利川沙溪黃泥塘一偏僻處竟然隱藏著一代大師的不朽之作
只為親眼目睹清末民初一代石刻大師--江海的石雕之作，筆者去沙溪黃泥塘的意念由來已久。受制于曾經(jīng)的道路條件，所以遲遲未能付之于行。在苦苦等候數(shù)百個日夜之后，紅黃（紅椿~黃泥壩）公路終于迎來了脫胎換骨的春天，夢寐已久的黃泥塘之行終于在昨天下午得以實現(xiàn)。
我和好友段勇愛剛一抵達黃泥塘街上，就迫不及待地打聽起陳氏古墓的位置來。得知我們的來意之后，當?shù)匾晃晃迨鄽q的熱心大嬸遂自告奮勇地做起了向?qū)А?/p>
說實話，遠觀陳氏大墓的一瞬間，內(nèi)心立即泛起濃濃的失望之感。單從規(guī)模和氣勢上來講，它根本無法同我曾去過的謀道魚木寨、寨壩馬家大墓、太平諶氏貞潔牌坊、建南佛堂墓群以及萬州羅田向氏墓群相提并論。
走近則是另外一番感觸，細細觀之，陳氏大墓的建造工藝和藝術(shù)價值便一覽無余。這兩座修建于光緒三十年（1904）年的豪華大墓占地面積約100平方米，其主人為陳啟鳳夫婦及其母親吳氏。
此地墓碑集書法與雕刻藝術(shù)之大成，碑面上密布著戲文故事浮雕圖案及以楷、草、篆、隸等多種字體精寫而成的詩詞歌賦?？戳T方知書法功底深厚，雕刻線條流暢，尤其是每一處細節(jié)都力求神形兼?zhèn)洹?/p>
更為難得的是，此地為喀斯特地貌，所有石材均為生硬且極易折斷的龍骨石。眾所周知，產(chǎn)于建南、謀道一帶的青砂石質(zhì)地細軟，韌而彌堅，是雕刻所用的上等石材，所以這些地區(qū)多有經(jīng)典豪華大墓。產(chǎn)于利中盆地的龍骨石是最不適合雕刻的石材之一，能把它打磨到如此境界，姓名刻在石碑一角的江海大師自然是功不可沒。
正因為如此，黃泥塘陳氏大墓才是不可多得的藝術(shù)珍品；也更顯工匠江海的非凡技藝。他真不愧為名震川東的一代石刻大師。
一代石藝大師——江海
140多年前，有著川東“石秀才”之稱的江海出生于光緒初年的建南中部營化香臺，幼年家境貧寒，立志通過自己的努力改變衣食無著的困境。遂尋訪周邊名師，俗話說“師父領(lǐng)進門，修行在個人”，師父傳授了主要的要領(lǐng)后，江海常常拿著錘子鐵簪對著石頭獨自揣摩，特別是在有月光的夜晚更是堅持到后半夜。石工活除了基本的雕刻外，力學也是必備的知識，可是江海卻不滿足于這些傳統(tǒng)的老套路，立志要在石藝上推陳出新，于是專門研究石器仿聲技術(shù)。
功夫不負有心人，經(jīng)過三年、一千多多個日夜的反復(fù)琢磨實驗，終于練成了“石器發(fā)聲”的獨門絕技。手藝學成之后，年輕的江海便背著裝工具的竹簍外出尋活。不久來到重慶府下的一位大戶家門口，這位大財主當時正在投入巨資修建豪華莊園，光是手藝高超的石匠就匯集了二百多人。江海便央求老板給他一些活干，老板便將權(quán)利交給了掌墨師傅（首席建造師），掌墨師傅看他穿著破舊、隨身所帶工具銹跡斑斑，便以為他只是個混飯吃的末流匠人。本不想用他，但對同行猶存一分憐憫之心，就派他到山上去做最苦最累的開石山之活。
三個月后，掌墨師傅到山上去查看，竟然看到江海打制了一個十三橋的石算盤，不但形狀、尺寸、算珠比例與真算盤完全一致，更為神奇的是竟能上下自如地撥動。直到這時，他才知道遇到了真正的高手，連連對江海直稱“得罪”，并帶他下山向老板做了隆重的推薦。老板和眾多匠師對江十分推崇，而且將這件精美的石算盤安裝在朝門的一側(cè)，并請求他再雕刻一件物品安裝在另一側(cè)。這一次，江海匠心獨運，花了些時日雕琢了一個形象的石鳥籠，里面站著一只惟妙惟肖的石畫眉，每當風起的時候，石畫眉嘴里便發(fā)出悅耳生動的叫聲，并且會隨著風來的方向和風力的大小而改變。老板簡直視為珍寶，連忙用重金酬謝了江海，從此，即使再桀驁不馴的匠師對江都俯首稱臣，“石秀才”之名由此威震川東。
江海邁入花甲之年時，他的故鄉(xiāng)建南要修宏偉的歸元寺石牌樓，歸元寺主要由江的兒子江笛、最得意弟子譚翠亭和徒孫杜如珊合作完成，但牌樓這個門面工程自然由川東第一匠師江海把關(guān)。除了將石牌樓修得完美無瑕外，他還在柱子的一側(cè)上雕了一個形象生動的石海螺，用嘴一吹便發(fā)出嗚嗚的響聲（江海雕鑿石海螺的靈感來源于百丈溝上游一天然石海螺，該神奇石頭不但酷似真海螺，表面還有一圓形通道，用嘴一吹，發(fā)出的響聲竟能傳到千米之外，海螺口村亦因它而得名）。當年，但凡路過之人都會吹之得樂，可惜，1969年在修建建南氣礦時將牌樓和歸元寺一起拆掉。
江海一生作品甚多，現(xiàn)在還保存完好的有謀道長坪諶氏貞潔牌坊、魚木寨部分碑墳、羅田金黃甲向榮讓墓群……包括大水井古建筑部分石工皆出自江大師之手。
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