佛殿階前大多會立一根石柱,那可不是普通的石柱呀! 它有一個好聽的名字——經(jīng)幢!

經(jīng)幢,是禪宗佛寺獨特的標(biāo)志性建筑,其發(fā)展演變史與石柱、石塔系一脈相承。幢,本意是旌旗,秦漢時代稱為蟠,或信蟠、蟠幟、銘旗和靈旗。從南北朝開始,幢逐漸演變成禪宗佛寺殿前的供具,最初是一根直立木竿上串聯(lián)多重圓形華蓋,華蓋周圍垂以幢幡、垂幔等,木竿下按十字座,幢上寫陀羅尼經(jīng)文,象征可以避難消災(zāi),所以幢被稱為陀羅尼經(jīng)幢,簡稱經(jīng)幢。

經(jīng)幢為求永久性,選用具有抗壓、耐腐蝕、不易變質(zhì)的石材,故經(jīng)幢由木結(jié)構(gòu)發(fā)展到石結(jié)構(gòu),石結(jié)構(gòu)經(jīng)幢最簡單的做法是用一根八角石柱豎立于一個須彌座之上,頂端覆以寶頂,最復(fù)雜繁華的做法如同實壘的石塔一樣,常用石材以鑿樺卯的形式搭建而成,外觀再進行雕飾,故它又被稱為經(jīng)塔。

華嚴寺大雄寶殿前的石經(jīng)幢

南北朝開始,由于印度佛教的傳入并迅速地發(fā)展, 佛教為中國帝王所提倡,故在此時期間,佛教的思想逐漸地成為人民的精神寄托, 經(jīng)幢這種佛寺的標(biāo)志性建筑有了劃時代的大發(fā)展,并成為佛教藝術(shù)的一個重要組成部分,有的經(jīng)幢營建成一座氣勢雄偉而雕飾玲瓏的小石塔,在營建技術(shù)上,拱石、壘石、石與石交接處鑿摔對卯,嵌合聯(lián)貫,使其互相牽制,難以動搖,石縫空隙灌注桐油糯米漿,使建筑的穩(wěn)定性有歷史性的突破。經(jīng)幢在造型上受印度的影響,方圓結(jié)合,渾然一體,同時又融合了中國木塔、華表的結(jié)構(gòu),并創(chuàng)造出新的,但仍帶有新明的本民族特色的形式。只是由于在漫長的歷史歲月中,不少經(jīng)幢由于自然的破壞、滅佛的“法難”變故及其他人為的破壞而毀壞倒塌,未能保存下來。

薄伽教藏殿前的石經(jīng)幢

總之,寺院經(jīng)幢是佛教的產(chǎn)物,其雕刻的內(nèi)容無不取自佛教的題材,是一種“借表摩群生,制魔眾,而于佛前建之”,產(chǎn)生、發(fā)展于一定歷史時代社會背景,富有鮮明時代特征的佛教石刻建筑,它創(chuàng)始于唐,盛行于唐、宋,金代以后趨于減少,它從一個側(cè)面反映了古代勞動人民、雕刻藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造才能,是我國古代雕刻藝術(shù)之樹上一枝獨放異彩的奇葩,是我們研究古代雕刻、建筑史的寶貴實物,作為我國早期石經(jīng)幢典型代表的天護陀羅尼經(jīng)幢,有很重要的歷史、藝術(shù)價值。

山西旅游信息中心編輯整理

圖片來源:大同華嚴寺景區(qū)

聯(lián)系電話:0351-7731893

投稿郵箱:shanxi12301@163.com

華夏古文明,山西好風(fēng)光。歡迎訂閱山西省旅游發(fā)展委員會官方微信,為您及時推送最新旅游資訊。敬請登錄山西省旅游發(fā)展委員會官方網(wǎng)站:www.shanxichina.gov.cn 詳細了解山西旅游文化。

關(guān)注辦法.:

更多精彩內(nèi)容,點擊下方藍色字體

↓↓↓

Hash:93f422b39687bb6bd239edc2b56bda53c9b17526

聲明:此文由 山西省旅游局 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com