騎行進藏記十七：色達，一個缺氧，但不缺信仰的藏傳佛教神圣地
“我圓夢了！”2019年5月4日，青年節(jié)當天，王子女朋友在朋友圈里豪邁地宣布道。
話說王子二人到了成都，在奔西藏前，他們不得不駐足一下，因為心中一直牽掛著的神秘的色達在另一個方向上。說起色達，這可以女朋友想了好多年，計劃了很多閃的向往的地方，去色達已經成為了她唯一有執(zhí)念 并最最最想去的地方。雖然從深圳到成都這一路上也遇到過很多的著名風景區(qū)，他們都沒有改變一下方向，繞個道去觀光那些風景區(qū)，但在他們心中，只有色達，這是個不可錯過的必去打卡的名勝之地。
由成都出發(fā)，必先到阿壩州金川縣風景區(qū)，再到甘孜藏族自治州色達縣，在 5月4日青年節(jié)這天，他們終于親眼見到傳說中的“色達”的真模樣。藍天白云的蒼穹之下，在群山環(huán)抱之間，形成一大塊山坳之地，四周山巒上以喇榮五明佛學院大經堂為中心，依山而建密密麻麻的紅色僧舍，鋪滿了四面的山坡，錯落有致，區(qū)域分明，出行順暢，整體觀看，蔚為壯觀，這些紅色小木屋，映紅了山崗，映紅了天。
這里居有眾多僧侶，其中，男僧稱“喇嘛”（音為“扎巴”），女僧稱“覺姆”，你可以不稱其姓，而只管叫他們“扎巴”或“覺姆”就好。在色達途中，與一“覺姆”并肩而行，即與其攀談起來，她表現(xiàn)得溫良，謙卑，也愿意與游客交流，但并不急于向你傳教，或要給你解惑，或給你算命什么的，當你問其什么時，他們會向你解釋或說明一下，并不劇透，因為他們在這里是來修習藏傳佛學的。這一點不像內地的寺廟里的“和尚”，出家或“出家”沒幾年，就身穿袈裟，道貌岸然，滿天下地走，他們不是去化齋，而是裝腔作勢地去“度人”，假以為俗世庶民“答疑解惑”之名而撈取其個人的錢財。
喇榮五明佛學院，是全世界最大的佛學院。據(jù)該覺姆介紹，佛學院傳習“密宗”等課業(yè)，需要多年的學習；學院里戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，即使兄妹親屬彼此也不互訪。修行人如苦行僧的生活，山上沒有水，更別提什么自來水了，要想生活必須的用水需要到山腳下去取，再背上山來。但這似乎正是某種修煉或是修行吧。僧侶們在學院里，要修習佛法，內容很多，其宗旨或許是“轉世”，即靈魂不滅。
在色達，或許你并無宗教信仰，但你一定會在這里感受濃重的佛法氛圍，街上滿是身著降紅色袈裟的男女，或搖動著經幡，或口里默念著什么，空間里沒有喧嘩和車水馬龍的噪音，寧靜、純凈、安祥，令人深感神圣無上。
壇城是佛學院里最高處，金碧輝煌，燦爛耀眼。在色達，無論你身在哪里，只需抬頭，就會看到壇城。壇城是人們轉經的場所，每天早上，各地朝圣者就會圍著壇城轉圈，手轉轉幡，口誦經文。覺姆告訴說：繞壇城轉108圈，可洗去前世的罪，免除今生的老、苦、病、痛，修得來世的喜悅、平和與健康。
王子二人被這宏大的場景震撼著、感召著，不由地雙手合十，抬頭向天，接受著那佛光和恩惠，更是想在此凈化自己的心靈。在此，或許你無所思，無所想，但到此地，你就會被純凈，一種從頭到腳的干凈，從內到外的清爽。
神圣的東嘎寺，建寺距今已有500年歷史，寺內的壁畫雕刻藝術獨具藏傳佛教特色。眾僧誦經朗朗，祈愿眾生安樂，世界祥和。每年慕名前來朝拜、觀光者不止成千上萬。
天葬臺。天葬，這是一種藏民最普遍的喪葬方式。從喇嘛教來說，人死后，靈魂升天并進入下一個輪回轉世，而無用的尸體天葬喂老鷹、烏鴉等飛禽，也成就其最后一次“布施”的功德。愿享有天葬者，轉世享福！在此地，天葬似是唯一法了，土葬或水葬等是沒有地方的而是不可能的。
地球輪轉，太陽東山，夜幕降臨，在夜空繁星點綴之下，整個色達佛學院區(qū)域的燈火璀璨，與星空相輝映，連接天宇。都說天上的星對應著地上的生靈，感悟天地之間的那份相映、相通，如置身在寰宇，心靈無限自由、寬廣。
前來海拔4260米的色達，只為內心的朝圣。感謝色達！這里缺氧，卻從不缺信仰！
信仰是什么？信仰，源于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，或信仰，亦指對某種思想或宗教的信奉、敬仰與守護。生活在城市的快節(jié)奏里的人們，或許經常地有些時候找不到自我，“我是誰？”“我來到這世上的緣由是什么？”在色達，我們可以考慮這些條“自問”吧，或許，在某一天、某一時刻，我們會自己去找出答案，那將是人生一件幸事。感恩我佛慈悲！
王子看著那么虔誠的女朋友，心中暗暗道：寶寶，我要陪你到所有你想要去的地方！
待續(xù)……
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