河西走廊 遠(yuǎn)去的馬蹄聲一
那時(shí)候出隴西郡地界，從皋蘭(今蘭州市)一帶乘羊皮筏過(guò)黃河，翻過(guò)烏鞘嶺，就進(jìn)入了一片莽莽蒼蒼、人煙稀少的曠野。這片兩山夾峙的狹長(zhǎng)地帶，到了西漢初，忽然變得熱鬧起來(lái)，西域的商隊(duì)、漢朝使者穿梭來(lái)往，成為絲綢之路的主干道，故而被后人稱(chēng)為河西走廊。
不曾到過(guò)河西的人，往往會(huì)被這個(gè)“走廊”名稱(chēng)所蒙蔽，以為這里真是一條狹窄的長(zhǎng)廊。錯(cuò)了！天下哪有如此豪奢的走廊！這條“走廊”最寬處，在西端的酒泉境內(nèi)，寬約一百多公里。舉目四望，但見(jiàn)平野茫茫、戈壁無(wú)窮無(wú)盡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只能看見(jiàn)一點(diǎn)山的背影。最窄處在張掖市境內(nèi)的永昌與山丹之間，只有幾公里。這一帶城鎮(zhèn)毗連，村落棋布，人煙稠密。走廓由東南斜向西北延伸，全長(zhǎng)一千多公里，連接起“中國(guó)”與西域。西南面是綿延八百多公里、海拔在3000米~3500米以上的祁連山脈，與新疆境內(nèi)的天山山脈遙相對(duì)接(“祁連”在古蒙古語(yǔ)中是“天”的意思，祁連山也即“天山”之意)。北面是由龍首山、合黎山、馬鬃山等一系列山脈連成的走廊北山。這兩道山脈像兩堵波動(dòng)起伏、犬齒交錯(cuò)的長(zhǎng)墻，將海拔在1000米~2200米之間的走廊“高平原”夾在中間。
我曾經(jīng)多次穿過(guò)河西走廊。列車(chē)行進(jìn)當(dāng)中，車(chē)窗外閃過(guò)的是連綿不絕的祁連山和時(shí)而寬時(shí)而窄的大平原。綠洲總是一閃而過(guò)，望不盡的總是渺無(wú)人煙、卻有長(zhǎng)城殘骸與烽燧如影隨形一路相伴的戈壁灘，和像赭紅色的海浪一樣滾滾滔滔逼近綠洲的沙漠，還有大片大片無(wú)人開(kāi)墾的荒地。那些荒地旁邊就是綠茵茵的莊稼地，看上去土地蠻肥沃。我當(dāng)時(shí)很奇怪，這些荒地為什么無(wú)人開(kāi)墾？后來(lái)才知道，河西缺水缺得厲害，無(wú)水澆灌，開(kāi)地何益？馬鬃山一帶，曠野尤其遼闊，遼闊到遠(yuǎn)山只剩下一線猙獰的影子。我當(dāng)時(shí)想，當(dāng)年這里正是匈奴與霍去病的大群騎兵往來(lái)馳騁拼命廝殺的大戰(zhàn)場(chǎng)啊！
河西就是這么一片浩天曠地。如果一定要稱(chēng)之為“走廊”，那么這個(gè)起名的人，我想必是像毛澤東那樣的高居昆侖山頂看天下的大胸襟者——他是以蒙古高原、青藏高原為兩側(cè)院，秦國(guó)大地為前院，西域?yàn)楹笤旱难健?/p>
如今的河西大片地方滿目荒涼，而秦、漢時(shí)期以前，河西走廊卻是一片水的世界、綠的海洋。那時(shí)候河西不缺水。從祁連山下的森林里流入平原的大小河流居然有57條!這些河流由東向西分屬于石羊河、黑河、疏勒河三大水系。石羊河水系由大靖河、古浪河、黃羊河、雜木河、西營(yíng)河、東大河、西大河、金塔河等主要支流組成，分布在今武威市境內(nèi)。黑河水系由山丹河、洪水河、大都麻河、黑河、梨園河、擺浪河、馬營(yíng)河、豐樂(lè)河、洪水壩河、討賴(lài)河等主要支流組成，分布在今張掖市境內(nèi)。疏勒河水系由疏勒河、白楊河、榆林河、昌馬河、黨河等主要支流組成，分布在今酒泉市境內(nèi)。此外，河西還有三個(gè)煙波浩淼的湖泊。石羊河下游河道終端處(民勤盆地)有豬野澤，東西長(zhǎng)達(dá)120公里，南北最寬處有50公里左右。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》記載，至遲在北魏時(shí)，豬野澤已分為兩個(gè)互不相連的湖泊：休屠澤(顯然是以匈奴休屠王號(hào)命名的，又稱(chēng)西海，在武威之東北，明清時(shí)消失)和豬野澤(又稱(chēng)東海)。