?？h曾另有一座古縣城，民間流傳其消失傳說(shuō)
近些年，隨著?？h對(duì)現(xiàn)有古城的修復(fù)及開(kāi)發(fā)，古城面貌煥然一新，知名度越來(lái)越高，也吸引著越來(lái)越多的遠(yuǎn)近游客。
除了如今的古縣城，殊不知在歷史上，?？h境內(nèi)同樣存在過(guò)另一座規(guī)模龐大的縣城，它就是臨河縣城。
據(jù)史料記載：北魏永安元年（528年），黎陽(yáng)縣置東黎縣，縣治在今善堂鄉(xiāng)臨河村南，屬黎陽(yáng)郡，北齊年間廢。隋開(kāi)皇六年（586年）原東黎縣置臨河縣，屬衛(wèi)州，以南臨黃河故名臨河。唐至宋先后屬黎州、澶州、相州。金大定二十九年（1189年）廢于黃河水患。
(▲由臨河村向南遙望，這片幾平方公里的土地就是臨河城遺址。遙想當(dāng)年的臨河城房屋鱗次櫛比，街道車(chē)水馬龍，也是一派繁華的景象。可惜這些已早成為過(guò)眼云煙，只能從偶爾發(fā)現(xiàn)的殘磚爛瓦中找到一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。）
曾經(jīng)的臨河縣縣城就在今善堂鎮(zhèn)臨河村南、灣子與店上村東、白毛村北、郭家營(yíng)村西的臨河坡。臨河坡地勢(shì)低洼，因過(guò)去有水，故名臨河泊。后水干涸成田，改名臨河坡。關(guān)于臨河城的記載，史書(shū)中少之又少，尤其金以后絕跡，看來(lái)后來(lái)確實(shí)是消失了。雖然記載不多，但在民間卻流傳著關(guān)于臨河城消失的兩個(gè)傳說(shuō)。
一個(gè)是臨河城地陷的傳說(shuō)。相傳臨河城的人有不少是土豪劣紳，且一個(gè)個(gè)為富不仁、魚(yú)肉鄉(xiāng)里。劣紳們壞事干多了，驚動(dòng)了上蒼。上蒼不忍心讓城里的善良百姓也跟著遭殃，就化作一位老者來(lái)到了臨河城。老者教城里的孩子們兩句歌謠，“扁擔(dān)開(kāi)花，獅子紅眼”，讓他們告訴家長(zhǎng)，如果這兩件事應(yīng)驗(yàn)了，就要趕快跑，離開(kāi)臨河城。
心存善念的百姓對(duì)此充滿了敬畏，每天惴惴不安地觀察著城內(nèi)是否有異象。而土豪劣紳對(duì)此不屑一顧：他們覺(jué)得扁擔(dān)無(wú)本無(wú)源，咋能開(kāi)花呢？獅子又都是石頭刻的，更不可能紅眼，所以壓根不當(dāng)回事兒。
沒(méi)過(guò)幾日，城里來(lái)了一位從鄉(xiāng)下進(jìn)城賣(mài)柴的農(nóng)民，他賣(mài)完柴后正好碰到一個(gè)賣(mài)花的，想著女兒愛(ài)花，就買(mǎi)了一枝花?；ú荒軌?，一壓就壞了，又沒(méi)辦法揣在懷里。農(nóng)民就把花插到了扁擔(dān)上，童謠中的異象“扁擔(dān)開(kāi)花”就這么應(yīng)驗(yàn)了。
恰巧在同一天，縣衙外幾戶(hù)人家的孩子打鬧，偷出了家里的胭脂互相抹著玩兒，也不知是誰(shuí)家的孩子頑皮地爬到縣衙門(mén)口的石獅子上，把獅子的兩只眼睛涂滿了胭脂，“獅子紅眼”這個(gè)異象也應(yīng)驗(yàn)了。
童謠中的兩大異象應(yīng)驗(yàn)的消息瞬間傳遍了整個(gè)臨河城，善良的百姓驚恐地召集家人向城外逃去，而土豪劣紳不僅沒(méi)有逃離，還嘲笑百姓愚蠢。
這些百姓剛跑出城門(mén)沒(méi)多遠(yuǎn)，就聽(tīng)到身后有巨響，扭頭一看臨河城開(kāi)始塌了。一座城就這么傾刻之間連人帶城整個(gè)陷到地下，地上留下了一個(gè)深不見(jiàn)底的大坑。
（▲由?？h人民政府立在今臨河村南的遺址保護(hù)標(biāo)識(shí)碑。只是不知什么時(shí)候被頑皮的孩子推倒。）
