匯聚黃山腳下 傳承徽墨文化
10月29日，由安徽省黃山市人社局主辦、安徽中國(guó)徽文化博物館承辦的“中國(guó)墨文化保護(hù)與傳承國(guó)家級(jí)高級(jí)研修班”在黃山市開(kāi)班，來(lái)自全國(guó)各地百余名專(zhuān)家學(xué)者、博物館相關(guān)從業(yè)人員匯聚徽商發(fā)源地--黃山市，從不同的視角深入探討中國(guó)墨文化傳承特別是徽墨傳承方面的研究成果、分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
研修班特邀中國(guó)社科院吳十洲教授、復(fù)旦大學(xué)王振忠教授、南開(kāi)大學(xué)卞利教授、故宮博物院趙麗紅副研究員以及來(lái)自省內(nèi)的知名專(zhuān)家學(xué)者周曉光、鄭龍亭、劉伯山、徐彬、翟屯建等等，分別就中國(guó)博物館類(lèi)型與墨文化、宮廷藏墨和清宮造辦處制墨、徽墨的傳統(tǒng)制作技藝、教育對(duì)中國(guó)墨文化的促進(jìn)與推動(dòng)、徽州墨商的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)營(yíng)文化、徽州文化及徽墨技藝保護(hù)與傳承、墨文化與明清徽商墨業(yè)等方面進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課。
授課現(xiàn)場(chǎng)
學(xué)員們認(rèn)真學(xué)習(xí)
研修班為期六天，采取專(zhuān)家授課、高端論壇、學(xué)員交流和考察調(diào)研相結(jié)合的方式進(jìn)行，研修期間，專(zhuān)家和學(xué)員們實(shí)地考察了屯溪胡開(kāi)文墨廠、徽州區(qū)曹素功墨廠，聽(tīng)取了徽墨制作省級(jí)非遺傳承人的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。馬鞍山市博物館派齊鳳和王娟兩名同志參加培訓(xùn)與交流。
此次“中國(guó)墨文化保護(hù)與傳承國(guó)家級(jí)高級(jí)研修班”的舉辦對(duì)夯實(shí)中國(guó)墨文化的發(fā)展基礎(chǔ)、厘清墨文化發(fā)展脈絡(luò)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)，研修學(xué)員們通過(guò)實(shí)地調(diào)查、相互交流的方式，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、探索新的研究點(diǎn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與保護(hù)具有積極的意義。
延伸內(nèi)容：
作為中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)材料，墨的起源可以追溯到新石器時(shí)代，經(jīng)歷了天然墨向人工墨的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程，石墨、朱砂、煤粉和漆脂這些天然的書(shū)寫(xiě)材料，就是最早的天然墨?！斗绞夏！穼⒛钠鹪赐浦淋庌@氏，并將西周時(shí)期的田真、邢夷奉為人工墨的鼻祖。
徽墨，即徽州墨（以江南古徽州的休寧、歙縣、婺源(今江西婺源）三地為徽墨制造中心，且歷代名家輩出，如曹素功、汪節(jié)庵、胡開(kāi)文、詹云鵬、查森山、程君房等均系古徽州制墨名家）。
徽墨是中國(guó)傳統(tǒng)制墨技藝中的珍品，也是聞名中外的“文房四寶”之一。因產(chǎn)于古徽州府而得名。
徽墨的起源不晚于唐末。唐末河北易州著名墨工奚超、奚廷珪父子為躲避戰(zhàn)亂，南下至歙州，見(jiàn)徽州青山秀水，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)黃山松，遂重操舊業(yè)，并改進(jìn)了搗煙、和膠方法，形成了一整套完整操作規(guī)程。所制之墨品質(zhì)超過(guò)易州墨，被譽(yù)為“拈來(lái)輕、嗅來(lái)馨、磨來(lái)清”、“豐肌膩理、光澤如漆”、“其堅(jiān)如玉，其紋如犀”的佳墨，受到南唐后主李煜的青睞，遂召奚廷珪為墨務(wù)官，并賜以國(guó)姓“李”。從此，李墨譽(yù)滿天下，成為天下第一品，有“黃金易得，李墨難求”之說(shuō)，李廷珪也因此成為徽墨業(yè)的一代宗師。
各種仿制李廷珪古法制作的徽墨
宋代，徽州制墨業(yè)進(jìn)入繁榮時(shí)期，“流派紛呈，名工輩出”，除傳統(tǒng)的松煙作為主要制墨原料外，桐油煙開(kāi)始被廣泛運(yùn)用。油煙墨的創(chuàng)制，開(kāi)辟了中國(guó)制墨業(yè)的新天地。達(dá)官貴人不僅與制墨工匠切磋技藝，而且出現(xiàn)了藏墨熱和制墨著作，并研制出了色如銀的白墨新品種。
明代是徽墨發(fā)展的黃金時(shí)代，達(dá)到了一個(gè)新的巔峰狀態(tài)?；漳呐浞?、制作工藝形成定制化和公開(kāi)化，呈現(xiàn)出松煙墨和油煙墨并舉的繁榮景象?；漳毡榧尤?a href='/techan/6526' target=_blank>麝香、冰片和金箔等十余種貴重原料，使徽墨的質(zhì)地躍上一個(gè)新臺(tái)階。明代中葉以后，徽墨業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，一些制墨名家在精工制作、產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意、包裝等方面，不斷創(chuàng)新，墨面題材豐富，墨模雕刻精致，賞玩性圓形墨、異形墨和大型墨紛紛面世，并涌現(xiàn)出了方于魯、程君房和羅小華等一大批制墨名家及制墨著作，如程君房的《程氏墨苑》、方于魯?shù)摹斗绞夏V》和方瑞生的《方氏墨?！返?，被譽(yù)為是“明季墨苑三巨著。