疏勒河流至今玉門(mén)市西北，在那里匯聚成了一個(gè)巨大的湖泊，漢代稱(chēng)冥澤，唐代稱(chēng)大澤。冥澤東西長(zhǎng)260里，南北寬60里。黑河在今額濟(jì)納旗狼心山以北分為兩條河流，東河流入索果淖爾(淖爾，湖泊的意思)，西河流入嘎順淖爾。嘎順淖爾又名居延澤。居延澤“原有水域面積六十余平方公里，幾乎與索果淖爾相連”，1961年干涸。這三個(gè)湖泊皆大于青海的扎陵湖，面積幾與洞庭湖相仿佛。這三個(gè)大湖如今都已消失了。它們當(dāng)年的情形如何？據(jù)河西籍學(xué)者吳曉軍對(duì)1992年徹底干涸的索果淖爾的描述，他記憶中的索果淖爾是這樣的：“索果淖爾為淡水湖，原有水域面積遼闊，湖中鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、鱈魚(yú)游弋，各種水禽如天鵝、野鴨、白額大雁等振翼翱翔，棲息繁衍。湖周邊牧草茂密，河湖岸邊蘆葦叢生，一派生機(jī)盎然的景色”。(《西北生態(tài)啟示錄》142頁(yè))豬野澤、冥澤、居延澤皆為淡水湖，前兩者又比居延澤面積大得多，當(dāng)年的生態(tài)情形，應(yīng)當(dāng)與索果淖爾相似。
在這些河流流過(guò)的地方，在星羅棋布的大小湖泊周?chē)?，水汪土肥，綠草與蘆葦共生，形成了18個(gè)大大小小的自然綠洲。走廊西端的疏勒河、黨河水系流域，有著名的敦煌綠洲(漢代敦煌郡所在地)、南湖綠洲(漢代陽(yáng)關(guān)所在地)、鎖陽(yáng)城綠洲(唐代瓜州所在地)。走廊中段的黑河水系流域，是河西面積最大的一片綠洲，有著名的張掖綠洲、酒泉綠洲、居延綠州，以及臨澤、高臺(tái)、金塔、嘉峪等小綠洲。走廊東端的石羊河系流域，有著名的武威、永昌綠洲和民勤綠洲。這些綠洲，以及祁連山腳下的廣袤草地，為河西的先民們準(zhǔn)備了最豐美的牧場(chǎng)。后來(lái)的人們，又在這些綠洲上建起了村莊、集鎮(zhèn)和城市。
2006年夏天的一個(gè)上午，我從烏魯木齊市乘飛機(jī)返回蘭州時(shí)，飛機(jī)正好從祁連山山脈頂上飛過(guò)，讓我有幸從天空中一睹祁連山的真容。從飛機(jī)玻璃窗中向下望去，機(jī)腹下的天空像一泓透明的湖泊，一堆一堆的白云飄浮在湖面上。祁連山就像一座橫臥在湖底的巨大的礁山，紋絲不動(dòng)。從山的西端起直至中段，滿坡漫壑綠濤漫溢，不時(shí)可見(jiàn)尖銳的石峰露出濤面。過(guò)了中段，森林逐漸稀疏，直到綠色徹底消失。滿目刺眼的黃色中，只有山壑里不時(shí)有一條細(xì)瘦的綠帶子，像河流一樣曲曲折折地向山下流去，那應(yīng)當(dāng)是農(nóng)民們見(jiàn)縫插針開(kāi)墾的莊稼地了。接近蘭州一帶，機(jī)身下完全變成了黃色丘陵的海洋，黃濤層層疊疊，一眼望不到邊際，將一座偌大的城市包圍在其中。蘭州周邊生態(tài)環(huán)境之慘烈，令人怵目驚心。
兩千多年前，就是這條如今被剝?nèi)チ司G色鱗甲的祁連巨龍，竟有9000萬(wàn)畝天然森林(《西北生態(tài)啟示錄》56頁(yè))。《肅州志?南山》記載說(shuō)，在祁連山西段，“南山(即祁連山)松百里，陰翳車(chē)師東”。車(chē)師在新疆南部，說(shuō)祁連山的百里松陣遮住了車(chē)師東部的光線，雖是詩(shī)家夸張，卻可見(jiàn)當(dāng)時(shí)松林之陣勢(shì)。該書(shū)又說(shuō)山里的古松樹(shù)“參天拔地如虬龍，合抱豈止數(shù)十圍，拜爵已受千年封。其間最古之老樹(shù)，曾閱漢唐平西戎”。可見(jiàn)這些古樹(shù)已逾千歲了。祁連山中段的森林尤其茂密?！秳?chuàng)修民樂(lè)縣志》記載：“祁連山多出洪水，氣候高寒潮濕，雨量多，且眾峰疊巒突起，森林茂密。在高山縱深地帶，松林蔥郁，洪水徑其下，微風(fēng)飄拂，水聲與松聲相應(yīng)，天籟自然，引人入勝?！