耶路撒冷的花園墳?zāi)箷?huì)是耶穌復(fù)活的地方嗎？
耶路撒冷是一座古老的城市，作為大衛(wèi)城建于公元前1010年，但有證據(jù)表明早在公元前4500年就有人定居。它曾被奧斯曼土耳其人、波斯人、羅馬人和英國人征服過40多次。因此，它是被全球三種宗教視為神圣的宗教場(chǎng)所的所在地。其中最受歡迎的地點(diǎn)之一是花園墓，福音派基督徒和新教教派認(rèn)為耶穌基督就是在這里埋葬和復(fù)活的，這是基督教信仰的重要事件。
在《圣經(jīng)》的新約中，記載耶穌被猶大出賣，被釘在一座山上，這座山被稱高爾戈薩(在亞拉姆語中是“頭骨”的意思)。他被信徒埋葬在耶路撒冷的一座墳?zāi)估?。墳?zāi)沟拇_切位置在基督教福音書中沒有提及，但它毗鄰耶穌受難的地方。
基督教經(jīng)文中說，耶穌從死里復(fù)活，當(dāng)他的追隨者搜查他的墳?zāi)箷r(shí)，他們發(fā)現(xiàn)墳?zāi)蛊孥E般地空了。根據(jù)基督教圣經(jīng)，他后來升入了天堂。多年來，該墓的位置一直失傳。這可能是第一次猶太人起義期間對(duì)耶路撒冷造成巨大破壞的結(jié)果，這是針對(duì)羅馬帝國的三大叛亂中的第一次。
以色列耶路撒冷花園陵墓中的羅馬壓榨機(jī)
公元8世紀(jì)，一位基督教圣徒尋找該遺址，但未能找到。盡管耶穌墓在基督教中扮演著重要的角色，但它的位置仍然不為人所知。19世紀(jì)，考古學(xué)家進(jìn)行了一次搜索，并在19世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)了一座墳?zāi)?。根?jù)圣經(jīng)對(duì)事件的敘述，許多學(xué)者認(rèn)為它的位置是耶穌被埋葬的地方。
它靠近一座可能是高爾戈薩的山附近，所以據(jù)說這座墳?zāi)咕褪且d復(fù)活前的尸體所在的地方。大英帝國最偉大的英雄之一，以他在喀土穆之死而聞名的查爾斯·戈登將軍認(rèn)為，新發(fā)現(xiàn)的墳?zāi)故且d被釘十字架后被安葬的地方。
許多新教教派都相信這座墳?zāi)故腔降膲災(zāi)埂Ｗ?894年以來，一個(gè)名為“花園墳?zāi)?耶路撒冷)協(xié)會(huì)”的美國的基督教新教非慈善信托基金會(huì)對(duì)其進(jìn)行了監(jiān)督。
關(guān)于耶路撒冷花園墓地的爭(zhēng)論
在20世紀(jì)，許多考古學(xué)家都聲稱這個(gè)花園墳?zāi)共豢赡苁锹裨嵋d的地方。根據(jù)它的類型和某些特征，它可以追溯到第一圣殿時(shí)期，大約是耶穌死前6到7個(gè)世紀(jì)。墳?zāi)购芸赡鼙凰淖冯S者重復(fù)使用，這種做法是有先例的。然而，福音清楚地表明，耶穌被埋葬在一個(gè)新墳?zāi)估?。此外，許多基督徒，包括天主教徒，認(rèn)為實(shí)際上埋葬拿撒勒的耶穌的地方是在現(xiàn)在的圣母教堂附近。
許多基督徒認(rèn)為，知道耶穌埋葬的確切位置并不重要，這個(gè)地點(diǎn)支持信徒與他們的救贖主有一個(gè)個(gè)人的接觸。值得注意的是，管理該遺址的協(xié)會(huì)并沒有宣稱它是基督教彌賽亞的實(shí)際埋葬地。
墓園的現(xiàn)狀
該地點(diǎn)位于一個(gè)巖石懸崖附近，可能是也可能不是高爾戈薩，耶穌被釘十字架的地方。它被高墻包圍，離耶路撒冷老城不遠(yuǎn)，從一排高高的大門進(jìn)入花園。花園中有許多走道和一個(gè)供信徒祈禱的區(qū)域。陵墓被雕刻在巖石峭壁上，其設(shè)計(jì)可以追溯到第一圣殿。墓內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)任何遺骸或手工藝品。
耶路撒冷陵墓的花園
陵墓周圍的花園有一個(gè)槽和水池，可以追溯到十字軍時(shí)期(公元11到12世紀(jì))，傳統(tǒng)上用來灌溉花園。一種可以追溯到羅馬的古代壓酒機(jī)仍然保存著。該地點(diǎn)靠近歷史上著名的大馬士革門和耶路撒冷一些最著名的古跡。
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