董紹元 ‖ 永遠(yuǎn)銘記人民大眾歌手聶耳
永遠(yuǎn)銘記人民大眾歌手聶耳
董紹元
每當(dāng)清晨中央人民廣播電臺(tái)或重大活動(dòng)播出國(guó)歌時(shí),令人想起在國(guó)家民族危難關(guān)頭,一股力量鼓舞我們冒著敵人的炮火前進(jìn)……不由肅然起敬,并聯(lián)想到歌詞曲作者田漢和聶耳。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年,特將自己多次回故鄉(xiāng)昆明時(shí)瞻仰西山聶耳墓以及玉溪聶耳故居的所感整理于后,以紀(jì)念這位偉大的人民音樂(lè)家。
聶耳生平及其墓地墓碑的變動(dòng)
聶耳,原名聶守信。1912年2月15日生于云南昆明,原籍玉溪。其父聶鴻儀是中醫(yī),清光緒時(shí)從玉溪遷到昆明行醫(yī)。聶耳4歲時(shí)父親病故,靠母親彭寂寬考“醫(yī)師證書(shū)”后繼續(xù)行醫(yī),把兄弟姊妹6人撫養(yǎng)成人。聶耳是家中最小的一個(gè)。
聶耳(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
聶耳自幼喜愛(ài)音樂(lè),在縣立師范附小讀書(shū)時(shí),就喜歡拉二胡吹笛子。進(jìn)中學(xué)和考入省立第一師范時(shí),利用課余時(shí)間練小提琴,還學(xué)習(xí)外語(yǔ)和革命理論,對(duì)音樂(lè)、戲劇、美術(shù)有廣泛的興趣。
1925年,上海爆發(fā)“五卅”運(yùn)動(dòng)。1926年,中共云南地下黨組織創(chuàng)建。云南青年配合黨的革命斗爭(zhēng),掀起聲援上海工人學(xué)生的運(yùn)動(dòng)。13歲的聶耳受到革命思想的啟發(fā)教育,投入到反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中。聶耳在一次作文中,以《近日國(guó)內(nèi)罷工風(fēng)潮評(píng)述》為題寫(xiě)道:“自‘五卅’慘案發(fā)生后,國(guó)人罷工風(fēng)潮紛紛四起,始有上海之紗廠(chǎng),次則商務(wù)、中華書(shū)局,而最近有電報(bào)局及漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)之罷工……為此何也?蓋受資本家之壓迫,生計(jì)之日高,工資不敷之故也?!弊詈筇岢觯骸拔崛擞獬T工之患,非打破資本階級(jí)不可?!?/p>
1928年,聶耳秘密加入共青團(tuán)。由于他喜愛(ài)音樂(lè)文藝,經(jīng)常參加樂(lè)器演奏和文藝演出,各方面表現(xiàn)出進(jìn)步思想。一次,他三哥聶敘倫的一個(gè)同事來(lái)訪(fǎng),因此人的父親是法院院長(zhǎng),他偶然看到捕人的黑名單上有聶耳,便將此事告訴了他三哥,他三哥便讓聶耳躲到鄉(xiāng)下暫避。后來(lái),剛巧有個(gè)當(dāng)?shù)厝嗽谏虾^k了一家“云豐申莊”,此時(shí)邀聶耳三哥到該廠(chǎng)做會(huì)計(jì)員。1930年7月,他家里和三哥便安排聶耳由鐵路經(jīng)香港到上海,在這家店里當(dāng)會(huì)計(jì),由此開(kāi)啟了聶耳人生旅途的新階段。
聶耳(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
聶耳在“云豐申莊”當(dāng)了幾年會(huì)計(jì)和店員后,1932年進(jìn)入華聯(lián)影業(yè)公司。
