用7年時光定格一座禪院，他是“最具藝術氣質”的修行人
導語
窗前百年板栗樹上，爬滿了風車茉莉，花開了，清香沁人心脾。還有青藤、緑蘿與風車茉莉也糾纒在一起，聽鐘聲佛號，沐泉水清風，大為加持此妙寶樹，乃得無上滋養(yǎng)。
【一音禪師山居心語】
更年輕些的時候，喜歡看王家衛(wèi)的電影?！稏|邪西毒》里面，張國榮扮演的盲武士有句臺詞：“白駝山的桃花又開了”。無緣由的，讓我印象深刻。電影中，一切屬于江湖兒女的愛恨情仇，似乎都融進了這一聲輕微的喟嘆里。
01
去過查濟古鎮(zhèn)后，每年惦記的，于我，不再是白駝山的桃花，而是桃花潭的桃花。
桃花潭，正是一千多年前，李白踏訪過的地方?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！卑倮锾伊?，落英繽紛，萬家酒肆，酒旗飄搖，是汪倫的夸張，卻是李白心中的詩歌與遠方。
距離桃花潭不遠的查濟半山里，有一座一音禪院，禪院里住著一位獨自修行的僧人，
他就是一音禪師。
“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”為何一次次踏訪一音禪院，捫心自問時，似乎我自己也沒有答案。專心修行的人，自有一種獨特的能量場，就是這種能量場，吸引著我一次又一次來到山里，來到一音禪院。
或許，我就是為那種清凈的能量而來吧。
尤喜跟禪師在禪院的茶室喝茶。是禪師自己設計的茶室，躍然于林木山間，渾然的木質結構，寬大的玻璃窗，窗外便是青青翠竹，水杉，各種林立的樹木。坐在茶席前，看得到遠山。剛剛下完一場雨，山上的云霧四合，云山霧罩，青冥色的云霧，綠色山野，青翠如洗，如同一幅山水畫。
02
這一次上山拜訪，在我們到達，已經(jīng)有南京來的幾位客人在座。一音禪師親自為大家泡茶，先是老白茶，然后是一道肉桂巖茶?！敖衲?，山里雨水多，濕氣大，多喝幾杯老茶?！贝蠹乙贿吅炔?，一邊聊一些話題。在這般清凈的所在，在我看來，所聊的話題未免有幾分瑣碎，甚至是無趣，再看禪師，卻是心意自得，有問必答，認認真真。水不夠了便燒水，茶不夠了便給每個人的杯子里倒茶。神色平和，態(tài)度謙遜。
“禪師，您的名氣與日俱增，前來拜訪的客人參差不齊，是否會覺得對自己的修行是一種損耗？”
待到訪客散去，我忍不住問了禪師一個問題。
“哪里，我認為每個前來的人都是加持我的，都是增上緣，也都是對我修行心境的考驗。”一音禪師微笑而答，“每個人都帶著自己的故事而來，我從每個人的身上都學到很多?！?/p>
跟禪師喝茶，或者談話，談到開心處，他會信手拿起身邊的尺八，或者是簫，吹奏一曲?！帮L雨樓頭尺八簫，何時回看浙江潮。芒鞋踏破無人識，踏過櫻花第幾橋?！蔽乙鞒隽?a href='/minguo/' target=_blank>民國名僧蘇曼殊的詩句，“蘇曼殊的才情啊，真是不得了！”
一陣清涼的山風吹過，帶著山間草木特有的芬芳氣息。
聆聽著那樣的音色，簡直讓人有出塵的意味了。盧仝在《七碗茶歌》里說，“喝到第七碗，方才兩腋習習清風生”，一聆聽到禪師吹奏的樂曲，人的心已經(jīng)肌骨清，通仙靈了。
一音禪師南簫演奏
尺八音色雄渾，簫的音色則是清越，兩種不同的風格。禪師有十余只這樣的樂器。于他，這些是樂器，也是修行的法器。
作為法器的，還有他的繪畫與書法。
繪畫題材，以梅蘭竹菊為主，尤其是梅花，更是深得金農(nóng)意趣。南宋的牧溪和尚，以及后世的八大山人與石濤，都是一音禪師所追慕的。他的畫高古深邃，茫遠寥廓。畫梅花，便是一枝梅花從畫紙上倔強挺立，沒有旁逸斜出的輕佻，竟是歷盡數(shù)劫紅塵的無言。既有中國傳統(tǒng)文人畫的雅意，又融合了禪師自己以畫修心的體悟。
