這家寺廟來(lái)頭不小，皇家婚禮葬禮都在此舉行，保留著末代國(guó)王靈車
老撾瑯勃拉邦（Luang prabang），很多人也會(huì)管它叫龍玻邦，位于南康江和湄公河匯合處，其狀似“L”型，市區(qū)沿湄公河而建，另一側(cè)是植被蔥蘢的普西山?，槻钍鞘氖兰o(jì)瀾滄王國(guó)國(guó)都所在地，現(xiàn)如今，王宮已改為國(guó)家博物館。雖說(shuō)是曾經(jīng)的舊都，其實(shí)大小和國(guó)內(nèi)的小古鎮(zhèn)差不多，就那么幾條手指頭都能掰得過(guò)來(lái)的街道。
我們?cè)?a href='/jingdian/91964' target=_blank>萬(wàn)象那幾天，某日吃飯時(shí)遇到幾位銀行女職員，問(wèn)她們對(duì)瑯勃拉邦的印象。答曰：和萬(wàn)象完全不同，用的是非常驕傲、自豪的語(yǔ)氣。可見(jiàn)瑯勃拉邦在普通老撾國(guó)民心中的地位非常高。
圖為瑯勃拉邦最有名的香通寺（Wat Xieng Thong）
雖然城市不大，瑯勃拉邦卻曾經(jīng)擁有過(guò)非常悠久輝煌的歷史。早在2千年前，這里就是一個(gè)老撾部落的都城，時(shí)稱孟沙瓦，意為“王都”。8世紀(jì)中葉，坤洛建立瀾滄國(guó)（亦譯南掌國(guó)），定孟沙瓦為王都，并易名香通，意為“金城”。相傳14世紀(jì)50年代，（一說(shuō)為13世紀(jì)），當(dāng)時(shí)的國(guó)王得其岳父柬埔寨國(guó)王所贈(zèng)一尊高1.3米的勃拉邦金佛（意為“薄金佛”），這尊佛像被視為“王國(guó)的保護(hù)者”，并作為國(guó)寶珍藏在市內(nèi)一座古老而精美的寶塔中。
1560年，塞塔提拉王遷都萬(wàn)象，勃拉邦佛則留在舊都作為鎮(zhèn)城之寶，該城由此更名為瑯勃拉邦，意為“勃拉邦佛之都”。
瑯勃拉邦精致而古雅，置身其中，再浮躁的心也能慢慢地沉浸下去。瑞士姑娘向我們抱怨“到處都是游客”，可是對(duì)來(lái)自中國(guó)的我們來(lái)說(shuō)這里已經(jīng)是相當(dāng)?shù)挠撵o了，相比麗江的喧囂和浮華，瑯勃拉邦簡(jiǎn)直可以用寧?kù)o來(lái)形容。
1995年12月，瑯勃拉邦被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其最重要的理由跟佛教和信仰有關(guān)。瑯勃拉邦市內(nèi)寺廟眾多，有的寺院古榕蔽天，有的寺院花木繁茂，有的寺院大佛塔聳立。寺廟裝飾的主色有的以紅為主，華貴雍容；有的以金色為主，燦爛輝煌；有的以黑色為主，莊嚴(yán)沉貴。參觀老撾的寺廟基本上都不收費(fèi)。老撾的寺廟跟國(guó)內(nèi)的寺廟不同，國(guó)內(nèi)的寺廟宅高院深，給人的感覺(jué)總是壓抑、沉重的。寺廟中的菩薩是用來(lái)賺錢的，行走其中，整個(gè)人都會(huì)被濃郁的銅臭味和香火味包裹。但是老撾不同，他們的寺廟呈開(kāi)放性征，院內(nèi)草木芬芳，藤蔓婀娜，生機(jī)勃勃，充滿了世俗的溫暖和人情味，菩薩與金錢不搭邊兒，只與信仰相關(guān)，與佛相對(duì)時(shí)的感覺(jué)是無(wú)邊的寧?kù)o和坦然。
我們手拉著手慢慢地在各個(gè)寺廟穿梭，累了，便在廟前坐下，跟小和尚們有一搭沒(méi)一搭的閑聊，拉拉家常。
圖為寺廟的和尚為我們蓋戳
在眾多的寺廟中，香通寺（Wat Xieng Thong）最為著名，它是老撾最美麗的寺廟之一,據(jù)說(shuō)從前國(guó)王的婚禮和葬禮都在這里舉辦。香通寺內(nèi)至今還保存著老撾最后一代國(guó)王的遺骨和歷代國(guó)王使用過(guò)的靈車。
香通寺構(gòu)筑別致，陳設(shè)堂皇，宏偉的大殿、玲瓏的佛塔、精美的雕刻和華麗的鑲嵌聞名于世。主建筑的三層重疊屋頂很是少見(jiàn),壁畫(huà)更是富麗堂皇：火樹(shù)銀花，走獸飛禽，農(nóng)人勞作，仙女跳舞，貝殼和玻璃材質(zhì)的光澤柔和而優(yōu)雅，那叫一個(gè)美麗。
主殿后墻上的這幅玻璃鑲嵌畫(huà),正中是棵大樹(shù)，畫(huà)面描述了釋伽佛祖的往生故事。樹(shù)的枝葉上鑲嵌著玻璃和瑪瑙，還有叫不出名字的閃閃發(fā)亮的寶石，據(jù)說(shuō)全老撾的人民都會(huì)慷慨地把微薄的收入全部捐獻(xiàn)出來(lái)，只為了給這棵樹(shù)再加一塊寶石，頗有些布達(dá)拉宮的做派。
距離香通寺不遠(yuǎn)的地方，也有一個(gè)寺廟，幾乎沒(méi)有名字，卻是村婦心中的更愛(ài)。相比香通寺，它大紅、圓融，美麗得更為香艷，尤其那門，鏤空雕刻，線條委婉柔韌，構(gòu)圖和諧，畫(huà)面語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)流暢，雖然表現(xiàn)的都是宗教故事，卻充滿了現(xiàn)實(shí)生活的情趣。