1933年,聶耳經(jīng)田漢介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后進(jìn)入百代公司,任音樂(lè)部副主任。在此后三年中,聶耳先后創(chuàng)作了《翠湖春曉》《畢業(yè)歌》《開(kāi)路先鋒》等進(jìn)步歌曲,被譽(yù)為“中國(guó)革命音樂(lè)的開(kāi)路先鋒”。在歌曲創(chuàng)作中,他自己生活艱辛,又深刻體會(huì)到工人、賣(mài)報(bào)童、女工、車(chē)夫等的痛苦,《賣(mài)報(bào)歌》《新女性》等唱出了他們的心聲。
1935年2月,聶耳根據(jù)田漢為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞譜寫(xiě)了曲,這首歌很快唱遍全中國(guó)。田漢在譜寫(xiě)歌詞時(shí),發(fā)覺(jué)國(guó)民黨特務(wù)在追捕,倉(cāng)促中將歌詞寫(xiě)在一張香煙包裝紙上,之后被捕入獄。聶耳聽(tīng)說(shuō)后,主動(dòng)接下譜曲任務(wù),在悲憤中開(kāi)始譜寫(xiě)歌曲,而最后完成是在他到日本后,更多地看到日本軍國(guó)主義分子鼓噪“擴(kuò)大支那利益”時(shí),于義憤中完成這首歌曲,并將其寄回祖國(guó)。
新中國(guó)成立后,《義勇軍進(jìn)行曲》被定為代用國(guó)歌?!拔母铩睍r(shí),歌詞被篡改,1982年原詞曲正式被定為國(guó)歌。自2004年3月十屆全國(guó)人大起,到2018年3月十三屆人大通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》,都將“國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都”專(zhuān)章寫(xiě)入憲法。
聶耳塑像(作者 供圖)
1935年4月,聶耳按照組織安排,擬取道日本到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。7月17日,聶耳在日本神奈川縣鵠沼海濱游泳時(shí),不幸犧牲于海浪中。第二天尋出遺體經(jīng)確認(rèn)后火化,由其生前好友張?zhí)焯搶⒐腔宜突厣虾!?936年,由其三哥聶敘倫赴上海將骨灰迎奉回昆明。1937年10月,聶耳骨灰葬于昆明西山華亭寺前公路上側(cè)。
過(guò)去不重視聶耳墓地,筆者建國(guó)前去過(guò)昆明西山,建國(guó)初在西山區(qū)人民政府工作過(guò),也到過(guò)西山幾次,都不知墓地情況。
音樂(lè)廳(作者 供圖)
建國(guó)后,有關(guān)部門(mén)重視聶耳墓地保護(hù)。1954年,中共云南省人民政府決定重修聶耳墓地,請(qǐng)郭沫若題寫(xiě)墓碑和聶耳墓墓志銘。郭沫若題“人民音樂(lè)家聶耳之墓”碑和墓志銘:
聶耳同志,中國(guó)革命之號(hào)角,人民解放之聲鼙鼓也。其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》,已被選為代用國(guó)歌,聞其聲者,莫不油然而興愛(ài)國(guó)之思,莊嚴(yán)而宏志士之氣,毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳呼,巍巍然,其與國(guó)族并壽,而永垂不朽呼!聶耳同志,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也,一九一二年二月十四日生于風(fēng)光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死于日本鵠沼之海濱,享年僅二十有四。不幸而死于敵國(guó),為憾無(wú)極。其何以致溺之由,至今猶未能明焉!
