隴上江南,非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ,人文天水羲皇故里都在看咱天水
天水市地跨黃河、長江兩大流域,位于甘肅省東南部,東控關(guān)中,西鄰河湟,南通巴蜀,北接寧夏,歷來為關(guān)隴門戶。乾隆《直隸秦州新志·沿革》記載:“蓋蘭、河之中堅,關(guān)隴之重鎮(zhèn)也?!豹毺氐?a href='/dili/' target=_blank>地理環(huán)境、發(fā)達的交通條件、繁榮的工商經(jīng)濟及多種文化的長期交融,形成了天水燦爛豐厚的歷史文化。
隴右門戶,隴上江南
天水歷來為隴右門戶,天水東北部隴山山脈(六盤山系脈)縱列,東南部綿延西秦嶺山脈,西北部蜿蜒黃土梁山脈,三大山脈呈環(huán)狀屏衛(wèi),其間分布河川平原、山間盆地和黃土丘陵,地形復(fù)雜多樣,攻有通途,守有險要,屯有平川,向來為隴右形勝之地。
光緒《直隸秦州新志·地域》載:“秦于隴右為大州,都邑殷阜,聚落相望,地形博敞而雄厚,屬縣皆襟帶關(guān)河,秉其西塞?!睆臍夂騺砜?,天水地跨黃河、長江兩大水系,處于由暖溫半濕潤、半干旱氣候的過渡區(qū)。
多樣的地形和氣候為天水提供了優(yōu)越的農(nóng)業(yè)發(fā)展條件,自古是我國著名的農(nóng)林牧業(yè)綜合發(fā)展區(qū)。諸葛亮北伐中原,屢至隴右,其原因主要在于利用優(yōu)越的農(nóng)業(yè)條件作為進取關(guān)中的基地。
唐時號稱“閭閻相望、桑麻翳野,天下稱富庶者無過隴右”,足見其農(nóng)業(yè)之發(fā)達。天水盛產(chǎn)小麥、玉米、大豆、馬鈴薯、胡蘿卜、甜菜、大麻、胡麻等農(nóng)作物和梨、蘋果、葡萄等溫帶水果。
畜牧和林業(yè)的發(fā)展條件也十分優(yōu)越,牧場面積廣闊,歷史上曾是重要牧區(qū)。商周時期秦族祖先即在天水牧馬,唐代時天水設(shè)置牧苑,是全國的戰(zhàn)馬培育基地。杜甫《秦州雜詩》有云:“南使宜天馬,由來萬匹強?!碧焖袢丈写?a href='/jingdian/32532' target=_blank>牧馬灘等地名。
目前,天水仍保持了關(guān)山林場和小隴山天然林區(qū)等大片森林。豐富的森林提供了豐富的生物資源,其中包括銀杏、紅豆杉、白皮松、三尖杉、青桿、羚羊、梅花鹿、斑羚、金貓、元豹、石貂、大鯢等35種野生保護動植物。
由于天水地跨長江、黃河兩大水系,自然環(huán)境優(yōu)越,自然景觀兼具北方之雄奇與南方之秀麗,風(fēng)景秀麗的麥積山風(fēng)景區(qū)即是典型代表。
優(yōu)越而多樣的自然條件是天水城市特色的重要組成部分,同時優(yōu)越的區(qū)位和自然條件使天水在數(shù)千年的發(fā)展中經(jīng)久不衰,保持了文化的連續(xù)性,而優(yōu)越的區(qū)位條件使多種文化的交流成為可能,從而形成了具有特色的地方文化。
天水曲溪風(fēng)光
兩山夾峙,五城相連
天水歷史古城的主體位于藉河以北的階地,藉河河谷是東西帶狀延伸,南北兩山分峙南北,呈現(xiàn)出“兩山夾峙,一水中流”的自然環(huán)境格局,并對古城形態(tài)產(chǎn)生巨大的影響,成為城市物質(zhì)環(huán)境景觀的重要組成部分。
古城與藉河之間在歷史上為河灘低地,分布有官泉、水月寺、城南公園等少數(shù)建設(shè)用地外,多為菜地和磨房,呈現(xiàn)出典型的郊野田園風(fēng)光。同時在南北兩山也分布了玉泉觀、南郭寺等文物古跡,是天水歷史文化名城的重要組成部分。
酈道元在《水經(jīng)注·渭水》涉及天水古城時記載:“舊天水郡治。五城相連,北城中有湖水,有白龍出是湖,風(fēng)雨隨之?!笨梢娢宄窍噙B的格局早在北魏時已經(jīng)形成,其間經(jīng)過多次破壞與重修,但古城格局一直延續(xù)到現(xiàn)在。
受地形條件影響,天水古城呈帶狀延伸,自東向西依次由東關(guān)城、大城、中城、西關(guān)城和伏羲城(又稱小西關(guān)城)五個部分組成。干道均為東西向,并以一條主干道貫穿于五城中,使五城緊密相連,巷道多為南北向。環(huán)城開城門21座,把街巷同郊區(qū)聯(lián)成一個整體。
天水古城區(qū)經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,除其獨特的自然環(huán)境和城市空間格局外,同時形成了其獨特的城市特色:即擁有眾多的牌坊、門樓、寺廟、四合院、古樹,到處黑瓦白墻,占水清泉,體現(xiàn)出文化占城巍峨壯麗、深邃含蓄的魅力和風(fēng)韻。
羲皇故里,石窟寶庫
天水是傳說中人文初祖——伏羲及女媧的故鄉(xiāng)。以伏羲時代為標(biāo)志,中華民族從蒙昧跨入了文明的門檻。伏羲畫八卦、興嫁娶、造書契……一系列的發(fā)明創(chuàng)造猶如永不熄滅的明燈照亮了中國幾千年的歷史。
因此,伏羲被稱為人文初祖。伏羲之妹女媧也是上古神話傳說中的重要人物,留下了捏土造人、煉石補天的美麗神話傳說。天水作為羲皇故里,遺留有大量和伏羲相關(guān)的文物古跡、故事傳說、民情風(fēng)俗,其中以伏羲廟和伏羲畫卦臺最為有名。2001年,伏羲廟被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
天水地理條件農(nóng)牧皆宜,自古為華戎雜居地,其地西南臨羌、北而邊胡、西北通西域、東南臨中原,是中原文化聯(lián)系青藏、西域和北方草原地帶少數(shù)民族文化的窗口。
天水地處隴山之西,是絲綢之路西出長安的第一重鎮(zhèn),又是西方文化東傳的預(yù)熱區(qū),為多種文化交流融合提供了可能。
東晉十六國和南北朝時期,天水先后為少數(shù)民族政權(quán)—前趙、后趙、前秦、后秦、赫連夏、北魏等政權(quán)統(tǒng)治,由此開始了天水佛教大發(fā)展時期,成為佛教圣地,形成了輝煌的石窟文化。擁有麥積山、大像山、木梯寺、水簾洞等大小石窟10處。著名的麥積山石窟位于市域東南的小隴山,是我國四大石窟之一。
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