新鄭邊的老山坪聚落遺址， 7 處聚落單元，分布在 5 座山頭上
位于禹州和新鄭交界的老山坪是具茨山最東面的一座山峰，這里存留著一處含近 530多所房屋、約 2000 余間石質(zhì)房基、能同時容納 2000～3000 人居住的完整聚落遺址。雖然在近代的地方志書上沒有任何關于此聚落的記載，但有關專家認為，這疑似古軍事城堡的遺存可能是中原地區(qū)迄今所能找到的最早聚落原型。
老山坪聚落遺址共由 7 處聚落單元組成，分布在 5 座臨近的山頭之上。中間的單元尺度較大，占據(jù)了附近最高、最平、最開闊的地利條件，其余 6 處單元的規(guī)模稍小，圍繞中心聚落分布，7 組單元構(gòu)成了具強烈內(nèi)聚感的向心格局。相比中心單元而言，其他單元的房屋在形態(tài)、尺度、間距等方面基本一致，二者形成了鮮明的對比；在中心單元和外圍單元之間、以及整座遺址的外圍，各有一道石砌城墻：緊緊圍繞中心單元的內(nèi)墻將其與外部單元分開，外墻則將 5 座山頭的 6 組單元串連為一個封閉的區(qū)域。
老山坪聚落遺址位于平均海拔765m的山頂，除有一條小道通往山下外，其余 3 面皆為懸崖，表現(xiàn)出極強的防御意識。盡管老山坪聚落的“擇高”是否與祭祀、敬天等原始崇拜存在關聯(lián)還有待商榷，但“近水”之舉卻能夠得到很好的證明。位于山頂?shù)睦仙狡壕勐淇此啤胺闯！庇凇敖钡囊?guī)律，但實際上，防洪與取水的矛盾卻得到了很好的解決。
據(jù)上世紀末最后搬下山的幾戶村民說，他們雖不知道山頂廢棄石頭房子（老山坪聚落遺址）的來歷，但可以肯定的是，山上的土地非常適合耕種，僅一季的燒耕就足夠為他們提供全年之用的良田；此外，山間眾多的泉眼和上世紀 60 年代山上種植水稻的跡象，以及考古學家楊肇清考證出的早在仰韶文化時期中原地區(qū)就曾發(fā)現(xiàn)深達 15m 水井的考古結(jié)論，都再次印證中原地區(qū)早期聚落選址規(guī)律的客觀性。
在“京”、“都”、“國”、“邑”、“京師”、“京輦”、“京城”、“京華”、“京闕”、“京畿”等表示都城的古漢字（或詞）中，“國”、“京”二字的間架結(jié)構(gòu)形象地展示出了作為一處地域文明中心所應有的嚴謹防御特性。以安全性來對老山坪聚落進行審視，其防御體系之嚴密遠超同期的其他中原聚落。
首先，兩道石砌城墻將聚落內(nèi)部空間劃分為對應不同功能的區(qū)劃格局：內(nèi)部核心區(qū)-中部生活區(qū)-外圍防御區(qū)，此等嚴謹?shù)牟季种刃蝾H似后世成熟都城規(guī)劃（如明、清北京城）中“宮城-皇城-內(nèi)城-外城”的序列層級。雖然具茨山附近還有如新鄭軒轅丘、新密古城寨軒轅丘、“夏啟之宮”新砦遺址、“夏都”登封陽城、“大禹之都”禹州等幾處尚未最終確定的“都城”遺址，但老山坪聚落類于“城”、“都”規(guī)格的空間體系已經(jīng)引起了考古界的巨大爭議，不乏有學者推斷其應為三皇五帝時期的某處都城遺址。
其次，按《新鄭縣志》的記載：“四月，滎陽人張儉在陽翟北 40 里大隗山聚眾，準備與西魏元保矩聯(lián)合起兵。東魏派武衛(wèi)將軍高元盛討伐平定”；另據(jù)山中居住的村民證實：直至近代，老山坪還曾多次被當做財主、鄉(xiāng)紳們躲避匪患、戰(zhàn)亂之用的避難所。這正說明老山坪聚落的確具有不俗的防御能力。
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