一門三節(jié) 世代流芳
舊時(shí)的傳統(tǒng)社會(huì),“貞節(jié)”既是女子行為舉止的準(zhǔn)繩,還是女子自身德行的基石。元明時(shí)代是對(duì)貞節(jié)觀念提倡的極致時(shí)代,明太祖下詔:民間寡婦三十以前夫亡守制,五十以后不改節(jié)者,旌表門閭,除免本家差役。清代對(duì)貞節(jié)烈婦的表彰也是基本國(guó)策,《大清會(huì)典》載:守節(jié)十五載以上,逾四十而身故者,一律旌表;民間貞女,未婚聞?dòng)?,矢志守?jié),絕食自盡,照例旌表。這股旌表貞節(jié)烈婦之風(fēng),一直沿襲至民國(guó)。那些年代,甚至有許多訂婚而尚未成親的女子,也投奔夫家為未婚夫守節(jié)。
“貞女不更二夫”“女子守身如玉”“男女授受不親”等戒規(guī)、禮教便體現(xiàn)著舊式貞節(jié)道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),舊時(shí)也把女人的貞節(jié)視為“忠孝”的范疇。清朝時(shí)期,在懷集縣城內(nèi)便建有被旌表門閭的建筑——節(jié)孝坊和節(jié)孝祠,是時(shí)任知縣孫汝霖為闔邑節(jié)孝而立。
《廣西省懷集縣志》(民國(guó)五年鉛印本)“坊表”篇有載:一門三節(jié)坊,在城東為節(jié)婦劉高氏劉鄧氏劉何氏立。在今紅旗南路東側(cè)永安街的劉屋,此坊的遺跡和部分構(gòu)件仍在原地保存著。
據(jù)劉氏族譜記載,牌坊占地約40平方米,高15米,牌坊后約有100平方米的場(chǎng)地。牌坊用花崗巖雕琢而成,整塊拼接,十分宏偉。牌坊設(shè)一大門兩小門,正門花崗巖門額上書“一門三節(jié)”,右側(cè)小門正上方書“閫義鼎立”,左側(cè)書“節(jié)義聯(lián)芬”。牌坊已于“文革”時(shí)期被毀?,F(xiàn)保留有三位節(jié)婦共同居住過的面闊三開間三進(jìn)制的青磚瓦房,兩旁還有配套的房舍,前面有小門樓,門樓內(nèi)側(cè)墻頭上繪有書畫,中間是一幅“教子朝天”圖,兩邊是用毛筆書寫的家訓(xùn):積善由來,慶必長(zhǎng)君,家歷世是,純良龍鐘,鶴發(fā)皆人,瑞麟趾鳳,雛本吉祥;老幼尊卑,綏福履家,庭內(nèi)外振,綱常含哺,鼓腹雍熙,樂天自申,之克后昌。由此可見,劉氏家族是素來注重家教的氏族。
劉氏五世裔國(guó)運(yùn)慘遭“禍不單行”,三個(gè)兒子均英年早逝,但是,在其家族不幸之中的萬幸卻有三:一是其二子劉敘典娶妻鄧氏為其生得一孫子,名曰劉曰受,讓香火得以延續(xù);二是僅是訂了婚的何氏女子在其三子(清朝武生)死后依然投奔劉家守了一輩子的清寡;三是三個(gè)兒媳均能甘當(dāng)節(jié)婦,而且三妯娌共同把其支系唯一的孫子劉曰受養(yǎng)育成人。劉曰受是清朝道光十五年(1835)例貢,授辦團(tuán)籌餉由州同加提舉銜(七品武官銜)。
劉氏家族的子孫后代都深受傳統(tǒng)家教家風(fēng)的影響,劉國(guó)運(yùn)的三個(gè)媳婦更是濡染先訓(xùn),高操凌云,不污塵穢。一門三節(jié)婦的故事感動(dòng)了鄉(xiāng)親和朝廷,三個(gè)節(jié)婦共同養(yǎng)育教導(dǎo)一個(gè)孩子,妯娌間團(tuán)結(jié)互助,并使孩子在學(xué)業(yè)事業(yè)上有所建樹,經(jīng)地方政府上報(bào),得到清朝廷的表彰,并為三節(jié)婦在縣城的節(jié)孝祠立下牌位。如今,在牌坊舊址存放著的碑文如是記載:“旌表事,禮科儀制司,抄出廣西巡撫梁章鉅稱:懷集縣武生劉紹謙之妻何氏劉敘典之妻鄧氏劉經(jīng)典之妻高氏孝義并敦,阨穹堪憫,應(yīng)請(qǐng)旌表給艮建坊......具奏伏乞皇上睿謹(jǐn)奏,道光十七年......奉旨依議欽此?!笨梢姰?dāng)時(shí)劉氏家族對(duì)貞節(jié)和尊老愛幼的崇尚,同時(shí)還成為當(dāng)時(shí)朝廷宣揚(yáng)的典范,實(shí)屬難能可貴。
劉氏先祖于清朝康熙初年從四會(huì)白沙頭遷居懷城永安街開基立業(yè),繁衍子孫,世代傳承著“敦孝悌,和鄉(xiāng)鄰,睦宗族,端士品;奉祖先,勤誦讀,力耕種,尚勤儉……”的家規(guī)族訓(xùn),正身、修善、坦誠(chéng)、守孝是劉氏家族的根本和靈魂。家風(fēng)是一個(gè)家族的文化氛圍表現(xiàn),良好的家風(fēng)需要一代又一代的傳承。劉屋的舊屋門樓書有對(duì)聯(lián)“三春新雨露,兩漢舊家風(fēng)”“鞭敲金鐙響,人奏凱歌還”。劉氏后裔就是在這樣良好的家風(fēng)熏陶下,賢人志士輩出。劉氏門樓懸掛的匾額中不乏“大夫大”“令尹第”“文魁”“亞魁”“貢元”等,其中,劉仲澄為雍正癸卯年(1723)舉人,官授廣西全州學(xué)正;劉曰受長(zhǎng)子劉如琛授廣東候補(bǔ)知府督辦、廣東蘆苞釐務(wù);劉錫禧民國(guó)11年授懷集縣知事;劉錫聰授昭平、荔浦、懷集縣知事;劉錫昌為清光緒年間舉人。進(jìn)入近代賢人志士更是層出不窮,延續(xù)著劉氏家族優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)。然而,“一門三節(jié)”的忠孝故事更是讓后人乃至鄉(xiāng)鄰八舍廣為傳頌,世代流芳。
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