培養(yǎng)出曾國(guó)藩、左宗棠，比牛津大學(xué)早300年的四大書院之一，竟然這么有故事
作為一座歷史文化名城，除了擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，文化底蘊(yùn)也必不可少。而岳麓書院就是長(zhǎng)沙的文化高地，它之于長(zhǎng)沙，就如同清華和北大之于北京。
岳麓書院坐落在文化名山岳麓山清風(fēng)峽口，于北宋開寶九年（976年）創(chuàng)建，比法國(guó)巴黎大學(xué)早280多年，比英國(guó)牛津大學(xué)早300年。歷經(jīng)宋、元、明、清，至1903年改為湖南高等學(xué)堂，1926年定名為湖南大學(xué)。
如果放到當(dāng)下，岳麓書院一定是個(gè)“網(wǎng)紅學(xué)?！薄Ｋ鼊倓?chuàng)立的時(shí)候，就以培育人才和傳播學(xué)術(shù)聞名于世。北宋時(shí)期，真宗召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額。南宋時(shí)期，理學(xué)家張栻掌教書院，儒學(xué)集大成者朱熹千里來(lái)打卡，后留下了“朱張會(huì)講”的千古佳話。明代的陽(yáng)明心學(xué)、清代的考據(jù)學(xué)等都曾在此傳播和交流，從岳麓書院走出的學(xué)子不乏像王夫之、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾這樣留名青史的巨擘之才，對(duì)中國(guó)往后的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響。從這也能看出，岳麓書院的“千年學(xué)府”美稱，可謂名副其實(shí)。
除了歷史悠久、人才濟(jì)濟(jì)之外，岳麓書院的建筑設(shè)計(jì)也頗具特色。
在空間布局上，岳麓書院采用中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)的院落形式。其中，講堂位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。沿中軸線由南向北，排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓；在中軸線的西邊，建有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊；在中軸線的東面，建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。
說(shuō)到講堂，給我印象最深的是湘水校經(jīng)堂，這個(gè)講堂的布局和擺設(shè)沒什么特別，容易讓人忽略。但我卻認(rèn)為，它才是書院的精髓所在。這與一個(gè)人有關(guān)，他叫歐陽(yáng)厚均。
歐陽(yáng)厚均早年也是岳麓書院的學(xué)生，師從羅典。后來(lái)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，各方面表現(xiàn)優(yōu)異，于是在嘉慶二十三年（1818年）出任山長(zhǎng)，掌教27年。
在他掌教期間，于道光十三年（1833年），將湘水校經(jīng)堂移建于書院內(nèi)，并在里邊授課，培養(yǎng)出了一大批大神級(jí)的門生，如曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾等，可謂桃李滿天下。
岳麓書院不僅是教書育人的學(xué)府，里邊還有不少文物。尤其是四塊匾額——“岳麓書院”匾額及講堂內(nèi)的三塊匾額，都是稀世珍寶。
“岳麓書院”匾額懸掛于岳麓書院的大門之上，是宋真宗賞的御匾。而這個(gè)大門也大有來(lái)頭，它始建于宋，現(xiàn)存大門則建于明代正德四年。
講堂里的“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”兩塊匾額，分別是康熙皇帝和乾隆皇帝御賜之物。
講堂里的另外一個(gè)牌匾寫的是“實(shí)事求是”，雖然年代沒有前兩塊久遠(yuǎn)，是1916年湖南工專校長(zhǎng)賓步程所撰，并以此為校訓(xùn)。但“實(shí)事求是”這四個(gè)字卻貫穿了中國(guó)文化之脈，推動(dòng)著一代又一代的人不斷奮勇前行。
留心細(xì)看，我發(fā)現(xiàn)講堂的中間有一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，那是以前老師講課的地方。上面擺放有兩張椅子，與現(xiàn)在學(xué)校的講臺(tái)擺放一張椅子有所不同，這與前面提到的“朱張會(huì)講”有關(guān)——兩把椅子是專為紀(jì)念張栻和朱熹兩位大師而設(shè)的，也是傳遞一種后人對(duì)老師的緬懷和敬意之情。
從北宋到當(dāng)下，從岳麓書院到湖南大學(xué)，這座千年學(xué)府見證了中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，也見證了長(zhǎng)沙的古樸和新意。
HI，我是韋宇教，專注于旅行、攝影、寫作，出版散文集《愿無(wú)歲月可回頭》。本文圖片和文字所有權(quán)歸作者所有，如有其它需求請(qǐng)與作者聯(lián)系。歡迎關(guān)注和評(píng)論，帶你發(fā)現(xiàn)不一樣的有趣、有料的旅程。人生即遍路，你的故事講到了哪？
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