藏于西南閨中的詩鄉(xiāng)秘境——可渡八景
宣威史志記述“可渡橋下游里許有‘飛泉噴雪’指的是桃溪泛錦”。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之“清水溝”或“桃花溪”。此溝左側(cè)半巖30米處的巖石上有一山洞,洞里一股清泉直瀉溝底形成天然瀑布。每時(shí)只要有風(fēng)都能將瀑布吹散成小水珠滿天飛舞,像一片片雪花飄落下來,此景為飛泉噴雪一點(diǎn)不假。
這里的水不受外界影響,一年四季都是清水,五十年代前溝兩側(cè)的山坡上到處都是野桃樹,春暖桃花盛開時(shí)節(jié),春風(fēng)把桃花吹落在溝水中,水塘里形成花在水上漂,水在花中游的美景。有詩贊日:“仙景留何處,宛溫水月宮;蟠桃栽哪里?花片泛溪中。夾岸無紅樹,尋源有釣公;我疑斯間底,怕與武陵通?”“宛溫”是宣威漢朝時(shí)的縣名,這里瀑布下有一山洞像半個(gè)月亮,這就是詩中的“宛溫水月宮”。又有雍正六年撥貢鄒之嶧題詩贊:“‘十月再游桃花溪,木落山空此再游,探奇敢憚人山幽。巖頭霜凈藤蘿月,水底星月霹荔洲。世事過時(shí)皆是幻,吳生老此又焉求。不辭努力攀援上,直到靈源最盡頭。”還有摩崖石刻,傳說徐霞客題:“桃花流水出自人間,云影苔痕自成歲月?!?/p>
現(xiàn)代人張懷禮題詩:“桃花與我暫分緣,勝景依然止無邊,疲倦虛虛石上躺,逸神爽爽夢(mèng)催眠,巖頭降下龍宮女,間底按摩世外男,待得春風(fēng)芳玉體,在來勝景賞紅顏。
【十月再游桃花溪,木落山空此再游,探奇敢憚人山幽。巖頭霜凈藤蘿月,水底星月霹荔洲。世事過時(shí)皆是幻,吳生老此又焉求。不辭努力攀援上,直到靈源最盡頭。】
【2】翠屏積雪“可渡山水堪一絕,萬丈懸崖如刀切。”翠屏巖,當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓叫老白巖。位于可渡河北岸,從西到東綿延15里,多為沙巖。巖面筆直,寸土不生.巖上長(zhǎng)滿灌木叢,灌木藤蔓把這此巖石遮住,白色的砂巖從枝中葉中露出,像白雪堆在樹枝上。綠色為翠屏,白色為積雪,十分壯觀。過往客人為此而叫絕。宣威八景中是這樣贊翠屏積雪的:瑞雪西山積,千秋滿翠屏:履冰棲署殿,煙霧靄雪亭;仰止銀花白,遙看草色青;世人皆醉賞,我且獨(dú)為醒。清朝文官隆三寶題詩一首:“屏列橋西翠色繞,巖花落盡雪花飄;幽巖不附春風(fēng)熱,幾度經(jīng)春雪未消。”
【3】飛虹竚鶴“飛虹竚鶴”位于可渡河北的翠屏巖半山腰。是保存完整的一組摩崖石刻,四字組合為印章形,字約1-2米見方,無落款不知是何人手筆,傳說是諸葛亮所題,也有說是明嘉靖年間宣威御史繆文龍與狀元楊升庵相遇時(shí)所題,無考。古人在這里觸景生情,有靜景也有動(dòng)景。動(dòng)景是:詩人來此恰逢雨后河畔有彩虹,兩岸河邊有丹頂鶴駐足停留覓食,故而題“飛虹竚鶴”。靜景是:寫可渡河南北兩岸的山川。北岸翠屏巖從西向東綿延就像彩虹架在北盤江上,南岸群山起伏,以安蛋坡為主峰向西向東各為一支鶴的翅膀,營(yíng)盤坡、諸葛大營(yíng)像鶴身,獅子頭、得勝坡相連至大橋,像鶴的頭和嘴,炮臺(tái)的山梁至船邊向鶴腳,整體一看恰似仙鶴駐落可渡河畔,因而題“飛虹竚鶴”。