青山文化研究｜大青山景區(qū)導(dǎo)覽
春天來(lái)了，踏青去也！
隨著彩虹路的開(kāi)通，位于樅陽(yáng)縣城東部的大青山成為許多市民的假日休閑打卡地。樅陽(yáng)大青山，以其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的自然景觀，正吸引著眾多游客慕名而來(lái)。為讓廣大游客更加全面深入地了解大青山景區(qū)的內(nèi)涵，我們根據(jù)文鄉(xiāng)平臺(tái)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于青山文化的研究成果，撰寫(xiě)出大青山景區(qū)導(dǎo)覽詞，特與朋友們共享。不妥之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正！
樅陽(yáng)大青山
相國(guó)故里，文脈啟源
01
總 覽
大青山，距樅陽(yáng)縣城東約15華里，“穹窿江表，為一方之冠”。植被茂密，苔石相映，青黛隱隱，故名青山。山上多巨石，立臥層疊，各具神韻，其傳說(shuō)尤多。峰頂遠(yuǎn)眺，四望空闊，西北群山奔擁，東南江水浩蕩，又有羮膾、神靈、連城、菜子、白蕩諸湖環(huán)繞，毓秀鐘靈。山中有金雞、老虎諸洞可以探險(xiǎn)，有裴仙、汪圣故跡引人追蹤，有天然石屋、相國(guó)書(shū)廬可供憑吊。山之東南半山有晉代石屋古寺；西北山谷有明代古建“九龍祠”；山下有省級(jí)文保單位“何氏家廟”，還有“相國(guó)故居”“太史第”等名勝古跡。大青山是明末大學(xué)士何如寵（民間俗稱(chēng)“何相國(guó)”）、文學(xué)家錢(qián)澄之的故鄉(xiāng)，吳應(yīng)寰、 吳應(yīng)賓、左光斗、姚康伯、方以智、劉大櫆、江有龍、王灼等眾多歷史文化名人在這里留下了豐富的活動(dòng)軌跡，近現(xiàn)代這里又孕育出李光炯、何則賢、何其鞏、何曉履、何子誠(chéng)、許孔璋、疏宏等眾多文化名流。大青山堪稱(chēng)“相國(guó)故里，文脈啟源”，為老桐城文脈發(fā)源地之一。
02
石屋寺景點(diǎn)
大青山石屋寺由東晉高僧清供禪師依天然石屋創(chuàng)建，距今已有1600多年歷史。幾經(jīng)興廢，香火綿延，今佛殿三重，均為清代建筑。大青山素有“小九華”之美譽(yù)，石屋頂部“菩薩印掌”相傳為地藏王菩薩所留。元代至正年間，有裴仙道人居此修煉，于大青山主峰會(huì)公嶺羽化成仙。明末大學(xué)士何如寵與哥哥何如申少時(shí)曾在石屋讀書(shū)，留有“相國(guó)書(shū)廬”“相國(guó)詩(shī)篇”等遺跡；又有吳應(yīng)賓、姚康伯等在此授徒講學(xué)，啟老桐城之文脈。石壁所刻“青山十六景”基本集中在石屋及其周邊，寺前巖壁下有“龍隱靈泉”“金蟾禮斗”等景點(diǎn)。天造石屋，人間奇景，儒、釋、道于此際會(huì)，留下許多神奇的故事傳說(shuō)。
金蟾禮斗
該巨石位于石屋寺下方的樹(shù)林中。金蟾乃吉祥之物，禮敬北斗，順天應(yīng)民，和諧邦土，是為吉兆。
龍隱靈泉
龍隱靈泉：位于石屋寺下方空曠地。有詩(shī) 贊曰：
龍隱千古石不開(kāi)，大師真達(dá)破塵埃。
