花都這座600年的古村，竟有這么多秘密……
“紅棉古樹青云橋，小巷深處人家繞。書室櫛比入塘影，漁樵耕讀一夢(mèng)遙?！痹?shī)句中描述的粵韻古意之地，正是位于廣州花都區(qū)炭步鎮(zhèn)中部的塱頭村。
作為廣州兩個(gè)“中國(guó)歷史文化名村”之一，塱頭村是廣州現(xiàn)保存規(guī)模最大的、極具嶺南特色的廣府古村落，距今已有600余年歷史。這里保存著完整的明清青磚建筑388座，村中有30多座祠堂書室連綿400多米，與古民居一道，組成了占地約6平方公里、氣勢(shì)恢宏的古建筑群，堪稱嶺南宗祠與民居博物館。
古村始于南雄珠璣巷
單姓血緣村落體現(xiàn)家族傳承
根據(jù)塱頭村的黃姓族譜，村民奉北宋末年的黃居正為始祖。黃居正生于北宋末年，娶妻米氏，宋孝宗淳熙二年（1175年）他被欽點(diǎn)為武狀元，后升任禮部尚書。他為官清廉，秉公辦事，后被奸臣陷害，舉家遷至南雄珠璣巷避難。此后族人又從南雄珠璣巷遷至廣東各地，至第七世祖黃仕明遷至廣州花都此地立村。
▲塱頭村（何冠民攝）
在村中經(jīng)緯閣門樓，陳列著村中先祖的事跡。其中，對(duì)塱頭村影響最大的先祖分別是第七世祖黃仕明、十四世祖黃皞和二十二世的黃谷詒。
相傳，第七世祖黃仕明之所以選擇此地建村，還有一段故事。當(dāng)時(shí)，黃仕明與一風(fēng)水地理師相熟，對(duì)方指點(diǎn)黃仕明得到塱西頭這一風(fēng)水寶地，說：“那里南有澤地，北有土崗，將‘朗’加‘土’字為‘塱’，去‘溪’字留‘頭’字，居屋建于崗頭臨水之邊，意為‘頭啖湯’，就叫‘塱頭村’可也”。黃仕明聽后舉家遷居到塱頭，不久家族人丁興旺，未出百年，建起住宅十多座，墾田近千畝，開澤地?cái)?shù)十畝為魚塘，修路十多條，塱頭村初具規(guī)模。
▲塱頭村建筑
十四世祖黃皞冒死賑災(zāi)，木鵝圈地的故事同樣廣為流傳。相傳，皇帝曾賜他一只木鵝帶回家鄉(xiāng)，準(zhǔn)他將木鵝放到河中，漂流三天，漂流到哪里，兩岸邊的田地便歸他所有。黃皞不忍占百姓太多土地，于是暗遣小孩潛水把木鵝引入到一口塘中停下。
到二十二世的黃谷詒，他已是清朝花縣十大富翁之一，他不恃財(cái)氣傲，樂善好施。族譜載：“道光年間，赤地千里，災(zāi)民無(wú)數(shù)，黃谷詒帶頭捐出大量金銀給朝廷賑災(zāi)?！钡拦饣实鄣弥?，封他為員外郎、奉直大夫。
廣州現(xiàn)存規(guī)模最大的古村落
“梳式”格局氣勢(shì)恢宏
塱頭村外圍的水系發(fā)達(dá)，緊依南粵珠江流域巴江河畔，村子四面湖泊、水塘環(huán)繞，周圍有著大片平坦的農(nóng)田，黃氏祖祠中的楹聯(lián)“之水繞門前千頃汪洋澤遠(yuǎn)，丫山環(huán)座后雙峰矗峙靈長(zhǎng)”，準(zhǔn)確生動(dòng)地描述出塱頭村的格局。
更讓人覺得震撼的是塱頭村古建筑群，388座古建筑占地約6.26平方公里，尤其是從村前廣場(chǎng)放眼望去，18座祠堂、書室一字排開，氣勢(shì)恢宏。以村面建筑為統(tǒng)領(lǐng)，每一座祠堂和書室后都對(duì)應(yīng)著一列民居，這些民居院落南北向沿巷道整齊排列，由東往西。橫向的祠堂建筑與縱向的民居建筑共通構(gòu)成了嶺南古村落典型的梳式布局。
▲秀美塱頭村（梁向前攝）
從祠堂、書室之間轉(zhuǎn)進(jìn)古巷道，還沒進(jìn)巷口就發(fā)現(xiàn)“大有門道”。炭步鎮(zhèn)旅游管理辦公室的資深講解員龍倩玲告訴記者，塱頭村舊時(shí)每個(gè)巷口都有門閘，入夜會(huì)放下門閘，巷子內(nèi)部可互通，但外人卻進(jìn)不來(lái)。如今，在巷口的石階上仍可看見“天圓地方”的門閘痕跡。不僅如此，不少巷口還張貼著紅色楹聯(lián)，上書“某某聯(lián)婚”。龍倩玲說，村中只要有嫁娶喜慶，即使已經(jīng)搬走，村民也習(xí)慣將楹聯(lián)張貼在巷口。