在這里“飛虹竚鶴”與北岸的可渡古驛站、得勝坡遙遙相望,古驛道從村里穿過,驛道聚落一字展開,層次分明,上可見“山高水長(zhǎng),水流云在”的摩崖石刻。,下可見河對(duì)岸的可渡關(guān)北關(guān)門、古渡口、船邊,遠(yuǎn)看諸葛大營(yíng)、可渡炮臺(tái)。走在古驛道上再走進(jìn)接官亭乘涼,彎彎的可渡河水,河邊楊柳依依,看山村美景,賞江山勝跡,別有情趣。有詩贊日:“鐵畫銀鉤神鬼驚,矗天拔地力千均;箭橫虎嘯將軍志,筆落兔奔丞相情;水環(huán)九曲飄日月,山高百丈定乾坤,金戈羽扇今安在,飛虹竚鶴可渡春”。
【4】諸葛大營(yíng)諸葛大營(yíng)位于可渡河北岸,有一山頭居高臨下,周圍長(zhǎng)五百米左右,傳說是諸葛亮領(lǐng)兵在這里駐扎。歷史記載公元225年,諸葛亮三路大軍征南,東路軍馬忠,西路軍諸葛亮,中路軍李恢。這里的驛道為中大路,因此,征南時(shí)從中大路進(jìn)軍的是中路軍李恢的大軍,這里的諸葛大營(yíng)實(shí)為李恢大軍的營(yíng)地。當(dāng)?shù)匕傩諅髡f這里原是土城墻,現(xiàn)在已不復(fù)存在,但這里確實(shí)可稱軍事要地。三軍會(huì)師曲靖七擒孟獲后史書記述:“班師回朝,取道滇東北”。在大定府志、威寧縣志中也有相關(guān)的記述,諸葛亮回師時(shí)確實(shí)走的是這條線路。如今這里已是田園風(fēng)光,但它與歷史事件密切相關(guān)。實(shí)為三國(guó)時(shí)征南的戰(zhàn)場(chǎng)遺址。明清時(shí)期也有古人留言、留詩記述。諸葛大營(yíng)的地名延用至今。
張光貴題“諸葛大營(yíng)”:
丞相當(dāng)年眾所崇,
名言至論憫丹忠。
而今區(qū)畫成荒壘,
應(yīng)識(shí)英雄淚眼空。
三顧英雄祀典崇,
橋頭風(fēng)雨泣弧忠。
平蠻已見無窮策,
只有吞吳恨未終。
【5】苦竹盤根苦竹盤根位于可渡河北舊城西城門外300米左右的驛道線上,這里是當(dāng)年古驛道的必經(jīng)之地,五十年代前還建有歇涼亭。
這里有個(gè)大石頭,遠(yuǎn)看像和尚頭,六十年代前石頭的根部長(zhǎng)滿蘆葦圍住石頭,后來由于人為的破壞,如今只剩下一些弱小的蘆葦了。所稱的苦竹盤根就是蘆葦將石頭的根部纏繞。這個(gè)石頭很有些派頭,多少年來不知有多少男女小孩來拜祭它,帶著供品、香火、紙錢祭奠以后以石頭為名取名字,像什么:石寶、石玉、石財(cái)、石妹、石花、石睿、石蘭等都是這個(gè)石頭的干兒子、干女。因而與石頭相關(guān)的神話傳說故事流傳甚廣。
【6】雪花蓋頂雪花蓋頂就是可渡橋頭的一片老白巖,也就是清朝文官吳三寶寫詩贊的:“屏列橋西翠色繞,巖花落盡雪花飄;幽巖不附春風(fēng)熱,幾度經(jīng)春雪未消?!边@篇大面積的白巖為砂巖,寸土不生,筆直且向前傾,生于巖端上面有一些氧化的白色沙粒,當(dāng)?shù)乩习傩战兴岬\。風(fēng)一吹便從高處落下來。
