昆明鬧市中心竟然有這樣一座清幽的道觀，古風(fēng)盎然
不過就在這鬧市中心，卻坐落著一座清幽的道觀，它就是被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的真慶觀古建筑群，古風(fēng)盎然，在一片喧囂之中獨(dú)自靜謐。
真慶觀古建筑群由紫微殿、老君殿、都雷府、鹽隆祠等殿宇組成，是昆明市區(qū)現(xiàn)存占地面積較大、保存明清建筑風(fēng)格較多、較完整的道教古建筑群。
一個午后，沐浴著暖暖的陽光，小編來到這里，一探其中蘊(yùn)藉的古色古香。
真慶觀始建于元代，最初稱真武祠，明洪熙元年（1425年）更名為真慶觀。
進(jìn)入觀內(nèi)，人并不多，只有幾個老人閑閑坐在廂房一側(cè)的椅子里聊天，很是悠然。
真 武 殿
觀內(nèi)第一進(jìn)正中立有真武殿，殿為2017年新建，以純銅鑄成，重達(dá)15噸，上雕刻五百靈官，八大神將，六丁六甲及龜蛇神將，重檐疊脊，翼角飛舉。
真武殿內(nèi)立有真武大帝像，真武名曰太和，太和同大和，乃天地至和之道。
紫 微 殿
從真武殿再往前走，香爐鼎立，香煙繚繞，給道觀平添一份清幽的氣息。
香爐后面即為道觀的主要建筑紫微殿。
紫微殿始建于明永樂年間，單檐歇山頂，覆以黃色琉璃，正脊中間置寶頂。
大殿內(nèi)頂部有木構(gòu)藻井，繪有八卦太極圖，四周飾以精巧繁復(fù)的圖案，明代建筑風(fēng)格明顯，為國內(nèi)罕見的道家建筑。
殿內(nèi)供奉“中天紫微北極大帝”，其職責(zé)是協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰、四時氣候。
老 君 殿
從紫微殿右側(cè)的院門往后走，要先經(jīng)過一個小小的院子，有竹數(shù)叢，在午后陽光的照耀下，竹影婆娑，落在紅墻上，十分恬然。
穿過小院，后面就是老君殿了。
老君殿殿內(nèi)供奉太上老君，老君即老子，姓李名耳，春秋時人，著有五千言《道德經(jīng)》，被奉為道家始祖。
老君殿始建于明永樂年間，雖經(jīng)多次重修，仍保留了元代的建筑風(fēng)格，殿前至今還存留著元代所刻制的御路石，彌足珍貴。
都 雷 府
都雷府于明永樂十七年（1419年）至洪熙元年（1425年）由黔國公忠敬王沐晟及地方士紳捐資興建。
都雷府內(nèi)有雷神殿，殿內(nèi)供奉雷神，氣勢威嚴(yán)，是古代神話中掌管雷的神。道教認(rèn)為雷神“主天之災(zāi)禍，持物之權(quán)衡，掌物掌人，司生司殺，辯善惡?！辟x予其替天懲惡勸善之職能。
都雷府內(nèi)有一座清風(fēng)亭，小巧玲瓏，亭內(nèi)上方有雕龍?jiān)寰?，雕工精致；亭有飛檐斗拱，古色古香，頗為清雅，顯露出古人高超的建筑工藝。
亭
鹽 隆 祠
鹽隆祠在老君殿后面，但要先出真慶觀大門，沿白塔路走到真慶文化廣場才能入內(nèi)。
它是于清光緒七年（1881年）由云南鹽商集資興建以作為鹽業(yè)公會的。
大殿為土木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深二間，樓上有走廊相通。
此處香客、游客都不多，院內(nèi)布置清秀雅致。
一座假山清雋而立，各種花草成行成排，一叢秀菊在墻邊兀自怒放，大殿飛檐上的風(fēng)鈴在風(fēng)中輕搖，偶爾傳來幾下叮叮的聲響，讓人一時不禁疑心是否正處于鬧市的一隅。
古 戲 臺
鹽隆祠南面，有古戲臺一座，戲臺不大，但秀雅方正，上覆琉璃青瓦，梁上雕刻有傳統(tǒng)題材的故事，漆金描紅，甚是華麗。
戲臺上空無一人，不過踱步其上，似乎還是能感受到那曾經(jīng)的唱念做打，鑼鼓聲聲。
而此時真的不知從哪里傳來的一下鐘磬之聲，清脆而余音裊裊，讓人思緒飄搖，不禁要作上對聯(lián)一副了：
不過數(shù)方之地隱現(xiàn)一片名山大川
只是三兩角色唱盡人世悲歡離合
萬 慶 塔
萬慶塔在真慶文化廣場西北端，即昆明人俗稱的白塔，也是如今白塔路命名的由來。它是根據(jù)歷史資料記載和法國人方蘇雅1896年拍攝的昆明老照片中元代白塔的原型而重建的。
白塔所處位置當(dāng)年建有萬慶寺，故名“萬慶塔”，其建筑風(fēng)格為藏式，是歷史上漢、藏民族團(tuán)結(jié)及文化交流的物證。
過去，白塔塔基有門洞，是當(dāng)時過往行人和車輛的通道，故又稱“穿心塔”?，F(xiàn)在重建的白塔依然如舊，走在光滑的石板路上，從門洞里穿過，似乎時光倒流，讓人不禁感慨那歷史的無盡滄桑。
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