贝朔N美景，與我在飛機(jī)上看到的情形大體相符。而志書(shū)中記載的祁連山東段情況，與我看到的大相徑庭?！?a href='/yongchangxian/' target=_blank>永昌縣志》載：“西大河流域，森林郁郁蔥蔥，萬(wàn)樹(shù)蒼勁挺拔，層林滴翠。”《古浪縣志》描述,漢唐時(shí)期,當(dāng)?shù)亍吧置懿?，喬灌遍地，水草豐茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。”這些志書(shū)大都描述的是清代以前的情形。由此可以想見(jiàn)，秦漢時(shí)期的祁連山森林植被之盛況了。
唐司馬貞《史記索隱》中說(shuō)，祁連山區(qū)“美水草，冬溫夏涼，宜畜牧”?！稘h書(shū)?地理志》亦說(shuō)“自武威以西…………地廣民稀，水草宜畜物，故涼州之畜為天下饒”。當(dāng)時(shí)的河西，數(shù)十條河流縱橫，三五個(gè)湖泊浩浩蕩蕩，山上森林參天，山下草原連片，氣候濕涼，地曠人稀，正是游牧人牧馬馳騁自由放牧的樂(lè)園。
二
兩千二百多年前，正當(dāng)秦國(guó)人與中原及南方諸國(guó)你征我伐，廝殺得天昏地暗的時(shí)候，被中原人暫時(shí)忽略的河西走廊地區(qū)卻是安安靜靜的。這里早就生活著兩個(gè)游牧民族：月氏人和烏孫人。烏孫人是河西走廊最早的土著民族。這方面最可靠的證據(jù)是，據(jù)人類(lèi)學(xué)學(xué)者對(duì)出土的烏孫人尸骨的鑒定，烏孫人身上具有黃種人氐羌族系的血統(tǒng)。而氐羌族正是當(dāng)?shù)刈罟爬系耐林?。烏孫族究竟自何時(shí)漸漸演變繁衍成獨(dú)立的一族，史無(wú)記載。另?yè)?jù)有的學(xué)者研究，中原夏王朝被殷商族人推翻后，夏族四散逃難，其中有個(gè)夏的姻親部落有虞族先遷雁門(mén)西，再遷至敦煌、祁連間。他們就是烏孫人的先祖。而月氏人大抵來(lái)自中原。無(wú)論此說(shuō)法可靠與否，至少在中原列國(guó)殺伐正酣的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這兩個(gè)民族已是河西的主人了。據(jù)譚其驤教授主持編繪的《中國(guó)歷史地圖集》中的描繪，當(dāng)時(shí)月氏人控制著河西的大部分地區(qū)，西至今敦煌，東至今武威，皆有月氏人分布。烏孫人則居住在河西走廊最西端?！妒酚?大宛列傳》中說(shuō)，張騫出使西域回到長(zhǎng)安后，向漢武帝介紹西域諸國(guó)的情況時(shí)說(shuō)：“始月氏居敦煌、祁連間，及為匈奴所敗，乃遠(yuǎn)去?！痹率?，“行國(guó)也，隨畜移徙，與匈奴同俗?？叵艺呖梢欢f(wàn)。故時(shí)強(qiáng)，輕匈奴，及冒頓(音墨毒)立，攻破月氏”，月氏人才“遠(yuǎn)去”了。西遷后的月氏國(guó)擁有“控弦”的士兵一二十萬(wàn)，按歷史學(xué)家錢(qián)穆以五口一丁推算人口的方法，月氏國(guó)總?cè)丝谥辽僭谖辶f(wàn)人左右。在古代，這是一個(gè)相當(dāng)龐大的民族了。那么，未西遷前的河西月氏人大概也有十多萬(wàn)吧？烏孫人人口較少，占地面積小于月氏，它應(yīng)當(dāng)是月氏旁邊的一個(gè)小部族。(原作者：管衛(wèi)中)月氏人和烏孫人當(dāng)時(shí)是什么模樣，又是怎樣生活的呢？史書(shū)沒(méi)有描述。但考古人員在今甘肅肅北縣境內(nèi)的祁連山北麓和北邊的馬鬃山一帶，曾發(fā)現(xiàn)大量的古代巖刻畫(huà)，從中可以依稀窺見(jiàn)他們的姿影和生活情景。
