淳 化 訪 古

淳化，是我的家鄉(xiāng)。

幾年前，我曾寫過一篇《淳化地坑窯》，介紹渭北高原上特有的居住形式。我總認為，那是人類文明史上的一種標志，是人類從穴居到地面居住過渡的一種標本。可惜，現(xiàn)在那種窯基本上已被盡數(shù)毀沒了。

淳化縣的名稱，始于宋代。北宋淳化四年（993），太宗皇帝以其年號親賜縣名。淳化屬于山區(qū)，但不是其他地方那種平地在下高山在上的狀貌，而是塬在上溝在下，與一般的平地與高山的海拔落差沒有太大差別，區(qū)別在于最高處是方圓數(shù)十里的平地，人就住在平地上，而深深的溝壑在平塬的下方。所謂溝壑縱橫，乃是黃土高原一種基本的地貌。沒有去過的人比較難理解和想象。淳化的土地也算肥沃，但與“北五縣”的其他地方一樣，因處高塬之上，缺少水源，這里的人們祖祖輩輩靠天吃飯，不像“南八縣”可以水澆地，所以過去糧食產量一直很低。但也因地形地勢的原因，種樹是一個不錯的選擇。在我小的時候，“農業(yè)學大寨”的年代，全民上山植樹，我們同齡的初中甚至小學的學生（高中生當然更不用說了），一學期當中至少三分之一的時間扛著镢頭鐵锨在山上種樹。如今的淳化，是著名的蘋果之鄉(xiāng)，紅富士蘋果曾經評過全國第一名，果子個大味甜，遠銷海內外。

言歸正傳，且說淳化的古跡，雖則不多，但也不少。比如我縣西的御泉，據(jù)說漢代時是專給皇帝供水的，所以漢代以來，那里的山泉以及地名一直叫御泉。經現(xiàn)代科學化驗，泉水中含數(shù)十種微量元素，于是成了供給城里的“礦泉水”。再比如我等上學時經常路過的崖壁上從不被人正眼看一眼的一個石窟，現(xiàn)在叫“金川灣石窟”，居然“是我國也是世界上唯一保存最完整的三階教刻經，是我國文明史上一宗珍貴遺產，是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶，為佛學的研究提供了難得的實物資料”，也是“省級重點文物保護單位”。而最有名的古跡，則當屬甘泉宮遺址和鉤弋夫人墓了。于是，在一個天氣晴好的秋日，專程驅車前往探訪。

一、秦直道起點與甘泉宮遺址

甘泉宮遺址，為全國重點文物保護單位，位于淳化縣城北邊的鐵王鎮(zhèn)涼武帝村，本是秦代所建林光宮，漢武帝時擴建為甘泉宮，北依甘泉山，因而得名。至于為什么村名叫“涼武帝村”（亦有稱“梁武帝村”的），查互聯(lián)網，前幾年的解釋基本都是說，淳化人說話卷舌音，將漢武帝說成liáng武帝，故村名叫梁武帝村或稱涼武帝村。這一說法實在令人哭笑不得，本人便是土生土長的淳化人，實在想不出怎樣卷舌能將“漢”字卷成“l(fā)iáng”音。而時下網絡上的主要解釋大都是說因漢武帝在此納涼而稱“涼武帝”。這一解釋，或許接近原意。

行車至甘泉宮遺址，路旁西側為“秦直道起點”遺址，東側不遠處則為“漢甘泉宮”遺址。

就近，先看秦直道遺址。

話說，憑什么認定秦直道遺址位于此處？《史記·蒙恬列傳》云“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里”。由此，學界認定甘泉宮這里是秦直道起點。

秦直道，是秦始皇時修建的中國最早的“高速公路”，南起此處，北至今內蒙古包頭市境內，穿越700多公里。據(jù)考證，其一般寬度為30米，最寬處達60米左右，可并排行駛10至12輛大卡車，是與秦長城并列的秦代重大軍事工程，客觀上也成為日后重要的民用道路。

遺址上，自然沒有什么古代的建筑物，今人立了一個高高的標志，上書“秦直道起點”。旁邊兩塊石碑，一介紹張騫出西域，一介紹王昭君出塞。不由得心生奇怪：難道這張騫和王昭君與這里也有關系？看其碑上介紹，“公元前139年，漢使張騫，奉武帝詔，行自長安甘泉帝苑，經子午秦直道，前往西域”。似乎也見過有人寫史料記載武帝于甘泉宮送張騫出西域，一時找不到出自何處，姑信其說；而王昭君，此處碑上說“出塞之道，尤值憑吊”，似乎就是從此處出塞的。然而當代有學者考證，昭君出塞的路線，應該是從漢都長安出發(fā)，先過左馮翊（在長安東北），然后經北地（今甘肅慶陽縣）、上郡（今陜西榆林縣）、西河（今內蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)）、朔方（今鄂爾多斯市杭錦旗），而至五原（今內蒙古包頭市），雖然也是走的秦直道，但要說從甘泉宮出發(fā)或是經過了甘泉宮，似乎不太靠譜。然則，“出塞之道，尤值憑吊”，也有道理，“出塞之道”嘛，這個道就是從這里開始的。

