王芝霞：隱居終南山40年，自建茅棚取名三圣殿，能連續(xù)打坐108天
終南山位于陜西省境內(nèi)的秦嶺山脈中段，這是很多隱士潛心修行的地方。當(dāng)年陶淵明寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的詩篇，從官場辭職之后便一直隱居山林之中，當(dāng)然他所隱居的地方并不是終南山。
其實只要內(nèi)心清凈，無論什么地方都能隱居，正所謂“大隱隱于市”，真正厲害的人即便身處鬧市之中也能尋得內(nèi)心的清凈。
但是終南山確實是很多隱士的心之所向，這里環(huán)境清幽，草木叢生，不失為一個潛心修行的好去處。
古時候有很多文人雅士為了逃避官場的黑暗，會選擇回到鄉(xiāng)間生活?，F(xiàn)代也有人會為了心中的信仰，而隱居于深山老林。
不過后者基本上都是佛教或者道教信徒，為的就是潛心修行，從而參透心中的佛法。
一位名叫王芝霞的佛教徒，在終南山隱居40余年，她從不回家，即便已經(jīng)85歲高齡也能連續(xù)打坐百余天。
她還在終南山的山腰上修建了一座茅草棚，其日常起居都是在茅草棚中，那么這位有丈夫有孩子的女性，為什么會選擇丟下家人獨自來終南山隱居呢？她的身上又有怎樣的故事呢？
一、異于常人的童年
王芝霞出生于1932年，她從小就很懂事，不像別的孩子一樣經(jīng)常大哭大鬧，很讓父母省心。
但是王芝霞的父母逐漸發(fā)現(xiàn)她異于常人的地方，別的小孩哭鬧可以用玩具和糖果哄好，可是王芝霞對于糖果和玩具總是無動于衷。但凡王芝霞哭鬧的時候，父母只要帶她去寺廟，她便能立刻安靜下來。
似乎寺廟中香燭燃燒的味道能夠讓她心曠神怡，若是說一次兩次是偶然情況，但是同樣的情況發(fā)生過很多次。
因此父母都覺得王芝霞和佛十分有緣，都認(rèn)為她長大之后一定會是一個忠誠的佛教徒，事實也正如父母所料想的那樣。
王芝霞7歲便開始信佛，并且喜歡閱讀佛經(jīng)相關(guān)的內(nèi)容，即便她根本看不懂那晦澀難懂的佛經(jīng)，但只要一翻開佛經(jīng)，她的內(nèi)心就會十分安靜。
但王芝霞的父母只想讓她結(jié)婚成家，并不希望她步入佛門。后來王芝霞順從父母的安排結(jié)婚成家，并且給丈夫生下了一個兒子。周圍的人都覺得王芝霞已經(jīng)放下對佛法的執(zhí)念，開始過尋常人的生活了。
可是這一切在王芝霞偶然去到香積寺之后，發(fā)生了翻天覆地的變化，那時候王芝霞內(nèi)心的執(zhí)念又被喚醒，并且下定決心皈依佛門。
二、拋棄家庭，皈依佛門
此時的王芝霞已經(jīng)43歲了，孩子也已經(jīng)長大成人，按理說她已經(jīng)到該享清福的年紀(jì)，沒有必要堅持出家。可是她似乎并不喜歡這種生活，或者說是佛法在她心中更有吸引力。
即便丈夫和兒子都極力反對她出家，她依舊毫不猶豫地做出決定，成為香積寺的一員。
王芝霞自己也覺得在寺廟生活的時候是她離佛祖最近的日子，成天在寺廟與青燈古佛相伴，內(nèi)心十分平靜。
但是對于一個有家庭的人而言，要想做到了無牽掛真的很困難，久而久之，王芝霞的內(nèi)心開始動搖，甚至開始懷疑當(dāng)初做的決定是否正確。
但是王芝霞再一次說服自己，并且覺得自己應(yīng)該尋找一個更加易于修行的地方，于是她離開香積寺，來到了終南山。
三、在終南山隱居40余年
王芝霞來到終南山之后，在終南山的半山腰上蓋了茅草房，并將其命名為“三圣殿”，還給自己改名為“王慈善”。
在這之后她便一直在終南山生活，每天的日常就是打坐和念經(jīng)。她一般情況下不會下山，只有在置辦生活用品的時候才會下山。
山下的人們都知道終南山上住了一位女隱士，再加上王芝霞的穿著和別人大不相同，因此人們很輕易的就能認(rèn)出她。
她在終南山一待就是40年時間，即便是兒子結(jié)婚她也未曾回家，這時候的她早已經(jīng)和世俗斷了聯(lián)系。雖然她已經(jīng)85歲高齡，但是她依舊能夠連續(xù)打坐108天，這是很多年輕人都很難做到的。
或許也是因為年輕人過于浮躁，達(dá)不到這樣的境界吧?？傊踔ハ及耸鄽q身子骨依舊十分硬朗，或許這就是信仰的力量。
結(jié)語
有人認(rèn)為王芝霞的選擇很不理智，畢竟有一個幸福的家庭?？墒敲總€人的志趣都大不相同。
即便王芝霞在終南山生活很不方便，但是內(nèi)心的寧靜能夠抵擋這份不便。所以選擇沒有對錯，遵循自己內(nèi)心的想法才最重要。
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