在大黑溝、七個(gè)驢溝、野牛溝、灰灣子四處巖刻遺址，共發(fā)現(xiàn)畫(huà)面55組，圖像300多幅。其中以大黑溝的最為豐富，共發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)34組，圖案190多幅。多分布在別蓋鄉(xiāng)好布拉村的佛山東南半公里長(zhǎng)的峭壁上，少量巖畫(huà)分布在溝口河岸兩邊。據(jù)推測(cè)，這些巖刻畫(huà)與圖案很可能是古代的月氏人刻畫(huà)的，它們描繪的是月氏人射獵、放牧、練武、騎馬作戰(zhàn)的場(chǎng)景。畫(huà)面上的人物多著皮長(zhǎng)袍，束腰，頭戴尖頂金屬頭盔，手執(zhí)長(zhǎng)、短兵器，或威武站立，或縱馬馳騁。圖中動(dòng)物有梅花鹿、大角羊、野牛、野駱駝、大象、老虎等。
不難想象，當(dāng)時(shí)的祁連山、馬鬃山里，森林密密匝匝，烏鴉鴉地遮天蔽日。灌木叢漫山遍坡地瘋長(zhǎng)。山溝里河水洶涌。山上的無(wú)數(shù)流泉穿林漫草而過(guò)，匯入河流。樹(shù)林中有老虎、豹子出沒(méi)，狼群覓食獵物。山坡草地上，有成群的黃羊、大角羊、野牛、野驢、野馬各自悠閑地低頭嚙草飲水。美麗的梅花鹿成雙成對(duì)地佇立河邊，柔情交配。野駱駝三五成群，款款而行。一旦察覺(jué)到危險(xiǎn)，則不顧落入虎狼之口的同伴，四散奪路逃命。月氏人、烏孫人起先是以獵殺野羊、野牛、野兔、野雞為食，以羊皮、狼皮、虎皮制袍御寒。后來(lái)，獵取的動(dòng)物多了，他們就把一部分野羊野牛野馬圈養(yǎng)起來(lái)，馴化成家畜，漸漸地由狩獵轉(zhuǎn)為以放牧為主。男人們騎在高大的駿馬背上，吆趕著大群的羊牛到山谷里去吃草。女人們?cè)诩依锩β档財(cái)D奶、制酸奶，縫制皮袍皮被。一方牧場(chǎng)上的青草吃得差不多了，他們就趕起牛羊、拔起帳篷轉(zhuǎn)場(chǎng)，從一片山坡轉(zhuǎn)到另一片山坡，從夏牧場(chǎng)轉(zhuǎn)到冬牧場(chǎng)。遼闊的河西大地任他們散漫地游走，他們的房屋永遠(yuǎn)是一頂易拆易攜帶的帳篷，他們的全部家當(dāng)用一輛勒勒車(chē)就可拉走。牧人們永遠(yuǎn)在移動(dòng)，在路上。對(duì)于賜給他們衣食的天地與生靈，他們永懷敬畏，悉心看護(hù)。他們從不射獵懷孕的母獸，被捉的幼獸統(tǒng)統(tǒng)放歸山林。他們也從不像農(nóng)耕民族那樣濫伐樹(shù)木以筑板屋、作柴薪。他們住帳篷、燒牛糞，用不著砍樹(shù)。
從孩提時(shí)候起就學(xué)會(huì)了騎著羊張弓搭箭射殺野兔飛鳥(niǎo)，長(zhǎng)大后騎著駿馬在雪野上射狼、在草場(chǎng)上飛馳的日常生活，使月氏人和烏孫人練就了一身騎馬射箭的絕技，也養(yǎng)成了勇猛獷悍的性格和一副結(jié)實(shí)耐苦的好身板。甚至連草原上的女人，也個(gè)個(gè)都是縱馬馳騁的好手，天性粗豪爽快的健婦。月氏人的東北面，即蒙古草原上，是強(qiáng)大的匈奴族。匈奴人時(shí)時(shí)覬覦著河西這片肥美遼闊的草場(chǎng)。月氏人也就時(shí)刻準(zhǔn)備著為保衛(wèi)家園而奮命廝殺。族人以能砍取敵人頭顱最多、獵殺虎豹最眾的青年兒郎為族中的驕傲。青年女子們都愿意獻(xiàn)身于這樣的真男子。
司馬遷說(shuō)過(guò)，月氏人“與匈奴同俗”，那就不妨看看匈奴人是何風(fēng)俗?！妒酚?匈奴列傳》說(shuō)，匈奴“其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駝、驢、騍(騾子)、觖蹄(騾子)、雛蜍(野馬)、躔蹊(驪馬)。逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書(shū)，以言語(yǔ)為約束。兒能騎羊，引弓射鳥(niǎo)鼠，少長(zhǎng)則射狐兔，用為食。力士能彎弓，盡為甲騎。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)；急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也。其長(zhǎng)兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走。