方氏墨譜
程氏墨苑
清代徽墨業(yè)在傳承明代制作技藝、保持徽墨質(zhì)量的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向前發(fā)展，先后出現(xiàn)了四大制墨名家，即曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵和胡天注（休城汪啟茂女婿），其中胡開(kāi)文墨名揚(yáng)四海，成為徽墨業(yè)中的集大成者，并將墨店拓展至徽州本土之外，成為徽墨走向世界的第一家。
民國(guó)年間，徽墨業(yè)特別是胡開(kāi)文墨業(yè)遍布全國(guó)各大城市。1915年，由中國(guó)休寧老胡開(kāi)文制作的“地球墨”獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不僅為徽州而且為中國(guó)贏得了榮譽(yù)。
胡開(kāi)文地球墨
新中國(guó)成立后，徽墨業(yè)逐漸走上公私合營(yíng)的道路，各地墨莊相繼組建集體企業(yè)和地方國(guó)營(yíng)墨廠，對(duì)徽墨生產(chǎn)逐步實(shí)行科學(xué)化管理，既恢復(fù)了歷史上的名墨生產(chǎn)，又研發(fā)了一大批具有時(shí)代性的徽墨，年產(chǎn)量為建國(guó)前的數(shù)十倍。改革開(kāi)放以后，徽墨業(yè)得到快速發(fā)展。在國(guó)家非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)中，徽墨制作技藝被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，周美洪等一批徽墨制作大師被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺傳承人，歙縣工藝廠（老胡開(kāi)文墨廠）、屯溪胡開(kāi)文墨廠和績(jī)溪胡開(kāi)文墨業(yè)有限公司被評(píng)為徽墨制作技藝傳習(xí)基地，徽墨業(yè)再次迎來(lái)了燦爛的春天。
現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：徽州區(qū)曹素功墨廠
現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：屯溪胡開(kāi)文墨廠
徽墨傳統(tǒng)制作技藝復(fù)雜，它以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料，經(jīng)點(diǎn)煙、和料、杵搗、制墨、晾墨、銼邊、洗水、填金、刻模等9步80多道工序精制而成，成品具有色澤黑潤(rùn)、堅(jiān)而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經(jīng)久不褪、馨香濃郁和防蛀等特點(diǎn)。在這些生產(chǎn)流程中，每一道工序都要精工細(xì)作，尤其是墨模的制作，極為考究，它集中體現(xiàn)了書(shū)法、繪畫(huà)、金石、雕刻等藝術(shù)水平。墨模的優(yōu)劣，儲(chǔ)量的多少，是衡量產(chǎn)品種類(lèi)、質(zhì)量、藝術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)?；漳卣黪r明，制作技藝獨(dú)特，流派品種繁多，科技內(nèi)涵豐富，在中國(guó)制墨史上占有重要的地位。
徽墨
作為中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶之一，徽墨制作技藝在2006年即被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和高超的制作技藝，對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的保護(hù)，必須遵循以上非遺保護(hù)的方針和原則，認(rèn)真研究徽墨制作的歷史、現(xiàn)狀和科學(xué)及藝術(shù)價(jià)值，確立徽墨制作技藝的傳承范圍、傳承譜系、不同傳承人的技藝風(fēng)格、特點(diǎn)與水平，注重傳承活動(dòng)的社會(huì)影響，制定切實(shí)可行的保護(hù)目標(biāo)和采取的措施、步驟與管理制度，建立健全徽墨制作工藝流程等視聽(tīng)檔案資料。同時(shí)，在對(duì)徽墨制作的傳統(tǒng)場(chǎng)所、制作工具、文獻(xiàn)資料、徽墨實(shí)物以及原材料進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。對(duì)屬于徽墨制作技藝的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，必須嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。
徽墨技藝的傳承人在傳承過(guò)程中起著決定性作用?；漳谱骷妓嚨膫鞒信c發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的文化工程。如何傳承徽墨制作技藝問(wèn)題，觀點(diǎn)如下：
