古城 | 濟(jì)南老廟舊影
早些年,人們形容中國的旅游是“白天逛廟,晚上睡覺”。的確,中國的各色廟宇如同歐美國家的教堂一樣數(shù)也數(shù)不清。
廟,傳說中從夏朝就有,本是供祀祖先的地方。到了漢代以后,廟逐漸與原始的神社合流,作為祭鬼神之所。主要分祭祀祖先(如宗祠、家廟)、奉祀圣賢(如孔廟、關(guān)帝廟)和祭祀山川神靈(如五岳廟、土地廟、龍神廟、城隍廟)等三大類。
廟還通“妙”, 包括祠堂皆是敬順仰止之地,得妙法真如之地,所以佛教傳入后,常常寺與廟并稱。這里所說的濟(jì)南老廟,主要是指奉祀圣賢和山川神靈之廟。舊時(shí)濟(jì)南廟堂數(shù)量很多,可謂有街就有廟,但與皇城北京及南方相比,廟的體量不大,香火也不太興旺。
上世紀(jì)三四十年代濟(jì)南府學(xué)文廟欞星門
芙蓉街是典型的“以廟興市,廟市合一”的街巷,北有府學(xué)文廟和關(guān)帝廟,中段路東有龍神廟,路西有尼姑庵,加之西北緊靠貢院,香客云集,車水馬龍,好不熱鬧。
龍神廟位于芙蓉街98號,王府池子西側(cè),是舊時(shí)祈雨之地,建于明代永樂年間。坐北朝南,四合院式,廟門原是三開間有兩根立柱的廊房,北面是單檐歇山頂大殿,木格門扇做工精美 ,兩側(cè)為東西廂房。1951年3月,為響應(yīng)政府“移風(fēng)易俗”的號召,龍神廟內(nèi)不再燒香敬神,而開辦了一個(gè)刺繡學(xué)習(xí)班,后來由霞侶市街蓬萊院道人王元圣出資,籌建了濟(jì)南刺繡社,一些坤道(女性道人)和尼姑匯聚于此,這里遂成為濟(jì)南刺繡廠的前身。而大殿內(nèi)的神像一直保留到文革以前。如今,被雜亂的民居包圍著的大殿,已經(jīng)被包租為健身房,幾乎看不出原來的樣子,只有內(nèi)里的老柱子和有些鏤空的頂棚,你還可以看到昔日雕刻著彩色花紋的房梁。
上世紀(jì)二三十年代濟(jì)南督城隍廟大門
濟(jì)南府學(xué)是舊時(shí)濟(jì)南府設(shè)立的國學(xué)學(xué)校,內(nèi)祀奉孔子,也稱文廟。為與歷城縣文廟區(qū)別開來,濟(jì)南人又管這里叫府學(xué)文廟。它南起芙蓉街北首,北到大明湖畔。始建于北宋熙寧年間(1068—1077),是老城內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的建筑群。同其他孔廟的程式化布局一樣,府學(xué)文廟在中軸線建有萬仞宮墻(影壁)、欞星門、大成門、泮池、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等建筑。兩側(cè)則有東西兩廡、鄉(xiāng)賢祠、節(jié)孝祠、名宦祠、崇圣祠等附屬建筑。大成殿綠瓦覆蓋,闊九間,進(jìn)深四間,飛檐斗拱。內(nèi)供孔子及四大弟子的塑像和“十二哲”牌位。東西兩廡供奉七十二弟子的牌位。殿內(nèi)有明嘉靖庚申年吳維岳臨摹吳道子畫孔子像石刻。殿前還有兩個(gè)精制的碑亭。論其規(guī)模及建筑體量雖不及孔子故鄉(xiāng)曲阜的孔廟,但比起南京夫子廟來氣勢要恢弘得多。舊時(shí)每年二月和八月的上丁日,即入月后所逢第一個(gè)丁日,即為孔子的祭日,亦稱丁祭。每到此,文廟內(nèi)張燈結(jié)彩、鼓樂喧天、殺雞宰羊,舉行祭孔儀式。
濟(jì)南督城隍廟之大殿舊址
上世紀(jì)50年代濟(jì)南龍神廟大殿舊址