茍利所在，不知禮義。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壯者食肥美，老者食其余。貴壯健，賤老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不諱，而無(wú)姓字?！?a href='/beifang/' target=_blank>北方諸族“風(fēng)俗”的形成，與其生存環(huán)境有直接的關(guān)系。月氏人所生息的河西地區(qū)，自然環(huán)境與匈奴人生活的敕勒川地區(qū)大致相似，其“風(fēng)俗”相近，是很自然的。太史公寫(xiě)史講求信實(shí)，又惜墨如金，不肯重復(fù)描述，故將匈奴“風(fēng)俗”當(dāng)作月氏“風(fēng)俗”來(lái)讀，是大致可靠的。(未完待續(xù))
將據(jù)微信看奈何
在人們的印象里，秦始皇統(tǒng)一天下后，秦帝國(guó)的疆域遼闊無(wú)比。其實(shí)，這是一種錯(cuò)覺(jué)。秦帝國(guó)的版圖并不很大，比西漢王朝的轄域要小將近一半。秦國(guó)沿黃河筑起一串要塞，以防御北方的匈奴。
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河西走廊，有生之年必去一次！
照耀了數(shù)千年的時(shí)光流變，他是一部波瀾壯闊的史詩(shī)，指引了一段通往文明的道路，如果沿著這條悠長(zhǎng)的通道走下去,不僅可以走到世界盡頭,甚至可以橫穿整個(gè)人類(lèi)色彩斑斕的生存姿態(tài)和文明史，河西走廊，一條聞名世界的千年古道。最近央視出品的紀(jì)錄片《河西走廊》突然就在小圈子里火了，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.5就連長(zhǎng)期生活在這片熱土的甘肅人看了都眼前一亮，猶如從未用心打量過(guò)
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【河西走廊 夢(mèng)駝鈴】大美青海+河西走廊+絲綢之路雙臥八日游
青海湖走一段路，看一程風(fēng)景，歲月，如水一樣穿塵而過(guò)，讓人生的畫(huà)卷寧?kù)o淡泊。在青海湖聽(tīng)風(fēng)，陽(yáng)光下賞花，花開(kāi)了，是滿心的喜悅，花謝了，也并非是一種苦情，而是一種無(wú)以言表的美。即便，世界喧嘩聲不斷，但你若置身青海湖，有花香，有風(fēng)吟，心內(nèi)，就會(huì)清凈。請(qǐng)輸入標(biāo)題abcdefg塔爾寺雪域高原上飄逸的歌，高亢空靈，像是洗滌又像是喚醒。我們不妨在塔爾寺
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高平市，河西·綠茵生態(tài)園首屆七彩風(fēng)車(chē)游樂(lè)園震撼來(lái)襲！門(mén)票免費(fèi)大派送
好、消、息、來(lái)、了！河西鎮(zhèn)·綠茵生態(tài)園一個(gè)超級(jí)好玩的地方唯美浪漫的風(fēng)車(chē)世界河西首屆風(fēng)車(chē)藝術(shù)節(jié)帶你走進(jìn)繽紛多彩的童話還有還有！全新的游玩圣地風(fēng)車(chē)藝術(shù)節(jié)河西首屆藝術(shù)風(fēng)車(chē)游樂(lè)園將于2017年4月29日~5月1日在河西·綠茵生態(tài)園隆重開(kāi)幕啦！風(fēng)車(chē)游樂(lè)園年長(zhǎng)點(diǎn)的朋友們，兒童時(shí)節(jié)人人都會(huì)折疊一個(gè)紙質(zhì)風(fēng)車(chē)，穿一根竹簽，插在春季的任何一處，就會(huì)引來(lái)東西，
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