如今的秦直道遺址，有南北方向的很深的溝渠，據(jù)研究，這便是當年的秦直道，因黃土土質的原因，當年人工修建的夯道和路面經上千年的雨水浸刷，便自然下沉，于是形成了這種樣子。

看罷秦直道起點，再看甘泉宮遺址。

道旁的野草和葦子，搖蕩著歷史的塵埃：

據(jù)相關史料，甘泉宮所在，秦漢之前就不一般。《元和郡縣志》卷一謂此地為“黃帝以來祭天圜丘處”，《史記》裴骃集解謂此地本“曰匈奴祭天處，秦奪其地”。

史載，漢武帝常于五月來此避暑，八月方才回都。當時，甘泉宮不僅是皇家避暑勝地，也是皇帝重要的辦公場所，其規(guī)模與重要性，僅次于長安的未央宮?！独ǖ刂尽份d：“宮周十九里，宮殿樓觀略與建章相比，百宮皆有邸舍?！笨梢韵胍姰敃r的規(guī)模與繁盛。

現(xiàn)在的甘泉宮遺址，就一般人（非考古工作者）的眼光來看，最顯眼的就是東西并列的兩座巨大的土丘。史載，漢武帝曾“筑通天臺于甘泉，去地百余丈，望云雨皆在其下，望見長安”。這或許就是通天臺的遺存。

環(huán)望四周，近處一片開闊、視域遼遠，而遠處則群山環(huán)繞，不愧為皇家之地，宜于活動，適于防衛(wèi)。

桑田滄海，兩千年過去了，“暗淡了刀光劍影，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”。如今的甘泉宮，除了留下兩座大土臺之外，還有石熊、石鼓各1件，散落在土臺旁邊。據(jù)稱這石熊是漢代的，而石鼓則是宋代的遺物?，F(xiàn)在，石鼓淹沒在一片蕎麥田之中，而石熊則孤零零地散落在荒草之中，對著它們，我的腦海里莫名其妙地浮現(xiàn)出這樣兩句詞：“廢池喬木，猶厭言兵”。

甘泉宮是什么時候荒廢的，不得而知。到了唐代，官家的生活中，似乎不再有它的影子。昔讀盧照鄰《病梨樹賦》，有云：“癸酉之歲，余臥病於長安光德坊之官舍……于時天子避暑甘泉，邈亦徵詣行在。余獨臥病茲邑，闃寂無人，伏枕十旬，閉門三月?！北R照鄰因體弱多病，時常去找孫思邈醫(yī)治。而皇帝去“甘泉”避暑，孫思邈作為保健醫(yī)生隨行，剩下了孤單單的盧照鄰。本來身體就一直不好，心情抑郁，看到院子里的一棵梨樹也病了，不由得悲從中來，“有感於懷，賦之云爾”。對這“甘泉”二字，人們往往不甚了了。有學人專門做注，稱“甘泉：甘泉宮，唐代皇帝避暑之處”。然而唐代似無甘泉宮，查相關史料，這“癸酉之歲”乃唐高宗咸亨四年，即公元673年。是年，高宗避暑于麟游之九成宮，直至年底方還。雖然時人并不稱九成宮為甘泉宮，魏徵所撰《九成宮醴泉銘》也稱“漢之甘泉不能尚也”，有意與甘泉宮競勝，然而，這一年唐高宗在麟游之九成宮是事實，說明此盧照鄰筆下的“甘泉”并非今日淳化地界之甘泉宮，也說明唐人也有稱麟游之九成宮為甘泉宮的（因九成宮本因就因“醴泉”而出名）。

遺址四周，是農民的田地。這個季節(jié)，生長的大都是即將收獲的玉米，另有幾處蕎麥田。淳化人愛吃蕎面饸饹。這蕎面饸饹，還是省級非物質文化遺產?，F(xiàn)時正是蕎麥花開的季節(jié)，綠葉配著碎碎的白花，煞是好看，讓人想到宋人王禹偁的詩句：“蕎麥花開白雪香”。

前多年，農田里到處散落著瓦當殘片，有的還相對完整，對農民耕作來說也是個障礙。近年來，有人又把這些東西當成了寶貝，于是地里的瓦當片也就少了。當?shù)氐呐笥阉土宋乙粔K他在田里撿的瓦當殘片，一“央”字還十分完整。

近一兩年，電視劇《羋月傳》風靡一時。于是，網上一眾媒體紛紛報道“陜西公布甘泉宮考古成果，‘羋月’曾在此誘殺義渠王”?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書?西羌傳》明確記載：“至王赧四十三年，宣太后誘殺義渠王于甘泉宮”。然而，秦之甘泉宮就是漢之甘泉宮嗎？

