說文解物品古堰之勝地尋蹤青城山
都江堰，這座城市綠翠浸潤、風(fēng)光旖旎，自然風(fēng)光如詩如畫，山、水、道、熊貓等元素聞名于世。在其1208平方公里的土地上，擁有8處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、8處四川省文物保護(hù)單位，3處成都市文物保護(hù)單位，52處都江堰市文物保護(hù)單位，各種歷史文化遺存展示著這座城市厚重的歷史文化積淀。 奎光塔，中國層數(shù)最多的古代磚塔；靈巖山，讓你領(lǐng)略袁煥仙和南懷瑾的禪境；趙公山，被稱作財(cái)神祖庭；留海壩，司馬相如魂歸之所……遇見都江堰，一種對(duì)先賢的崇敬之情會(huì)油然而生。讓我們?cè)诿篮玫募竟?jié)里，隨著記者的筆觸和攝影師的鏡頭，去感受這座城市歷史脈絡(luò)吧。
提起青城山，人們想到的是世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、十大洞天之一、中國四大道教名山之一……在眾多頭銜里，最吸引我的便是“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。簡潔、樸素的宮觀和遍布全山的亭、臺(tái)、閣、榭，通過精心設(shè)置的石道、橋梁連接在一起，隨處可見楹聯(lián)匾額、書畫題辭和詩文碑刻。在我看來，這些散布于山水間的古建筑群和有關(guān)于它們的故事傳說，才是屬于這座道教名山的詩情畫意。
山水之間
要了解一座名山，似乎應(yīng)該從它的名字入手。有一種說法是青城山林木蔥郁，枝繁葉茂，就好像一座綠色的“城郭”，故名“青城山”。另一種說法則說“青城山”原名“清城山”，這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“清都、紫微，是天帝所居的地方”。也就是神仙居住之處，所以名為“清城山”。唐時(shí)，清城山上發(fā)生了佛道之間地盤之爭，于是，唐玄宗下詔“觀還道家，寺依山外”。詔書中將清城山的“清”字寫成了沒有水旁的“青”，自此，“清城山”更名為“青城山”。不管是“青”還是“清”，青城山終歸是因?yàn)樗那逵亩劽谑馈?/p>
不巧選中了一個(gè)細(xì)雨連綿的日子來到青城山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山中已是輕霧纏繞，給人寂靜、飄渺之感。沿著狹窄而曲曲彎彎的山路，我一手撐傘，一手舉著相機(jī)記錄所見所聞。腳下鋪設(shè)的青石階梯略微有些濕潤。順著蜿蜒的山路拾階而上，兩邊的樹木多而茂盛，這滿目青翠讓身處其中的人更感清幽、靜謐。據(jù)記載，青城山約有346種植物，超高的綠化面積也帶來了含氧量極高的空氣。正因如此，它才被譽(yù)為“天然氧吧”。
青城山除了“清幽”，還有那山水間的眾多文物遺址值得人去探尋。早在2013年，青城山古建筑群便被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其文物遺址年代判定為清代至民國。具體建筑包括天師洞、朝陽洞、真武宮、圓明宮、玉清宮、五洞天及接仙橋、天然圖畫、上清宮、山蔭亭、凝翠橋10處景點(diǎn)。這些古建筑群大都順應(yīng)自然，在環(huán)境清幽和地勢險(xiǎn)絕處建造，且靈活布局，不強(qiáng)求嚴(yán)格貫穿的中軸線，而在隱、藏、幽、奇上下功夫，使建筑融入自然，與大自然渾然一體。
抬眼一看，峰巒疊嶂、如煙如霧，眼前的青城山仿佛是一座超脫塵世之外的仙山，清幽蔥蘢、峰巒迭起，懸崖溪谷、宮觀仙境皆掩映于繁茂古老的蒼木之中，無處不洋溢著清靈秀氣。軒榭亭廊、殿閣樓臺(tái)若隱若現(xiàn)，仿佛是蒼天之上、浮云之中的一座天上宮闕、瓊樓玉宇。也許這正應(yīng)了那句話：“來自于自然，又歸于自然?！?/p>
詩情畫意
唐代詩人杜甫詩曰：“自為青城客，不唾青城池。為愛丈人山，丹梯近幽意?！庇钟小罢扇遂粑骷褮鉂猓G云擬住最高峰?！彼未娙岁懹卧娫唬骸拔业乔喑巧剑朴觐櫾谙?，月色縞巖谷，欲睡不忍舍……”岑參、錢起、賈島、張?jiān)?、張俞等歷代名家游覽至此，均有題詠。從詩句中不難看出大家對(duì)青城山的情有獨(dú)鐘。循著詩人們?cè)娭兴枥L的，我乘坐纜車抵達(dá)步云廊索道上站，步行至上清宮。不一會(huì)兒，楷書字體書寫的“上清宮”三個(gè)大字便映入眼簾。
建造于青城山第一峰、距峰頂約500米半坡上的上清宮，是青城山最高的一座道觀，海拔1180米，始建于晉朝，今天我們看到的建筑是清代同治八年也就是公元1869年重建的。設(shè)有老君殿、三清殿、道德經(jīng)堂、文武殿和玉皇殿，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡。聽宮內(nèi)師父說，中國人常說無事不登三寶殿，三寶就是指道家三清。在上清宮三清殿內(nèi)便是太清道德天尊、玉清元始天尊和靈寶天尊塑像，相傳他們是由太上老君丹田之氣衍化而成，分別代表了過去、現(xiàn)在、未來。