解放前,利用府學(xué)文廟明倫堂、尊經(jīng)閣兩個(gè)院落建成了鵲華橋小學(xué),后校北拓寬為大明湖路,校名遂改稱明湖路小學(xué)。大成殿被包圍在校園的中央,“文革”時(shí)還成為禮堂,時(shí)常放電影,后來成了學(xué)生們退避三舍的危房,放些破舊雜物。房頂上的筒瓦和木 檁條有多處塌陷,伴著風(fēng)雨時(shí)常墜落。學(xué)校為保護(hù)孩子們,不得不圍起簡易圍墻。至于府學(xué)文廟的第一道門欞星門,早在上個(gè)世紀(jì) 50年代初就被拆卸移至大明湖正南門,成了公園的牌坊。1981年,那座重檐斗拱、原木結(jié)構(gòu)的牌樓又被拆卸到了五峰山?,F(xiàn)在的 大明湖牌坊是比原來大了一號的鋼筋水泥復(fù)制品。
上世紀(jì)二三十年代的趵突泉畔呂祖廟
2005年9月10日,府學(xué)文廟千年大修工程終于正式啟動(dòng)。原有文廟建筑整合置換,交由市文物部門統(tǒng)一管理。先后修復(fù)了大成門、東西廊廡、東西御碑亭、戟門、東西掖門、屏門、欞星門、牌坊等,大成殿更是落架重修,恢復(fù)了原有建筑規(guī)模與氣勢。2010年9月28日孔子誕辰日,歷時(shí)五年的重建工程竣工開放。成人禮、開筆禮等儀式活動(dòng)成為開放后每年的保留活動(dòng),為這座城市再添幾分厚重。
關(guān)公在我國有著廣泛的信仰,關(guān)帝廟遍及全國各處。濟(jì)南的關(guān)帝廟數(shù)量曾經(jīng)很多,制不拘一格,最為簡單的是路口墻上的做一個(gè)神龕,內(nèi)立小型關(guān)公像,即為關(guān)帝廟。體量較大者有三處,一在芙蓉街,二在西門橋西,第三處也是濟(jì)南最大、最古老的關(guān)帝廟則在后宰門街東首,坐北朝南,占地七畝余,與濟(jì)南府學(xué)文廟一東一西,一文一武,對稱布局。此廟始建于宋代,初名“漢前將軍壽亭侯廟”,由宋指揮使張瑾主持建造,清初改名為關(guān)帝廟。明嘉靖、清康熙年間均有擴(kuò)建。大殿三開間,五進(jìn)間,另設(shè)有戲樓等建筑。1914年11月,袁世凱以大元帥的名義頒令,“以關(guān)(羽)岳(飛)為武圣”,由全國軍人供奉。1923年,山東督軍田中玉,將此廟改建為關(guān)羽、岳飛合祀的廟宇,改稱武岳廟。
上世紀(jì)50年代的府學(xué)文廟泮池舊址
從后宰門街關(guān)帝廟西行不遠(yuǎn),路北原有條娘娘廟街(今岱宗街),街里自然有娘娘廟,雅稱碧霞宮,也稱泰山行宮,供奉泰山碧霞元君,即民間傳說的“泰山娘娘”。泰山行宮舊時(shí)濟(jì)南有數(shù)十座,尤以此廟最古,其始建于明正德十一年(公元1516年),后經(jīng)多次重修。廟中主神為碧霞元君,神通廣大,有求必應(yīng),尤其能使婦女生子。其左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘和天花娘娘等四尊神像。每年的農(nóng)歷四月十五日,這里都要舉行廟會,每逢此時(shí),這里人山人海,熱鬧非凡。民國時(shí),這里曾為警察局駐地。1928年,日軍侵入濟(jì)南,此廟遭到炮擊,損毀嚴(yán)重。1939年,濟(jì)南實(shí)業(yè)家辛鑄九等出資修繕,并立碑記載此事。娘娘廟以東,為清乾隆五十八年始建的水官廟,而水官廟以東,則是清嘉慶六年創(chuàng)建的風(fēng)神廟,可謂各路神仙齊聚。上世紀(jì)50年代,這幾個(gè)小廟改造成為岱宗街小學(xué),1975年,又改為66中學(xué),不久又成為17中的分校和宿舍,后成為普通民宅。
上世紀(jì)五六十年代濟(jì)南的娘娘廟舊址
