魏了翁:一張被遺忘的瀘州書院名片(下)
文/董洪良
【編者按】
在瀘州,知西周尹吉甫公等一眾詩詞名家者甚眾,但知魏了翁者甚少!或者讀者諸君會(huì)問到,一個(gè)是《詩經(jīng)》的主要采集者,西周當(dāng)時(shí)的軍事家、詩人、哲學(xué)家,被后世尊稱為“中華詩祖”,另一人生于何年?與尹吉甫公有何關(guān)聯(lián)?有何政聲、功績,以至敢與尹公并論。其實(shí),魏了翁是一張瀘州古來已久的書院名片,政聲頗佳,載之史冊。
今天,“酒城十賢”推出評選文章之《魏了翁:一張被遺忘的瀘州書院名片》的下半部分,看作者如何詳稽史考,并為讀者諸君娓娓道來。同時(shí),亦歡迎方家予以指正。
魏了翁
壹
魏了翁在知瀘州期間,還寫下了其他有關(guān)人事及與瀘州有關(guān)詩作,如《送宇文侍郎(宇文紹節(jié))知廬州》和《宇文樞密瀘州挽詩二首》等。只是地方史學(xué)家和學(xué)者少有做專門研究而已。今抄錄于后。前一首曰:
▃▃
和戎八十年,尺箠不施寸。
彼方玄黃篚,此但青紫楦。
懷榮保妻子,是固人所賤。
蔌者倖邊功,橫行請十萬。
問學(xué)不素講,利欲所薰焮。
紅旗與黃紙,勇怯無定論。
淮浦唇大江,九重重分閫。
容臺(tái)少常伯,忠孝在寢飯。
帝謂吾先正,嘗遺蠟書恨。
汝今其聞孫,未報(bào)君父怨。
九旗下青冥,往為忠義勸。
再拜亟祗命,當(dāng)仁不敢遜。
黃金絡(luò)馬頭,茸纛立憲憲。
先聲劘塞垣,虜師不足遁。
鄰里會(huì)方山,疏余且有獻(xiàn)。
裴相昔守淮,董師征洄郾。
兵端寔蔡啟,深入非始原。
況今狃承平,士氣方曼曼。
民力苦剜創(chuàng),帥債未折券。
如弱者御盜,高墉守關(guān)楗。
破羌趙營田,勝楚何繕堰。
但當(dāng)強(qiáng)精神,勿與角勇健。
功名不入眼,兩斗待其困。
卻攜令名歸,太平待公建。
另外兩首《宇文瀘州挽詩》詩云:
人物眇然甚,天胡不憗公。
北風(fēng)鳴槭槭,西火亂蓬蓬。
襄鄂誰專閫,江淮孰總?cè)帧?
是應(yīng)當(dāng)饋嘆,曩日鎮(zhèn)江功。
風(fēng)壑昂脩干,霜空突翠峰。
介然疑苦硬,行處獨(dú)從容。
不忝南軒嗣,奚慚北學(xué)宗。
巫陽招不復(fù),曖曖日高舂。
貳
那么,宇文紹節(jié)是何許人也?魏了翁為何會(huì)以詩禮贈(zèng),并在其去世后哀而悼之呢?
據(jù)《宋史·宇文紹節(jié)傳》記載:宇文紹節(jié)(?-1213年),字挺臣,成都廣都(今四川雙流)人,顯謨閣待制宇文師瑗養(yǎng)子。祖父宇文虛中,簽書樞密院事。宇文虛中全家被殺,無后,宋孝宗命宇文虛中的同族宇文紹節(jié)過繼給宇文師瑗。初補(bǔ)官仕州縣。中進(jìn)士,累遷寶謨閣待制、知廬州。時(shí),韓侂胄方議舉兵北伐。紹節(jié)致書侂胄,認(rèn)為有復(fù)仇之志,無復(fù)仇之略;有開邊之害,無開邊之利,不量國力,冒險(xiǎn)進(jìn)取。韓侂胄見書不樂。
召還,開禧二年(1206年)以寶文閣待制知鎮(zhèn)江府。權(quán)兵部尚書除湖北京西宣撫使,知江陵府。統(tǒng)制官高悅肆意殺掠,紹節(jié)召至,收其部曲,旋有人控訴悅縱所部剽劫者,加以杖殺,兵民皆歡喜。自通議大夫、試?yán)舨可袝嗣鞯顚W(xué)士、簽書樞密院事。嘉定六年(1213年)正月甲午卒,謚忠惠。
是年(1213年)秋,魏了翁知眉州,正在做一系列有利于轄地文昌武舉之事?!端问?魏了翁傳》記載:“眉雖為文物之邦,然其俗習(xí)法令,持吏短長,故號(hào)難治。聞了翁至,爭試以事。乃尊禮耆寄,簡拔俊秀,朔望詣學(xué)宮,親為講說,誘掖指授,行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化,增貢士員以振文風(fēng)。復(fù)莫頤堰,筑江鄉(xiāng)館,利民之事,知無不為。士論大服,俗為之變,治行彰聞?!?所以,聞聽宇文紹節(jié)離逝,魏了翁自然以詩進(jìn)行憑吊。
魏了翁另作有一首《宇文樞密挽詩》。詩云:
夷考公言行,真成肅愍孫。
星樞繩懿武,月殿媲隆恩。
契闊成三世,凄涼隔九原。
壯夫襟上淚,并為兩師垣。
叁
端平元年(1234年)十月,魏了翁離開了瀘州。他后經(jīng)資州、成都回到蒲江鶴山書院,這也是他最后一次回到書院。
除了瀘州書院以外,魏了翁還在宋理宗寶慶二年(1226年),創(chuàng)辦了今懷化市境內(nèi)最早的書院——靖州鶴山書院,其院址在州治北最高的純福坡。史載:了翁以起居舍人論事,忤丞相史彌遠(yuǎn),諫議大夫朱端常誣劾之,降三官謫靖州,筑鶴山書院。