可惜，當(dāng)日寺里除了我倆再無(wú)其他游客，它的美便有些落寞的味道。
寺門緊閉，門前有張關(guān)于“布施”的告示：
僧侶清晨沿街接受信徒布施是瑯勃拉邦當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的佛教風(fēng)俗，當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q之為“塔芭”。在長(zhǎng)期的傳承過(guò)程中,人們給這一古老的傳統(tǒng)不斷注入新的活力而使之經(jīng)久不衰,成為當(dāng)?shù)匾淮蠓鸾堂耧L(fēng)民俗。
怎樣來(lái)表示對(duì)“塔芭”的尊重：
1、在儀式進(jìn)行過(guò)程中，請(qǐng)靜靜地觀摩，在對(duì)這一習(xí)俗的意義產(chǎn)生共鳴并能夠文明參與的前提下,你才可以奉上自己的那一份；
2、施舍給僧侶的米飯，應(yīng)在當(dāng)天清晨早些時(shí)候，在當(dāng)?shù)氐牟耸袌?chǎng)購(gòu)買。而不要在僧侶們清晨接受布施者必經(jīng)的街道旁,向沿街兜售的商家小販購(gòu)買；
3，如果不打算參與奉供，請(qǐng)保持一定的距離并注意行為得體莊重，并請(qǐng)注意不要在僧侶和信徒們的隊(duì)列中擋道；
4、避免與僧侶發(fā)生肢體觸碰。
是的，布施，是老撾人接近神性的天梯，明日細(xì)作描述。
我倆還去瞻仰了皇宮博物館（Royal Palace Museum/Haw Kham），門票3美金/人。這個(gè)館是老撾十個(gè)博物館中最大的館。它的前身是“老撾前皇宮博物館”，國(guó)王西薩旺·馮 (Sisavang vong）在位時(shí)建造，之前，曾被用作國(guó)王的府邸、辦公室以及皇家收藏室。1975年12月2日，老撾人民民主共和國(guó)成立，西薩旺·凡達(dá)納國(guó)王被迫退位，博物館及其所有皇家收藏被收為國(guó)有，并于1993年正式更名為“老撾國(guó)家博物館”。
博物館拒絕游客著無(wú)袖衫、超短裙等裝束入內(nèi)，館方會(huì)提供長(zhǎng)袖衣服，但是需要租金，背包免費(fèi)寄存,館內(nèi)禁止拍照。
博物館墻壁上的繪畫(huà)金碧輝煌，均以瑪瑙寶石鑲嵌，很有老撾特色，講述的全部是老百姓的日常生活，不知道是不是為了體現(xiàn)“和諧”精神。因?yàn)樵瓉?lái)是皇室家族生活起居和接待外國(guó)政要的地方，所以里面依然保留了他們?cè)瓉?lái)的一些衣服和家具以及各國(guó)贈(zèng)與的禮物。老撾國(guó)王被推翻后，舉家逃入深山，從此徹底消失，再無(wú)消息。看著這些昂貴精美的擺設(shè)，想著他們的多舛命運(yùn)，如此大幅度下降的境遇，想來(lái)?yè)Q了誰(shuí)都是巨大的打擊，況乎王族？還不如尋常百姓，雖平淡，卻能平安一生。
我們當(dāng)晚6點(diǎn)去皇宮劇院欣賞老撾傳統(tǒng)歌舞劇《羅摩衍那》。演出前十余名劇院工作人員在舞臺(tái)上呈一字形面向觀眾盤(pán)腿席地而坐，基本上都是上了年紀(jì)的，估計(jì)都不小于50歲，簡(jiǎn)短的祈禱過(guò)后他們紛紛走下臺(tái)來(lái)，恭敬地單腿跪在每位觀眾跟前，低聲說(shuō)著祝福詞，然后在每人雙腕上各系一條白絲帶。
看著年紀(jì)這么大的阿姨跪著給自己系絲帶，村婦心中實(shí)在有些消受不起。之后演出開(kāi)始。
作為一個(gè)皇宮歌舞劇團(tuán)，排場(chǎng)實(shí)在有些簡(jiǎn)陋。伴奏樂(lè)器種類很少，非常單薄。老撾傳統(tǒng)歌曲節(jié)奏相當(dāng)緩慢，故事本身很簡(jiǎn)單，講的是將軍受國(guó)王之托，幫忙從妖怪手里去營(yíng)救美女的故事，劇情簡(jiǎn)單，卻被拖得漫長(zhǎng)無(wú)比，坐在我們前面的一位老兄干脆睡著了，手中的書(shū)掉在地上都不知曉。
由于今天是周末，皇宮的辦事機(jī)構(gòu)無(wú)人上班，皇帝的蓋章愿望未能實(shí)現(xiàn)。
晚飯后逛夜市時(shí)再一次遇到了從萬(wàn)榮同車來(lái)的瑞士女孩兒Sujata，帶她去吃餃子，卻被告知她是素食主義者，被我們狠狠地同情了一把。她很不喜歡老撾，認(rèn)為物價(jià)太貴。
繼續(xù)逛街，竟然又遇到了在萬(wàn)榮一起一日游的美國(guó)情侶，和他們約好4月初深圳的約會(huì)。
分手后，我們直感嘆世界太小，這兩天在瑯勃拉邦的經(jīng)歷完全可以用緣分、奇遇、驚喜和友誼來(lái)形容。
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