第一，對(duì)徽墨的傳承與發(fā)展要有充分的認(rèn)識(shí)，在傳承的基礎(chǔ)上保護(hù)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng)新，要改變生產(chǎn)性保護(hù)中“為效益而效益”的錯(cuò)誤觀念，要將其作為“傳家寶”來(lái)予以保護(hù)；
第二，對(duì)徽墨的繼承與發(fā)展要有總體性的戰(zhàn)略規(guī)劃，要以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。墨業(yè)生產(chǎn)，不僅僅是以傳統(tǒng)工藝品來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是將祖先留下來(lái)的精神財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大，將它的知識(shí)性與技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化和大眾化，使悠久的中華文化世代相傳。對(duì)徽墨的生產(chǎn)，要制訂近期規(guī)劃和遠(yuǎn)景規(guī)劃。在各項(xiàng)規(guī)劃中，既要有明確的細(xì)則要求，也要有項(xiàng)目責(zé)任落實(shí)。要建立徽墨生產(chǎn)和培訓(xùn)基地，以點(diǎn)帶面，科學(xué)系統(tǒng)地開(kāi)展徽墨科研以及人才培養(yǎng)活動(dòng)，解決徽墨制作中的難點(diǎn)疑點(diǎn)問(wèn)題，解決徽墨實(shí)用性和觀賞性的統(tǒng)一問(wèn)題，解決徽墨在不同地域和不同氣候下的防裂、防變形問(wèn)題；
第三，各級(jí)地方政府與有關(guān)部門(mén)，對(duì)徽墨生產(chǎn)要制定相應(yīng)的政策舉措?；漳a(chǎn)是一項(xiàng)知識(shí)面廣、時(shí)效性長(zhǎng)和投資性大的產(chǎn)業(yè)，需要方方面面的關(guān)心和支持，需要越來(lái)越多的熱心人士的宣傳和幫助，否則，光憑制墨家單槍匹馬的作戰(zhàn)，是難以取勝的；
第四，要適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需求，由原先以實(shí)用墨為主向以收藏墨和禮品墨為主轉(zhuǎn)化，研發(fā)具有時(shí)代氣息、深受人們喜愛(ài)的徽墨品種；
第五，要重視徽墨資料的搜集、整理與保護(hù)?；漳腔罩菸幕奈锘憩F(xiàn)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的墨業(yè)長(zhǎng)河中，留存有許多珍貴的徽墨資料，如名家墨譜、名人墨品、名流題贊等，我們不僅要對(duì)這些難得的資料進(jìn)行搜集整理，更重要的是研究和創(chuàng)新，把更多更好的墨譜留給后人，讓越來(lái)越多的制墨家影響世人。
“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。”“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用?！?
誠(chéng)懇地期盼各級(jí)政府暨文化部門(mén)積極創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝傳承的環(huán)境與氛圍，著眼于“人”的搶救保護(hù)，落腳于“藝”的發(fā)揚(yáng)光大，真正把徽州文化和包括徽墨在內(nèi)的傳統(tǒng)制作技藝永續(xù)傳承和發(fā)展下去，并在傳承發(fā)展的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，以增強(qiáng)文化自覺(jué)與自信，從而不斷提升我國(guó)和徽州地區(qū)文化的軟實(shí)力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承是一項(xiàng)宏大的文化工程，正如中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》所云：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義，”“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任?！被罩輧?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承特別是制墨技藝的傳承是一項(xiàng)十分艱巨的工程與任務(wù)，每位傳承人都是無(wú)價(jià)之寶，每項(xiàng)傳統(tǒng)技藝都是民族瑰寶。
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2019年黃山自助游攻略
近幾年來(lái)黃山旅游的游客很大一部分都選擇了自由行，自助游。但是第一次來(lái)黃山的朋友很難準(zhǔn)確的知道黃山景區(qū)改怎么去？那么針對(duì)來(lái)黃山自助游，自由行的客人咨詢(xún)的問(wèn)題，我們做了一些匯總，希望可以幫到更多的游客朋友。一、我現(xiàn)在在黃山風(fēng)景區(qū)的什么位置？答：這里位于黃山市（屯溪）也就是黃山市政府所在地，這里離黃山景區(qū)有65KM，黃山湯口鎮(zhèn)是從南大門(mén)進(jìn)入景區(qū)的必經(jīng)之地和集散中心。距離黃山風(fēng)景區(qū)南大門(mén)約2.3公
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