120歲禪宗泰斗虛云老和尚的十大傳奇
近代佛教史上,高僧輩出,如印光大師、諦閑大師、弘一大師、太虛大師等,都是法門龍象,令萬眾景仰。在這些群星閃耀的佛門泰斗中,有一位高僧的一生最具傳奇色彩,他就是世壽120歲的虛云老和尚?!伴單宓鬯某?,不覺滄桑幾度;受盡九磨十難,了知世事無常?!本褪撬簧钫鎸嵉拿枋?。虛云禪師(1840--1959),祖籍湖南湘鄉(xiāng),生于泉州,俗姓蕭,名古巖,傳說是梁武帝的后裔。他十九歲出家,一生堅持苦行長達百余年,歷坐十五道場,重興六大祖庭,以一身兼承禪門五宗,法嗣信徒達數(shù)百萬眾,被譽為“中國近代禪宗泰斗”。曾擔(dān)任過中國佛教協(xié)會會長的一誠長老和傳印長老都是老和尚的弟子。農(nóng)歷九月十二,是虛云老和尚往生紀念日,我們?yōu)榇蠹医厝±虾蜕袀髌婀适轮械膸讉€片段,來追憶一代高僧的偉大一生。
傳奇一
虛云法師之父玉堂公年逾四十無子,他的夫人顏氏在永春州的觀音寺祈子,夫婦二人夜間同夢一長須著青袍者,頭頂觀音跨虎而來,躍臥榻上,二人驚起互告,顏氏遂有娠。第二年在泉州生下了虛云和尚。據(jù)老和尚的《自述年譜》上說,他初生下來時是一個肉團,顏氏夫人駭慟,氣壅而死。第二天有賣藥翁來,剖開肉團,得一男嬰,這就是后來的虛云和尚。
傳奇二
虛老是獨生子,他的二叔也沒有兒子,所以他就成為“一支兩不絕”的繼承人。按照當(dāng)時的風(fēng)俗,可以娶兩個太太,一個是父母的媳婦,一個是叔父的媳婦,使兩支都有后代,可以延續(xù)香煙。這是一舉兩得的事,一般人求之不得,可是虛老認為是苦惱事。為傳宗接代的使命,奉父叔之命,在十八歲時,和田氏、譚氏二女,同時舉行結(jié)婚儀式。這二女都是名門閨秀,深明大義。結(jié)婚之夜,虛老向二女約法三章,有夫妻之名,無夫妻之實,保持童真之體,三人同居,互不侵犯,相安無事。次年,虛老決心出家修道,征求二女同意(此二女后來亦出家為尼),偷偷離開溫暖的家,來到福州鼓山涌泉寺,禮妙蓮長老為師,名演徹,號德清。
傳奇三
為了研究佛法,他跋山涉水,歷盡艱辛,凡有高僧大德所在之處,任憑千山萬水,也擋不住他求道為法的心。在參方期間,處處受到歧視,可是虛老本著堅忍不拔的意志,為求法而忘己,雖然經(jīng)過多次的挫折,也不灰心,不變初衷,依然勇猛向前,精進學(xué)習(xí)。后來為報母恩,他發(fā)心三步一拜,從普陀山拜向五臺山。經(jīng)過三年的時間,完成志愿,功德圓滿。虛老拜到黃河岸的時候,正逢天降大雪,三天三夜下得不停。他住在小草棚中,又饑又寒,已經(jīng)失去身體的知覺,不省人事。醒來時,發(fā)現(xiàn)有一個乞丐為他做飯,他吃了之后,恢復(fù)元氣,于是繼續(xù)朝拜五臺山。后來到五臺山,才知道這個乞丐原來是文殊菩薩的化身。
傳奇四