城隍廟起源于古代的水(隍)庸(城)祭祀,“城”原指土筑的高墻,“隍”原指沒有水的護(hù)城壕,有水的則稱“池”。古人認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物,都有神在,于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。民間流傳城隍爺管陰陽兩界,下屬有文武判官、十司官、三十六天兵和七十二罡煞。后唐清泰六年(公元939年)封城隍?yàn)橥?。明太祖洪武三年(公?370年)又正式規(guī)定各府、州、縣都要供奉城隍神,濟(jì)南便有了省、府、縣三級共三個(gè)城隍廟。督城隍廟位于城東東華街,歷史最為悠久,規(guī)格也最高,始建于明洪武二年( 公元1369年),明天順?biāo)哪? 公元1460年) 擴(kuò)大規(guī)模重新建造。崇禎十二年(公元1639年) 毀于大火,次年重新修建。后來又經(jīng)多次修建才有今天的規(guī)?!,F(xiàn)存建筑多為明末至清代建造。原來有三進(jìn)院落,占地3600平方米,依次是照壁、山門、二門、節(jié)孝祠、戲臺、大殿、后殿和東西廊廡等。據(jù)老人們說,廟里過去既有泥塑的城隍,又有木雕城隍,每年清明和七月十五日,這木雕的城隍被抬著“出巡”。如今僅存山門和戲臺,山門保存完整,是濟(jì)南老城中規(guī)模最大的無梁殿結(jié)構(gòu)建筑,而整座院子早已是居民大雜院了。
上世紀(jì)50年代濟(jì)南督城隍廟之戲樓舊址
大明湖北岸的北極廟的歷史悠久,早有“先有北極廟后有濟(jì)南城”之說。廟內(nèi)正中奉真武像,真武又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、無量祖師,全稱真武蕩魔大帝,是漢族神話傳說中的北方之神,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在漢族民間信仰中占有重要地位。像高2.5米,上懸“位極天樞”匾,配祀青龍、白虎、風(fēng)伯、雷公、仙曹、雨師、電母、四天君等十八尊彩繪神像,這些神像“文革”時(shí)遭到破壞,當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)神像內(nèi)有絲綢做的內(nèi)臟。廟北原有座兩米寬的木橋,直通北城墻頂。站在上面,鵲華二山和濼口黃河大橋盡收眼底。
舜曾耕于歷山(千佛山),濟(jì)南人自古對舜充滿景仰與崇拜,歷山上建有舜祠,祀大舜像,老城南門里則有舜井街和舜皇廟街,舜皇廟在唐代即有記載,宋元明清均有重修,三進(jìn)主院并有跨院,進(jìn)深達(dá)百余米。山門朝南開,二進(jìn)為重華殿,右前側(cè)是舜井,也稱舜泉,為七十二泉之一,相傳大舜曾在此淘井,水勢曾經(jīng)很旺。后院是大殿和兩廂,西廡下還有香泉。20世紀(jì)30年代,私立國醫(yī)學(xué)校設(shè)在舜皇廟內(nèi),后來這里成為舜廟小學(xué)。1977年此廟拆除,原址上建起65中教學(xué)樓。
1955年的府學(xué)文廟大成殿舊
上世紀(jì)60年代濟(jì)南的舜廟大殿舊址
崇拜舜帝離不開對大舜兩個(gè)妃子娥皇和女英的緬懷,不僅南門舜皇廟旁有娥英廟,趵突泉畔北側(cè)古時(shí)就建有娥英祠,護(hù)城河還曾被命名為娥英水。到了北宋,“唐宋八大家”之一的曾鞏來濟(jì)南擔(dān)任齊州知州時(shí),在已傾廢的娥英祠舊址上建了濼源堂和歷山堂,供官吏來濟(jì)時(shí)居住,他為此還寫下了《齊州二堂記》。到了元代,二堂改奉呂洞賓,稱呂仙祠。清順治年間后堂歷山堂改為兩層樓閣,上祀文昌,下祀鐘離,稱正陽殿。同時(shí)將閣后建筑改為斗母宮,后來三大殿統(tǒng)稱為呂祖廟。
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