聶耳原墓地不便停車(chē)和群眾瞻仰,經(jīng)多次規(guī)劃調(diào)整,1980年5月,有關(guān)部門(mén)將聶耳骨灰遷往同在西山的太華寺與龍門(mén)之間的停車(chē)場(chǎng)上方,一塊蒼松翠柏之間的空隙地。筆者1985年從第二故鄉(xiāng)四川蓬安返回故鄉(xiāng)探親時(shí)前去瞻仰,后來(lái)又多次去瞻仰的,便是這塊新墓地。
2012年8月23日董紹元在聶耳墓石刻旁留影(作者 供圖)
據(jù)丁學(xué)仁在《春城飛花》一書(shū)中介紹,1980年墓地搬遷時(shí),云南省市黨政、宣傳、文藝界近百位名人到場(chǎng)。文化部、國(guó)家文物局、全國(guó)文聯(lián)、上海市文聯(lián)、上海市音協(xié)、上海市電影家協(xié)會(huì)、聶耳研究會(huì)及聶耳生前友好周揚(yáng)、陽(yáng)翰笙、夏衍、呂驥、賀綠汀、趙丹、安妮、蔡楚生、王人美等都送了花圈,昆明市委副書(shū)記趙英、聶耳胞兄到場(chǎng)致詞……
墓地平面像一把彈撥樂(lè)器。從公路邊登上像琴頭的平臺(tái),這里有象征7個(gè)音階的7個(gè)花臺(tái),還有24步階梯,表示聶耳享年24歲。墓地上面是漢白玉做成的聶耳雕像,雕像后是綠化帶。后面是圓形墓,刻有“人民音樂(lè)家聶耳之墓”,墓前是石刻的花圈,里面刻著1912-1935,兩旁鐫刻著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)的前驅(qū)不朽,中國(guó)人民大眾的歌手永生”。
昆明聶耳墓(作者 供圖)
幕后是弧形墓碑,墓園開(kāi)闊,共占地7畝多。在墓地后方又于稍后的1991年12月重新刻制成大型浮雕。浮雕墻長(zhǎng)45米,總面積150平米。人物96人,展示“起來(lái),不愿做奴隸的人們”和“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”等。
墓園旁有展室,里面有許多照片及文物,豐富了墓園的內(nèi)涵。
有資料稱(chēng):墓地大型雕塑和碑文原件還和四川有關(guān)。據(jù)《春城飛花》介紹,雕塑作者是從四川請(qǐng)去昆明創(chuàng)作的,后來(lái)“四川方案”還報(bào)經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn);四川美協(xié)黃振海、李德龍等專(zhuān)家來(lái)到昆明,會(huì)同昆明、上海專(zhuān)家最后完成此壯舉。
1954年,郭沫若題的碑文原件保存在原成都軍區(qū)文化部,墓地用的碑文是由黃某臨摹下來(lái)的。筆者1985年重回故鄉(xiāng)時(shí)去瞻仰墓地,由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有照相機(jī),只好手抄碑文。后來(lái)幾次去時(shí),見(jiàn)文字內(nèi)容有改變。
1985年,筆者返故鄉(xiāng)時(shí)看到的碑文前后是:“聶耳同志,中國(guó)革命之號(hào)角,人民解放之鼙鼓也。其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》已被選為代用國(guó)歌……。死于日本鵠沼之海濱。享年僅二十有四”。最后是郭沫若撰及日期。
后來(lái)我多次回去時(shí),見(jiàn)碑文有了變動(dòng),增加了幾句話(huà)??促Y料后才知道原委。據(jù)《春城飛花》稱(chēng):1980年搬遷墓地時(shí),碑文是照原文刻的。瞻仰的群眾絡(luò)繹不絕,遷墓后當(dāng)年聶耳溺水地的日本藤澤市長(zhǎng)率友好代表團(tuán)來(lái)昆明訪(fǎng)問(wèn)和瞻仰過(guò)墓地,還種下紀(jì)念樹(shù)等,日本人對(duì)碑文提了意見(jiàn)。后來(lái)考慮到這些因素,1983年3月,經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)批示,對(duì)碑文作了改動(dòng)。
資料稱(chēng):“關(guān)于郭老為聶耳墓的題詞,經(jīng)請(qǐng)示胡喬木同志,意見(jiàn)是:題詞到‘享年二十有四’截止,刪去不幸死于敵國(guó)……”等。