▲小孩為老人送東西（來(lái)源廣州日?qǐng)?bào)）
龍倩玲告訴記者，塱頭村的建筑精妙還不止于此，在建筑面首尾各主要出口都有一座更樓（門樓）與青磚墻相接，與風(fēng)水塘及周邊水體圍合成弧形防御結(jié)構(gòu)，結(jié)合封閉的巷道、內(nèi)斂的建筑形式，形成了粵中傳統(tǒng)民居特色的防御系統(tǒng)?！捌鋵?shí)就像我們現(xiàn)在的小區(qū)管理，門樓就是站崗放哨的地方，平常有人值班，萬(wàn)一有賊人進(jìn)入，就會(huì)敲鑼打鼓通知村民?！?/p>
孝文化歷久彌新
長(zhǎng)者居所石階最高
在塱頭古村，孝文化的傳承歷久彌新，村中保留著許多與敬老傳統(tǒng)有關(guān)的民俗活動(dòng)。
走進(jìn)村中清道光年間建造、二十二世的黃谷詒曾居住的“積墨樓”，他與兒子住在分巷而立的八間大宅中，其中一邊是鑊耳屋，另一邊是普通的人字屋。龍倩玲解釋，從前建筑格制分明，有功名的兒子才能住進(jìn)鑊耳屋，經(jīng)商的則住在人字屋，而在大宅上的青麻石同樣有講究?！懊块g宅子的青麻石高低不同，寓意長(zhǎng)幼有序，父親居住的青麻石石階最高，有2.2米?！?/p>
▲塱頭古村建筑（劉康攝）
村中老人介紹，塱頭村黃氏族人有幾大傳統(tǒng)祭日，清明節(jié)是大祭，重陽(yáng)節(jié)則要祭拜第一世祖黃居正的夫人米氏太婆的衣冠冢，另一個(gè)是農(nóng)歷七月廿全村黃族人祭拜立村始祖黃仕明太公墓。他們還稱這天叫“吊鴨節(jié)”，因黃仕明太公是養(yǎng)鴨高手，“愛屋及烏”，連鴨也要吊唁。
街巷可見詩(shī)韻書香
十八巷房頭皆建書室
塱頭村是珠三角地區(qū)著名的“進(jìn)士村”，村民歷來(lái)尊師重教，崇尚“耕讀文化”，信奉“朝為田舍郎，暮登天子堂”的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
之所以被稱為“進(jìn)士村”，源于塱頭村歷史上共有70人高中科舉，共有秀才50人、舉人7人、進(jìn)士13人。在村中，“七子五登科”“公孫八科甲”“父子兩鄉(xiāng)賢”的故事廣為流傳。黃氏祖祠楹聯(lián)上“公孫八科甲，父子兩鄉(xiāng)賢”，說的是黃皞嚴(yán)教七子，其中有五子科舉得舉人、進(jìn)士。后來(lái)黃皞和第五子黃學(xué)準(zhǔn)為國(guó)為民做了許多好事，又得皇帝賜給“鄉(xiāng)賢”之稱。因此有“公孫八科甲、父子兩鄉(xiāng)賢”的美譽(yù)流傳至今。
▲塱頭古村（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
云伍公書室、谷詒書室、文湛公書室……在這里，與其他古村落最大的不同，就是處處見書院，處處聞書聲，處處飄書香，這些首尾相連的書院，是村中尊學(xué)重教歷史的最好見證。
“以前每一列住宅的房頭都會(huì)建一間書室，再請(qǐng)老師來(lái)教育村中孩童?！饼堎涣嵴f?？梢?，村民有了錢，除了修祠堂，就是蓋書院、書屋。于是，這個(gè)3000余人的村子竟然保留著30多座書院、書室。
▲朗頭村里的讀書郎（和勻生攝）
不僅是書室，塱頭村一共有18條街巷,每條街巷的名字都出自古詩(shī)詞，相當(dāng)有文化味，被稱為18禮（即中國(guó)傳統(tǒng)的18種禮儀）。
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