因而景名為“雪花蓋頂”,它與“翠屏積雪”構(gòu)成一體,又獨(dú)為八景之一。
【7】葆圓洞天“葆圓洞天”“張口洞”都同屬一景,位于舊城西城門外的巖端,當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f:“這里可惜被寺廟占了,不然是一觀大地,是活龍口。”所稱張口洞是因皆動(dòng)像張開的大嘴,洞分三層,上層是佛像座,二層是燒香拜佛的地方,底層是寺廟的保管室,也可供人居住。皆寺內(nèi)有佛像二十一尊,道教:佛教、儒教三教合一。建于明末清初,常年香火不滅,廟會(huì)十幾次,最熱鬧的是三月三,有上萬人云集這里,從三月初一至初三香客不斷,寺內(nèi)常有男女居士管理,每年也能籌集到一些公德錢。近年來IEI城成立了佛教小組,負(fù)責(zé)管理一些經(jīng)濟(jì)來往、道路維修、增設(shè)附屬建筑。與寺廟構(gòu)成一景的還有千年古樹,。它是當(dāng)?shù)乩习傩盏?a href='/fengshui/' target=_blank>風(fēng)水樹,長(zhǎng)在險(xiǎn)峻之處枝繁葉茂,自下視之像月亮上的梭羅樹,也是可渡的一大景觀,千年古樹與萬年大佛相稱。
有詩贊日:“一樹擋四風(fēng),一廟鎮(zhèn)九龍;年年風(fēng)雨順,滇黔貫長(zhǎng)虹?!?/p> 【8】烏龍鉆箐
“烏龍鉆箐”位于舊城東城門外的古驛道頂端云貴交界處。這里五十年代前有茂密的樹林,夏秋時(shí)節(jié)河谷里的大霧河罩散時(shí)都要從這里上天散去。遠(yuǎn)看像一條灰黑色的臥龍從這里的樹叢里鉆過去,因而為八景之一?!盀觚堛@箐”除此之外,這里還建有寺廟叫“觀音堂”也叫觀音廟,每年的二月十九、六月十九、九月十九會(huì)期善男信女、云貴兩省的香客都很多,這里是云南古驛道的盡頭,是貴州古驛道的起點(diǎn),驛道蜿蜒曲折,盤旋于此,往來于驛道上的官商艱辛萬分,離鄉(xiāng)之情、別鄉(xiāng)之念,難以言表。這里有古驛道上的暫住亭,可供幾十人歇息、乘涼、喝水。古往今來多少文人墨客留下了感慨的詩句,清朝文官朱光鼎題:“南望六詔于云表,北顧萬里人君門。”這里還有一個(gè)碑林,在暫住亭碑上這樣描述:“可渡,彈丸巖邑,南通六詔,北達(dá)三巴,東連金筑,行旅冠裳,絡(luò)繹輻輳,孔道也”。另有一塊碑上有這樣的記述:“從來成大業(yè)者,必有大德,有實(shí)事者,必有實(shí)績(jī),功之所在乃德之所在也……”這里也有“披云崖”等多處摩崖石刻。大定府志記述:“可渡河北岸半山有寺,寺中李道士渝茗款客,且言嘉慶五年(1800)修寺,宣威貢生鄒薇撰文勒石,題日:暫住亭往來登躡者勞頓之余迄可小憩,此中大有佳處。
題暫住亭(黃宅中)
幽棲恰羨道人閑,
卜筑丹崖碧嶂間。
蘚壁捫碑看姓字,
茶煙揚(yáng)榻憩禪關(guān)。
亭如侯館能留客,
石似高僧不出山。
且住為住忙底事,
坐看飛鶴帶運(yùn)還。
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