嘉熙元年(1237年),在魏了翁逝世后,詔賜第宅于蘇州南宮坊(現(xiàn)書院巷)。元至順元年(1330年)虞集奉敕題“鶴山書院”額于其第宅。明孝宗弘治十一年(1498年),朝廷“命蘇州府歲春秋祭宋儒魏了翁于鶴山書院。”清雍正二年(1724年),魏了翁得以配享孔廟。
當(dāng)然,全國各地陸續(xù)建書院紀(jì)念者不在少數(shù),比如明正德十三年(1518年)巡按御史盧雍、知州吳祥,建魏了翁祠于邛州城西善政街并題額“鶴山書院”。
清雍正十年(1732年),瀘州知州馬世藻改建書院于學(xué)官前,祀魏了翁。乾隆十四年(1749年),瀘州知州劉辰駿正名書院為“鶴山書院”。次年,瀘州知州安洪德增建并置學(xué)田2處。
乾、嘉間,歷任知州楊超、夏詔新等相繼置學(xué)田18處、鋪房36間,以其收入供一應(yīng)經(jīng)贊開支。山長由知州延聘。生徒名額無定,“視山長學(xué)術(shù)為之轉(zhuǎn)移”。由諸生中選內(nèi)、外庠齋長各1人,“責(zé)以敬業(yè)樂群,收發(fā)課卷,支給膏火等事”。
設(shè)首事2人“經(jīng)管學(xué)款”;咸豐、同治年間,歷聘李惺、江國霖等名宿主講授課,督課頗嚴(yán)。其教法約有四端,即“一為讀書,窮源于‘四書’、‘五經(jīng)’,竟委于百家諸子”;“二為學(xué)文,詩賦詞章上規(guī)漢魏,下法宋明”;“三為訓(xùn)育,日坐講堂,諭諸生以子臣之道、孝友之誼、禮義之節(jié)、廉恥之防,有益于身心性命可以修己治人者”;“四為考課,生徒文字有不善者,力加郢斲”,“親臨講堂與生徒指明”。乾隆三十七年(1773年),與紀(jì)昀同為同僚吳省欽入川任學(xué)政使,次年到過瀘州。
作為學(xué)者的吳省欽工考據(jù),頗有乾嘉學(xué)派的一代文風(fēng)。他專門到瀘州書院去拜祭魏了翁,并作《瀘州書院祀魏鶴山》。
昔我憩臨邛,華浦招青瀚。
西望白鶴山,蒲江隔河漢。
低徊樓上頭,香主失香瓣。
每恐兩曾參,點(diǎn)易并一案。
朅來江雒交,遺愛訪書院。
治改祠亦遷,政成史乃贊。
厘然興教養(yǎng),余力逮寧戰(zhàn)。
所疑理學(xué)儒,宗支昧條貫。
既涉苔人嫌,本異張錄竄。
因循冒他姓,此獄待誰斷。
謗騰偽君子,時(shí)事足三嘆。
與君坐論古,矯首笑搴慢。
九阓列階前,一江搶城畔。
遠(yuǎn)峰無主名,改題戒誣讕。
少岷緣大岷,詎必接崖棧。
如人族望同,千里可竭贊。
當(dāng)公領(lǐng)郡年,山色為公獻(xiàn)。
及我按郡時(shí),山名自我喚。
得名不在仙,薄采溪毛奠。
應(yīng)有縞衣人,蹁躚下沙沜。
該詩題下注有:魏嘗兩領(lǐng)州事也。院外遠(yuǎn)山隔江,山長進(jìn)士楊鶴卓然以山無主名,屬余名之,曰:少鶴為詩記之。詩收錄在吳省欽的《白華初稿》。
清乾隆四十三年進(jìn)士、授編修,官至廣西蒼梧道的浙江錢栻(字希南,號(hào)靜園,又號(hào)次軒), 到瀘州來拜祭魏了翁時(shí),曾題聯(lián)鶴山書院:
魏了翁講學(xué)之區(qū),鶴鳴子和;
尹伯奇撫琴于此,山高水長。
至光緒二十七年(1901年),瀘州鶴山書院改為校士館。致天下之治者在人才,成天下之才者在教育。而作為南宋鴻儒、一代宗師、蜀學(xué)之集大成者的魏了翁,他的出現(xiàn)給當(dāng)時(shí)萎靡不振的儒學(xué)注入了一股陽剛之氣,同時(shí),將思想之光、家國之憂化作教育的動(dòng)力,所到一任,教化一方,不僅辦學(xué)、講學(xué),還著書立說,四方學(xué)子,負(fù)笈千里,并最終形成以魏了翁為代表的鶴山學(xué)派,其影響深遠(yuǎn)。
今天,我們理應(yīng)進(jìn)行學(xué)術(shù)梳理,除了理清魏了翁知瀘州時(shí)的政聲功績外,還要搞清楚在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代創(chuàng)辦鶴山書院的歷史脈絡(luò)和傳承這種家國情懷和文化精神的真正意義。 從這個(gè)意義上來講,一直被我們忽略的瀘州書院名片,將更加值得我們珍視和宣傳。
參考文獻(xiàn)
①《宋史·卷四百三十七·列傳第一百九十六》。
②《宋元學(xué)案·卷八十·鶴山學(xué)案》。
編輯:大鹽
責(zé)編:金燕
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