從茲佛地?zé)o干旱，一眼清泉立井臺(tái)。
源頭活水：位于石屋寺向老虎洞道路旁，與龍隱靈泉相對(duì)。有詩(shī) 贊曰：
山氣騰空古寺隈，玉龍隱處任人猜。
巖根偶得泠泠意，始見(jiàn)源頭活水來(lái)。
省心壁：位于 石屋寺向老虎洞道路旁。古人云，“ 吾日三省吾身”。有詩(shī)贊曰：
溪山來(lái)往莫匆匆，石鏡之前萬(wàn)影空。
到此無(wú)妨今日省，心中何物不陶融。
03
雷打石溝景點(diǎn)
雷打石溝，位于大青山北面。相傳很久以前，大青山金雞洞為仙人居所，洞中藏寶甚多，仙凡友好相處。不料后來(lái)卻有貪心之人前來(lái)盜寶，觸怒仙人。電閃雷鳴中，盜賊倉(cāng)皇行至此處，于一巨石下躲避，一道電光將其擊斃，巨石也被削成兩截，一截墜落地面，其切面形狀與殘存一截非常吻合。元寶遺落于溝邊，上面還有閃電的印痕。又傳何如申何如寵兄弟當(dāng)年在石屋苦讀，除夕夜身無(wú)分文不便回家過(guò)年。山中忽然石洞大開(kāi)，白銀累累。如申禱告暫借一銀，并寫(xiě)好借據(jù)放入洞中，然后拿了一錠白銀走出洞來(lái)，山洞又奇跡般閉合了。多年后，如申官至浙江右布政使。一次核查庫(kù)銀時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了一錠白銀，追問(wèn)之下，庫(kù)吏將此前于庫(kù)中拾得的一張借據(jù)呈上，墨跡如新。如申一看，正是自己當(dāng)年在大青山中寫(xiě)下的那張，趕緊從自己的俸祿中補(bǔ)上了欠銀。此處有巨石群，名“天人合一”，謂人與自然和諧相處之意。
天人合一
距元寶石不遠(yuǎn)處有巨石群，巨石之上及周邊藤樹(shù)交纏，相處和諧。 有詩(shī)贊曰：
滿(mǎn)山奇石各巍峨，妙態(tài)紛呈豈厭多。
一性澄瑩無(wú)別后，瑤天在頂氣相摩。
04
主峰景點(diǎn)
大青山主峰又稱(chēng)“會(huì)公嶺”，相傳裴仙人于青山修道時(shí)，常在此會(huì)仙侶講丹術(shù)，后在此處羽化升天。峰頂有三塊天然巨石組成“山”字形狀，其右側(cè)巨石又酷似“佛祖拈花”，形神畢肖。周邊巨石攢立，或如仙侶列坐，或如士子聆經(jīng)。登臨峰頂，遠(yuǎn)可環(huán)視安慶、池州、銅陵，近可俯察樅陽(yáng)縣城，水色山光，盡收眼底。西北面山坡巨石遍布，形如“書(shū)籍寶庫(kù)”；又有“芝岳”之稱(chēng)，相傳有“芝生五色，青山和鳴”等典故。大青山孕育出青山何氏、黃華許方等文化家族以及錢(qián)澄之、王灼等文學(xué)大家和李光炯、何子誠(chéng)等教育名人，至今大青山及其周邊仍是才俊輩出各領(lǐng)風(fēng)騷。
獅子臥云
雄獅頭部位于主峰東南端、石屋寺正上方，如臥青云，昂首向天。內(nèi)藏金雞洞，有金雞啼月景觀：
相傳 金雞洞內(nèi)原有仙人教學(xué)，時(shí)聞書(shū)聲朗朗。后有盜賊前來(lái)盜寶，洞門(mén)閉合，只留下一個(gè)很小的洞口。月明之夜，偶見(jiàn)金雞立于石上，有緣之人能聞其聲。
芝岳
明代相國(guó)何如寵，字康侯，號(hào) 芝岳。如申如寵二人同中進(jìn)士榜時(shí)，他們的老家現(xiàn)“青山和鳴，芝生五色”奇觀。大青山主峰西北側(cè)山坡巨石群如經(jīng)書(shū)層疊，直上青云，其中一高大巨石形如五彩靈芝，名曰“芝岳”。有詩(shī)贊曰：