虛老在九華山住茅棚的時候,聽說揚州高旻寺打八個禪七,就想去參加。他從九華山沿江而行,當(dāng)時正逢大雨季節(jié),江水泛濫,水漫路面,他不慎失足,掉落水中,漂流二十四小時之久,流到采石磯附近時,被打魚的網(wǎng)打上來。這個時候,虛老已經(jīng)奄奄一息。漁夫通知附近的寶積寺,將他抬回寺中,于是被救活,可是他七孔流血,病況十分嚴重。休息數(shù)日后,他為法忘軀,將生死置于度外,還是不變初衷,仍然到高旻寺參加禪七。第八個七的第三天晚上,開靜時,當(dāng)值斟開水,不慎將開水濺在虛老手上,于是手中茶杯落地,杯碎之聲,虛老聞而開悟(明朝時紫柏禪師聞碗碎聲而開悟),乃說偈曰:杯子撲落地,響聲明瀝瀝;虛空粉碎也,狂心當(dāng)下歇。又說:燙著手,打碎杯,家破人亡語難開;春到花香處處秀,山河大地是如來。
傳奇五
清光緒二十三年(歲次丁酉五十八歲),老和尚往寧波阿育王寺禮舍利,每日從三板起,至晚間開大靜,除殿堂外不用蒲團,展大具,定三千拜。忽一夜在禪坐中,似夢非夢,見空中金龍一條。飛落舍利殿前天池內(nèi),長數(shù)丈,金光晃耀,老和尚騎上龍脊,即騰空至一處、山水秀麗,花木清幽,樓閣宮殿,莊嚴奇妙,看見親母在樓閣上瞻眺;老和尚即大叫母親,請你騎龍上來到西方去,龍下降,夢也驚醒,覺得身心清爽,境界憭然。老和尚平生夢見母親,就只此一次。
傳奇六
清光緒二十七年(歲次辛丑六十二歲)隆冬,萬山積雪,嚴寒徹骨,老和尚獨居終南山茅蓬中,身心清凈,一天煮芋鍋中,跏趺坐等待芋熟,不覺入定,到第二年正月,山中鄰棚復(fù)成師等久不見老和尚的面,乃來茅蓬賀年,見棚外虎跡遍滿,無人足跡,進茅蓬見老和尚入定,乃以磬開靜。問:“老和尚已吃飯沒有?”答:“沒有,正在煮芋,大概已經(jīng)熟了?!贝蜷_鍋蓋一看,霉高寸許。復(fù)成師驚訝說:“你一定就是半月了?!毕嗯c烹雪煮芋飽食大笑而去。
傳奇七
清光緒二十九年(歲次癸卯六十四歲),老和尚在昆明府福興寺閉關(guān),有一迎祥寺僧人叩關(guān),說寺中有放生雄雞一只,體肥碩,極兇惡好斗,群雞都被傷冠羽。老和尚聞言即取雞來說三皈五戒,且教令念佛;不久,雞性轉(zhuǎn)變,不復(fù)好斗,時作“佛佛佛”的聲音,獨棲樹上,不傷蟲,不給不食,一聞鐘磬即隨眾上殿,課畢,仍棲樹上。如此經(jīng)過二年,一日晚課后,站立舉首,張翅三扇,作念佛狀、立化,數(shù)日不變。
傳奇八
清光緒三十年(歲次甲辰六十五歲),老和尚出關(guān)后,住云南雞足山缽盂庵,以便挽救滇中僧眾,恢復(fù)迦葉道場。那缽盂庵自清嘉慶后就沒有人敢住,因為大門外右邊有一巨石,白虎不祥。老和尚擬就白虎巨石處鑿一放生池,雇工斫之不碎,挖開土方察看,找不到石根。石高九尺四寸,寬七尺六寸,頂平可跏趺坐。招包工議定向左邊移遠二十八丈,來工人百余名,拼力三天,無法動,工人不顧都散去。老和尚祈禱伽藍,諷誦佛咒,率領(lǐng)僧人十余,不費吹灰之力,即將該石移向所指定的左方,哄動觀眾,驚為神助,眾稱該石為“云移石”。
傳奇九
