以池塘做音箱,福州獨(dú)一份的水榭戲臺(tái)
在沒有電影電視廣播,沒有WIFI、4G,沒有微博朋友圈的古代,如果能夠聽上一場(chǎng)戲劇就是再奢侈不過的享受了。即使在現(xiàn)在的一些農(nóng)村,只要戲臺(tái)子一搭起來,十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)搬著小板凳過來一看一個(gè)下午。但是在古時(shí),如今的移動(dòng)的戲臺(tái)是沒有的,大家聽?wèi)蛑挥袃煞N選擇:一種是去戲院,那里有常駐的戲班子進(jìn)行表演,另一種則是去戲臺(tái)。在那時(shí),幾乎每個(gè)城市和村莊都有戲臺(tái),而且大多建在祠堂或者神廟,畢竟許多戲劇都是與神話故事和傳說有關(guān)。
但是,這樣的群體活動(dòng)并不適合注重隱私的富人,于是,在自己家的院子里建一個(gè)戲臺(tái),將周邊有名的戲班子請(qǐng)到自己家里演出,就成為了許多富豪家庭的標(biāo)配。這樣一來可以滿足自己的愛好,二來也可以邀請(qǐng)賓朋一起來觀賞,聯(lián)絡(luò)感情。
在福州的三坊七巷中,就有著這樣一座全福州城僅存的一座水榭戲臺(tái)。臨水建筑稱水榭,戲臺(tái)是水榭的主題建筑。水榭戲臺(tái)始建于十六世紀(jì)的明萬歷年間,與眾不同之處就在于其將豪華、典雅的戲臺(tái)建在衣錦坊內(nèi)最大的孫家宅院、清道光年間為鄭鵬程的私家宅第內(nèi),成為古代福州城內(nèi)的一大奇觀。
這座水榭戲臺(tái)的獨(dú)特之處還不止于此。古代的戲臺(tái)主要分為三面開口的伸出式戲臺(tái)和開口鏡框式的單面戲臺(tái),而水榭戲臺(tái)就屬于前者。三面透空的式樣,不僅有利于更多觀眾的欣賞,而且在周邊建筑的圍擋下,也利于聲音的加強(qiáng),在沒有音響的古代,這時(shí)非常精妙的設(shè)計(jì)。戲臺(tái)下方架空于60平方米的水池上,水池內(nèi)的水為地下涌泉,長(zhǎng)年不干涸。這樣既利于通風(fēng),也可以利用水面的回聲使樂音更加清脆悅耳、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。其實(shí),看著眼前的這座水榭戲臺(tái),讓我不禁想到了揚(yáng)州何園的水心亭。幾乎同樣的設(shè)計(jì),幾乎同樣的功能,可能唯一不同的就是走上戲臺(tái)的過道了吧。何園的水心亭的斜前方,是有石板鋪的小道直通旁邊的建筑,而水榭戲臺(tái)只能從側(cè)后方進(jìn)入。
或許閩南的風(fēng)俗更加的開放,在水榭戲臺(tái)的對(duì)面,建造了花廳,以便主人和賓客欣賞戲劇。在男女有別的古代,男賓在樓下品茶、聽曲,女眷則坐在樓上看戲。而何園的水心亭,是只允許男子觀賞,女子是不能拋頭露面、坐在戲臺(tái)周圍的,只能通過側(cè)方圍墻上鏤空的窗體進(jìn)行觀看。每到逢年過節(jié),或者有婚嫁喜事,主人都會(huì)盛情的邀請(qǐng)各路親朋好友前來,花廳里也是人潮涌動(dòng)。在悠揚(yáng)的戲曲聲中,族人之間的感情又進(jìn)了一步,朋友間的友情也深了一層。
水榭戲臺(tái)只是鄭氏大院的主體建筑之一。鄭氏大院為三落相鄰、每落三進(jìn)的大宅院。第一座為主座大院,第二座為雜院,第三座為花廳園林,也就是水榭戲臺(tái)的所在。這里原為清嘉慶年間進(jìn)士鄭鵬程的住宅,清道光年間為孫翼謀家族所有,此后長(zhǎng)期為孫氏子孫居住?!拔栝扛枧_(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!迸腔苍诠艖蚺_(tái)上,依稀可以聽到悠揚(yáng)的戲曲聲,生旦凈末丑,不知道多少有名的戲班曾在此演出,也不知有多少達(dá)官貴人在此嬉笑風(fēng)聲。只可惜,戲臺(tái)今猶在,卻不見望族子嗣的身影。
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