與上清宮齊名的還有天師洞。走進(jìn)這座始建于隋朝大業(yè)年間的宮觀，只見其三面環(huán)山，一面臨澗，古樹參天，沉穩(wěn)幽靜。天師洞右下方有一小殿，名為三皇殿，內(nèi)有軒轅、伏羲、神農(nóng)石像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。
相傳東漢末年，張道陵曾在此講經(jīng)傳道。這銀杏乃張?zhí)鞄熓种?，樹齡已達(dá)1800余年。此外，天師洞外還有三塊高數(shù)丈的巨石，猶如刀削斧劈。相互間距只有一尺余，洞內(nèi)還有石梯可行人，客來客往通天一線。相傳，當(dāng)年天師張道陵來此降魔，忽然電閃雷鳴，天昏地暗，巨石從空中飛來，張?zhí)鞄熜闹ё鞴?，奮力揮劍一劈，巨石突然開裂順地滾落，分為三塊，形成了一條深邃的巖縫，居然造就了一處奇異景觀。
登青城山必經(jīng)的還有位于龍居山牌坊崗山脊上的天然圖畫坊，這是一座十角重檐式的亭閣，始建于清光緒年間。兩峰夾峙，亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，亭閣后常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊。右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為“天仙橋”，傳為仙人聚會(huì)游戲處。因風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身于畫中，所以此處才被稱為“天然圖畫”。
宮觀設(shè)計(jì)
說到青城山古建筑群，除了與山色相融相襯，妙還在于宮觀設(shè)計(jì)。作為重要的民間建筑，也是一種特殊的公共建筑，青城山古建筑群兼有宗教性建筑、紀(jì)念性建筑和游覽性建筑的特點(diǎn)，是風(fēng)景、建筑和文物古跡的綜合統(tǒng)一體。
道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱儀式的建筑物，漢代稱“治”。今青城山即為漢末所建青城治，晉時(shí)稱仙館，隋唐以后稱“觀”或“宮”。一直以來，道觀建筑一般都有常規(guī)法式，但青城山的道觀建筑，自有其獨(dú)特的風(fēng)格。不管是選址、總體構(gòu)成，還是平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色等，似乎都與眾不同。
據(jù)了解，道教宮觀建筑的基本組成，可概括為神殿、齋堂、客舍、園林四個(gè)部分。神殿是道觀的主體建筑和中心，天師洞的三清殿就最具代表性。它采用重檐歇山式屋頂，高12米，殿宇闊25米，進(jìn)深12米，建筑面積300平方米，坐西向東，橫列五間，正中三大間為三清殿堂。
兩旁各一間房，右接祖堂，左連齋房。該殿共用大石28根，其中前排6根各高4米，以石獅等瑞獸石雕為底座，氣宇恢弘。殿堂上空開一個(gè)八角方形樓井，名無極殿，既通風(fēng)透光，又使人產(chǎn)生玄妙無極的敬重之情，全無壓抑之感。檐前有垂帶踏道12級(jí)，高1.8米，兩旁石欄回護(hù)，上刻“天籟嬰靈”群雕，排列有致，與內(nèi)山門及東齋堂、西客堂，形成莊嚴(yán)雄偉的四合院。齋堂，位居大殿左側(cè)。集書畫、聯(lián)額、詩詞、雕刻為一體?？蜕?，處于偏靜處單獨(dú)設(shè)院，但接待客人的客堂一般居大殿右側(cè)。院壩中刻有太極圖及十二生肖圖，象征道生萬物。該殿雖系民國十三年(1924年)重建的木石穿斗結(jié)構(gòu)建筑，但由于規(guī)劃得體，工程精致，是道教全國重點(diǎn)宮觀中不可多得的珍品。
聽聞道家還多有傳統(tǒng)的“風(fēng)水術(shù)”，風(fēng)水經(jīng)典《宅經(jīng)》亦被收入《道藏》，其選址注重環(huán)境生態(tài)。如天師洞背靠混元頂，左有青龍崗，右有黑虎塘，前方地勢開闊，遠(yuǎn)處有三獅六鳳，符合“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的“四靈獸式”布局。方位東向略偏北，正對(duì)氣口。山有來脈，水有活源，符合“枕山、環(huán)水、面屏”的模式。其外山門“五洞天”更集中了青城山建筑的精華，從五洞天到集仙橋，步步引人入勝。內(nèi)山門騎建在高高的陡坎上，通過長長的石階貫入建筑群，使兩層建筑在立面上顯現(xiàn)四級(jí)三層的壯觀景象。
在我看來，這正是營建者善于以建筑小品和自然景物的結(jié)合組織空間，控制視野，形成導(dǎo)游線，把天然景物烘染得更有特色，讓清幽的山谷變成了精彩的園林空間。這也成就了青城山人文景觀與自然風(fēng)光的彼此增色。
主管｜中共都江堰市委宣傳部
主辦｜都江堰市融媒體中心
主編｜趙龍魁
執(zhí)行｜張 偉 嚴(yán) 偉
責(zé)編｜陶雪婭
編輯｜藍(lán)昌昊
整理 ｜劉 曉
圖片 ｜周新聯(lián) 張銓生 向力民
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