1918年,虛云老和尚79歲,云南省督軍唐繼堯再三派人送來書信,迎請?zhí)撛评虾蜕懈袄ッ髯龇ㄊ鲁韧鲮`,建叢林振興名剎,老和尚遂往。1921年春天,滇軍將領(lǐng)顧品珍思謀推翻唐繼堯,奪取云南的軍政大權(quán),唐得知情報之后,決心以心腹勁旅二十余團與顧品珍決一死戰(zhàn),但能否獲勝心中沒有把握,他連夜帶衛(wèi)兵趕到寺里,摒退左右侍從,把云南形式告訴師父,請老和尚決策大計?!肮玫崦裥?,未盡得將士心,倘事兵戈,恐成兩敗,而他種勢力將至滇矣,不如因勢利導(dǎo)去虛名而存實力,以俟異日之緣?!碧撛苿裾f唐繼堯以退為進讓位顧品珍,即使云南黎民百姓免于戰(zhàn)爭之苦,也打消了正對云南虎視眈眈的外國列強的野心。正所謂,“手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清凈方為道,退步原來是向前”。聽罷虛云老和尚規(guī)勸,唐繼堯假裝請假讓位于顧品珍,于大年三十晚上帶著家人親信,秘密從越南轉(zhuǎn)往香港暫住,不出老和尚所料,1921年顧品珍上任,2月間昆明大雨滂沱,7月干旱數(shù)月,12月喉疫爆發(fā),近萬人病死。顧品珍自顧不暇,自將領(lǐng)至士民無不思念唐繼堯恩德,最后議定迎唐回任,顧品珍飲彈自盡。
傳奇十
抗戰(zhàn)期間的1942年11月中華民國國家主席林森等前往南華禪寺,迎請?zhí)撛评虾蜕械?a href='/chongqing/' target=_blank>重慶主持“護國息災(zāi)大悲法會”。12月9日,由林森、蔣介石發(fā)起,戴季陶任法會會長,虛云老和尚主法的“護國息災(zāi)大悲法會”正式灑凈開經(jīng),法會分別在慈云寺、華巖寺同時設(shè)壇舉行,為期49天。法會期間,蔣介石、林森、戴季陶設(shè)宴招待,高僧、政要、齋飯、香茗氣氛融洽,他們的談話漸漸從佛法轉(zhuǎn)向了國事,正在為抗日戰(zhàn)爭事宜,前途未卜頭疼的蔣介石問虛云,現(xiàn)在這個世界大戰(zhàn)的未來戰(zhàn)局如何?對蔣的這突然一問,虛云沒有回答,想了想,從口袋摸出一張便簽紙,請服務(wù)員找來一把剪刀,一剪刀把紙剪成了正四方形,又將紙角對角連折三次,之后橫著剪下三刀。紙屑飄落,紙張打開,虛云老和尚手中的便簽先后成為三個字,一個是完整的“十”字,代表十字意大利軍,一個是“卍”字,代表德國法西斯,還有一個是代表正對中華領(lǐng)土肆意蹂躪的日本國“日”字。對于虛云老和尚對戰(zhàn)事的解讀,大家不約而同稱好,蔣介石更帶頭鼓掌,虛云老和尚沉思,又說道,這一次抗戰(zhàn)勝利后,中國還會有不同的面貌出現(xiàn)。蔣介石疑惑,問是什么樣子的不同面貌?老和尚沉默不語,不再作答。正如虛云老和尚預(yù)測,三年后“十”字意大利最先無條件投降,德國法西斯戰(zhàn)敗,“日”本也不得不簽署投降協(xié)議,緊接著,國共兩黨的廝殺隨之而起,1949年才告平息。
以上只是虛老傳奇一生中的幾個片段,其他如猛虎皈依、雙鵝聽經(jīng)、龍王求戒、枯梅開花等等,限于篇幅,不能一一俱述了。
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