芝生五色耀芒兮，山起和鳴遏彩霓。
六皖開(kāi)先傳盛事，仰瞻云岳與天齊。
翰林壁：位于由石屋寺上行至主峰的道路旁。青山文風(fēng)昌盛，此處天然石壁隱現(xiàn)群儒頭像。有詩(shī)贊曰：
天向人間垂一壁，氣如虹勢(shì)嘆無(wú)涯。
山民遙指翰林影，書(shū)劍云程為國(guó)家。
05
九龍谷景點(diǎn)
九龍谷，位于大青山西北側(cè)。滿(mǎn)谷堆石，渾樸蒼古，參差上下，有古道石級(jí)相鉤連。石間生古柏老楓、藤蘿修竹，更有野生老茶盤(pán)踞石上、名貴中藥材遍布林下。雨季，谷中飛瀑流泉，奔騰而下，過(guò)虎跑泉，匯九龍?zhí)?/a>，現(xiàn)“九龍飛瀑”之奇觀。谷間有九龍庵，為大明御醫(yī)何云峰生祠。斑駁老墻上刻有“青山何氏”的古青磚，以及庭中“大明御醫(yī)何云峰”的墓碑，讓人依稀想見(jiàn)當(dāng)年谷中人文之盛。何云峰晚年隱居山林，于此首創(chuàng)學(xué)社，延請(qǐng)名師教導(dǎo)族中子弟，為青山何氏乃至老桐城文脈的勃興做出了重要貢獻(xiàn)。九龍庵作為教育基地，一直延用到建國(guó)后，直至被集體茶場(chǎng)占用。庵后玉屏石刻“九龍祠十景”，為云峰老人所題：九龍潛洞、二虎跑泉、玉屏障境、石鼓懸空、裴仙故跡、汪圣遺蹤、長(zhǎng)江流帶、翠峰籠云、馬踏真石、鳥(niǎo)落滄洲。
玉屏石刻
位于明代古建九龍祠后陡坡上，天然巨石如屏，上有大明御醫(yī)何云峰手書(shū)石刻“九龍祠十景”。
06
老虎洞景點(diǎn)
老虎洞，又稱(chēng)仙人谷，有仙人椅、棲鶴臺(tái)、石鼓、石鐘等，鬼斧神工，造化天然。巖端有巨石如房，旁側(cè)大石如卵如梨，危而不墮，雜然相疊，遷延而下，曲折相通，游人曲體蛇行，可達(dá)山下九龍?zhí)?/a>，領(lǐng)略無(wú)窮妙境。明代何如申作《青山歌》：
青山有石狀如鼓，造化生成疑鬼斧。
赤日照耀風(fēng)雨侵，崖壑生音勢(shì)騰舞。
有時(shí)發(fā)響助鳴雷，陰霾四塞天地摧。
聲出九天地動(dòng)震，吟和萬(wàn)籟澗靜喧。
絕壁上多虎豹窟，游人頻入履其跡。
眾石攢立似兒孫，一石獨(dú)臥不盈尺。
皎如皓月當(dāng)空懸，始知造化皆天然。
空林寂寂野鶴落，老柏長(zhǎng)松石罅穿。
澗水潺潺過(guò)山曲，蒼苔翠鮮斑紋綠。
我來(lái)采藥向白云，江天遠(yuǎn)近同一矚。
山勢(shì)飄搖數(shù)百里，芝房瑞草生荊杞。
下為何氏主人居，長(zhǎng)護(hù)吾宗翼孫子。
石鼓 石鐘
石鼓、石鐘位于老虎洞前約五十米處，分列于道路兩側(cè)。有詩(shī)贊曰：
石鼓
誰(shuí)留仙鼓立云阿，不為凡人作頌歌。
浩浩大音終古在，無(wú)中聽(tīng)取氣嵯峨。
石鐘
悠悠大象總留痕，化此鴻鐘向遠(yuǎn)村。
不貴人家皆饌玉，尚期簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
聲 明
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