二、鉤弋夫人墓

從甘泉宮向縣城方向南行不遠，便到了鉤弋夫人墓。

鉤弋夫人墓的具體地址，在淳化縣鐵王鎮(zhèn)大圪垯村。鉤弋夫人墓也被當?shù)厝朔Q為大圪垯。圪垯，是當?shù)厝艘环N形象的稱謂，拳頭大小的小土塊叫土圪垯，類似小山包樣的大土堆也叫圪垯。不過現(xiàn)在后者已不常用。當?shù)厝藢@種地面上凸起的巨大的土“圪垯”還有個稱呼叫“zh?ng子”。本人小時候未知其詳，老家村里也有兩個大“zh?ng子”。在“農業(yè)學大寨”的年月，舉全村之力，將其中一個挖得只剩了半邊，稱為“半個zh?ng子”。前不久忽然想通，這“zh?ng”不就是“?！泵矗口Ｗ诱?，陵墓也。

鉤弋夫人，是漢武帝的愛妃。史載，漢武帝出巡，途經河間（今屬河北），見一股紫氣沖天而起。有善于望氣者稱此地有奇女子，武帝派人尋來。此女子兩手握拳，一般人打不開。武帝親自上前，用手一撫，該女子的雙拳便伸展開來，掌心還有一塊小玉鉤。于是武帝帶女子回宮，稱為拳夫人。后來，拳夫人居鉤弋宮，又被稱為鉤弋夫人。在漢武帝70歲的時候，鉤弋夫人懷胎十四月，為他誕下皇子劉弗陵。傳說上古堯帝亦是其母懷孕十四月而生，故“命其所生門曰堯母門”?？磥?，這個深受武帝寵愛的鉤弋夫人，一生充滿了各種傳奇。

后來，太子被廢，其他幾個皇子也不當武帝意，唯獨這幼子弗陵，五六歲便“壯大多知”，漢武帝覺得很像他自己小的時候，常言此子“類我”，便絕意立為太子，并讓霍光等人為顧命大臣。而此時，漢武大帝又心頭一轉，擔心“主少母壯”，怕孩兒他媽將來亂政，便要將隨他在甘泉宮中的鉤弋夫人處死。鉤弋夫人，這個才20多歲的女人，無法掌控自己的命運，在被帶走之前，回過頭來，滿含幽怨地看了一眼劉徹——這個她心愛也曾心愛她的男人。此刻，英明神武的漢武大帝心硬如鐵，揮了揮手說：“快走吧，你活不成了！”（褚補《史記?外戚世家》：“帝曰：‘趣行，女不得活！’”）這個可憐的女人，就這樣被弄死了。此時，原本晴朗的天空忽然陰云密布，狂風大作，天地間一片昏暗，老百姓心里都有一種莫名的悲哀，不知道發(fā)生了什么事情。

后來，漢武帝和身邊的人有一段對話：

其后帝閑居，問左右曰：“人言云何？”左右對曰：“人言且立其子，何去其母乎？”帝曰：“然。是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。女不聞呂后邪？”

對于人們心里的疑問與不解，武帝說：你等愚笨的人，怎么可能理解得了我的決定，太子年幼，其母正在青壯年。像這種情況，往往會驕橫拔扈、淫亂自恣，沒有人能管得住。你們沒有聽說當年的呂后就是這樣嗎？

漢武帝為了他劉家的江山永固，處死了他心愛的女人。問題是，你劉徹憑什么就斷定你的女人在你死后會“驕蹇、淫亂自恣”？是猜度推測還是另有證據(jù)？如果是前者，推測以后的皇帝年幼，其母會驕橫霸道，倒是有可能，但也有可能這個太后是個賢良通達之人；而其“淫亂”，就是因為其“三十如狼四十如虎”嗎？如果是后者，想必當時的處境和身份，恐怕鉤弋夫人不會也不敢有“淫亂”之舉，否則小命早就沒了?？傊@個充滿傳奇的女人，就這樣結束了她的一生。更可悲的是，漢武帝的這個做法，為后來有些朝代所效法，如北魏，皇子一旦被立為儲君，其生母必須被賜死，“子貴母死”成為定制。

在鉤弋夫人死后的第二年，武帝病逝，劉弗陵即皇帝位，年僅八歲，是為昭帝。于是，“追尊鉤弋婕妤為皇太后，發(fā)卒二萬人起云陵”。又派撥三千戶百姓居守云陵。

有傳說，鉤弋夫人死后，武帝哀憐，又懷疑她不是一般的人，于是派人挖開墓冢，結果棺材里空空如也，只有鉤弋夫人穿過的衣服和鞋子。又有傳說，昭帝即位后，改葬鉤弋夫人，“棺空無尸，獨絲履存焉?！?/p>

如今的鉤弋夫人墓，為陜西省重點文物保護單位。

需要說明的是，現(xiàn)云陵前立有石碑，上刻介紹性文字，一起便曰：“鉤弋夫人，名趙婕妤?！边@是錯誤的，婕妤不是名字，而是職官，是嬪妃的一種名號。

*劉鋒燾，淳化縣官莊鎮(zhèn)人?，F(xiàn)為陜西師范大學文學院教授，博士生導師。兼任中國韻文學會常務理事、中國杜甫研究會副會長、中國辛棄疾李清照學會副會長、陜西三秦文化研究會副會長等。

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