另一個(gè)是“張公背張婆，黃河淹臨河”的傳說(shuō)。也是傳說(shuō)臨河城里有些人心眼不好，好占小便宜坑害人。后來(lái)，上天知道了，就決定拭探一下。一天，臨河城來(lái)了個(gè)換油郎，“誰(shuí)換油？換芝麻香油嘍！”扯起喉嚨喊。臨河城里的人一看他呆頭呆腦的樣子，于是攛掇一氣，不僅七嘴八舌地亂劃價(jià)錢(qián)，還一起胡攪蠻纏。結(jié)果哄騙了換油郎不少香油，讓他弄了個(gè)大賠本。最后，城里一個(gè)叫張公的老頭兒看不慣，把換油郎領(lǐng)到家里，補(bǔ)貼了他不少芝麻。
當(dāng)天夜里，張公作了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)換油郎指著奶奶廟前的石獅子對(duì)他說(shuō)：“獅眼滴血時(shí)，大難到來(lái)日?！睆埞褋?lái)，說(shuō)給了老伴張婆，夫妻倆都相信是神靈點(diǎn)化他們。從這以后，張公天天去廟前看獅子。村里好奇，張公就講給他們聽(tīng)。但他們根本不相信張公的話。一天，幾個(gè)賴(lài)皮又打起了鬼點(diǎn)子，弄了一些紅水抹了獅眼上。等張公來(lái)了一看：呀！獅眼當(dāng)真滴血了，拔腿就往回跑，來(lái)到家拉起老伴一起跑，老伴跑不快，張公就背上他跑。村里人瞧著還在后面笑個(gè)不停。只見(jiàn)張公后腳剛一跨出城門(mén)，就聽(tīng)到城里有房屋倒塌的聲音，他倆回頭看去，城里山搖地動(dòng)，飛沙走石，地面裂開(kāi)了大縫，污濁的洪水冒出來(lái)了，淹沒(méi)了房屋，整個(gè)縣城頓時(shí)成了一片汪洋。這時(shí)一股清云在張公張婆腳下升起，托著他們到遠(yuǎn)方去了。而曾經(jīng)繁華的臨河城就這樣慢慢變成了一片荒無(wú)人煙的沼澤地。
（▲當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)的“奶奶廟”位于在臨河城遺址北、今臨河村南的一座高臺(tái)之上。每年農(nóng)歷的三月十五日是這里的傳統(tǒng)古會(huì)，也是奶奶廟祭祀活動(dòng)的最盛時(shí)期。中國(guó)很多地方古會(huì)的興起大都與某個(gè)寺廟神靈的祭祀有關(guān)。）
按照第一個(gè)傳說(shuō)，臨河城的消失極像地震，但這里地處平原地帶，歷史上很少發(fā)生地震，也沒(méi)有地震記載，更別說(shuō)發(fā)生徹底毀滅一座城市的強(qiáng)地震了。成書(shū)于清代的《?？h志》記載，臨河城“金大定二十九年（公元1189年）沒(méi)入黃河水患，城廢?！倍@里又是黃河故道，看來(lái)臨河城是一下子毀于黃河水患是沒(méi)有疑問(wèn)了。
（▲“奶奶廟”廟前的楊槐樹(shù)，從其根部的樹(shù)瘤推斷，楊槐樹(shù)也應(yīng)該有百年的歷史了。）
但據(jù)資料顯示，“大定二十九年五月，河溢于曹州小堤之北”，曹州位于山東省，黃河從此處決口，大水再倒流至浚縣沖毀臨河城，顯然有失常理。而歷史上黃河決口比比皆是，尤其是政權(quán)更迭，疏于治理時(shí)期。史書(shū)分別記載大定二十年、二十六年及明昌四年，黃河的衛(wèi)州堤先后決口。當(dāng)時(shí)?？h就是衛(wèi)州的一部分，古臨河城又與古浚縣城位置相距10余公里。所以，相比大定二十九年，有人推測(cè)臨河城毀于大定二十年、大定二十六年或明昌四年可能性更大。
總之，曾經(jīng)與?？h古城比肩的臨河城確實(shí)存在過(guò)，又真的一下子消失了。如今它的遺址已變成了一片田疇沃野，再也尋覓不到當(dāng)年的模樣。滄海桑田，不由讓人扼腕嘆息！相比規(guī)模龐大的一座城的毀于一旦，要弄清它究竟是哪一年消失的，又有什么重要呢？
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