對書法有研究的人，則會感嘆于禪師的篆書。純凈簡約，卻又剛柔并濟?！拔易罱鼛兹?，對于篆書的理解有較之前又有所不同，有一種近乎曲徑通幽、柳暗花明的喜悅。篆書屬于象形文字，每次提筆研墨，都覺筆下蘊含著巨大的信息量。”
“精進一詞，絕非空穴來風，繪畫與書法，都是可以觀心，創(chuàng)作者關照自己的心，觀看者也在關照自己的心，旨趣相投，則心心相印?！?/p>
03
在山里呆了兩個晚上，一個白天，跟著師傅在佛堂上早晚課。晚課一般在晚上七點左右，早課一般在早上五點左右。做完早晚課，禪師撞鐘。晨鐘暮鼓，撞鐘也是日常功課的一部分。寂靜的夜晚，或者早上，遠遠聽到隱隱鐘聲，是多大的福報。
不止一次，聽到寺院里這樣的鐘聲，我的眼淚就要流下來。那種混雜著日暮蒼山遠般的客愁之心，那種仿佛澗戶寂無人般的亙古孤獨，似乎在這山間杳杳的鐘聲里，得到了理解、震蕩與共鳴。
修行很美好，對于有覺知的都市人而言，“修行”二字，更不啻是遠方的詩歌和桃花源。但同時，修行也是艱辛的事情，它的艱辛在于，需要既修且行，而不是流于嘴角。通過修心，而調整自己的行為，是通常意義上的修行。調整意味著改變，人們最擔心的也是改變。
“諸行無常，諸漏皆空”，禪師說，這樣的道理，明白的越早越好。
五年前，我第一次踏足一音禪院，與禪師也僅僅只是短暫的際遇。此番故地重游，驚覺禪院變化不少。
在我的眼里，禪院的建筑物，變得比以前更加多元而豐富。新的茶室，新的佛堂，新的藝術空間，亭臺軒榭，流水飛瀑，都是新的。石板路小徑的兩邊，禪師種植了幾十棵桂花樹，這些也是去年種植的。
一年年，一天天，禪師用“行”，來“修”自己，所有建筑的修建，都沒有圖紙，“所有的畫面，都在我的心里?！睕]有施工圖紙，沒有專業(yè)的施工隊，要在山里建造這些建筑物，難度可想而知。他親自選擇材料，木頭，磚頭，水泥，石頭，自己設計燈光，教導工人，一點一點，一步一步，一天一天下來，憑一己之力，在深山之間，建造出了恩澤世人的禪院，如同一座海市蜃樓，或者是古巴比倫的空中花園。
很難想象他在保持大量勞作的同時，還要保持精進的心，來念佛，繪畫，寫字，出畫冊，做展覽，接待如我們一般絡繹不絕的訪客。
“從佛家的角度講，我這個詞，是一個空性的存在，”他謙遜地笑，“現(xiàn)在我都已經(jīng)不知道自己是誰了?！?a href='/shandong/' target=_blank>山東，北京，九華山，到現(xiàn)在的查濟半山里，他也在完成著自己的蛻變與超越。
他的能量之大，遠遠超乎我們的想象。如他最愛的蘭草，看起來素樸，弱不禁風，香氣卻是輕盈持久。深谷之中，幽蘭之氣，最是動人。
臨行前的早上，因為考慮為一音禪師做紀錄片的事情，我特意沒有參加早課，但是已經(jīng)早早在禪院的鐘聲里醒來，聽著窗邊的繞窗溪水，想到蘇東坡的那首禪詩：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身。夜來四萬八千偈，他日如何舉似人?！甭犞?，若有所思。
我穿過凌晨黑暗寂靜的花園，沿著臺階，來到佛堂的門外。透過窗戶看進去，燈光隱隱，一室暖黃，一音禪師已經(jīng)在做早課了。
一襲袈裟的身影，在燈光下，顯得瘦削又偉岸。他連續(xù)的唱誦聲，略帶著沙啞，在蟲鳴唧唧山里，格外激蕩人心。
微雨的涼風中，我佇立在佛堂門外，久久不忍離開……
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主筆/唐公子
編輯/ 南橘
圖片/WU CHIN-CHIN
圖片/一音禪師
策劃/寶華堂主
出品/寶華堂
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