資料又稱(chēng):后來(lái),瞻仰的群眾對(duì)這樣改動(dòng)意見(jiàn)很大,多次寫(xiě)信向省委及有關(guān)部門(mén)反映。幾經(jīng)周折和請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo),最后才于1991年藝術(shù)節(jié)在昆明舉行之機(jī),恢復(fù)了題詞原文。
筆者2009年及以后所看到的碑文確系原文,除照相外抄錄于后:
聶耳同志,中國(guó)革命之號(hào)角,人民解放之鼙鼓也,其所譜義勇軍進(jìn)行曲,已被選為代用國(guó)歌。聞其聲者,莫不油然而興愛(ài)國(guó)之思,莊然而宏志士之氣,毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳乎,巍巍然其與國(guó)族并壽而永垂不朽乎。聶耳同志,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也,一九一二年二月十五日生于風(fēng)光明媚之昆明。一九三五年七月十七日溺死于日本鵠沼之海濱。享年僅二十有四。不幸死于敵國(guó),為憾無(wú)極。其何以致溺之由,至今猶未能明焉。中華人民共和國(guó)建國(guó)后四年一九五四年二月郭沫若撰
( 注:原文為繁體字,筆者抄錄為簡(jiǎn)化字)
聶耳墓志銘(作者 供圖)
1985年,中共云南省委、南寧省人民政府公布聶耳墓為愛(ài)國(guó)主義教育基地。1988年1月,國(guó)務(wù)院公布其為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1995年1月,團(tuán)中央公布其為全國(guó)青少年教育基地。
聶耳紀(jì)念碑、題詞和聶耳故居
在昆明城內(nèi)的翠湖公園,塑有2.7米高的聶耳塑像。塑像為坐姿,右手撫膝,左手抬于胸前,長(zhǎng)發(fā)和風(fēng)衣向上卷?yè)P(yáng),寓意為音樂(lè)家成長(zhǎng)于狂風(fēng)暴雨的時(shí)代。在花崗石座基上鐫刻著胡耀邦同志題寫(xiě)的“人民音樂(lè)家聶耳”。
聶耳塑像(2001.1.19日作者攝于昆明)
在聶耳墓及展室、玉溪故居有許多名人題詞,筆者記下的有:
聶耳故居(作者 供圖)
朱德委員長(zhǎng)題詞:“人民音樂(lè)家”。
楚圖南同志題詞:“翹首南天懷故鄉(xiāng),云山鐘毓好兒郎,歌聲為民開(kāi)生路,遺念人間萬(wàn)古長(zhǎng)?!?/p>
江澤民同志題詞:“人民音樂(lè)家聶耳同志永垂不朽”。
李嵐清同志題詞:“聶耳音樂(lè)廣場(chǎng)”。
李嵐清同志題詞(作者 供圖)
筆者幾次去瞻仰了玉溪聶耳故里,那里有聶耳公園、聶耳音樂(lè)廣場(chǎng)、聶耳紀(jì)念館、聶耳故居等。在其故居有許多聶耳作品展出,我買(mǎi)的《聶耳音樂(lè)作品集》,收錄了聶耳36首歌曲和6首器樂(lè)曲。書(shū)中還有聶耳的三哥、91歲的聶敘倫于2000年7月寫(xiě)的“前言”。他對(duì)聶耳故居被定為云南省愛(ài)國(guó)主義教育基地和以簡(jiǎn)譜出版聶耳音樂(lè)作品表示高興。書(shū)中還載有1995年12月5日《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章《高唱國(guó)歌向前進(jìn)》等。
聶耳紀(jì)念館(作者 供圖)
我們更多的是從內(nèi)地報(bào)刊看到對(duì)聶耳歌曲的評(píng)介,而在港臺(tái)也有介紹。筆者收集的2015年3月3日臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》一篇題為《臺(tái)應(yīng)解禁義勇軍進(jìn)行曲》的文章寫(xiě)道:
“抗戰(zhàn)爆發(fā)后,此歌更響遍云霄,氣壯山河,化成了無(wú)比的精神力量。不僅戴安瀾將軍①所部尊為軍歌,實(shí)際上從蔣介石、何應(yīng)欽、白崇禧等到一般市井小民人人會(huì)唱,今天即使是郝伯村②當(dāng)年也是唱著這首歌上密支那戰(zhàn)場(chǎng)的……?!边€說(shuō)到美國(guó)國(guó)防部制影片以這首樂(lè)曲結(jié)尾,認(rèn)為它“是最有力量,貢獻(xiàn)最大的抗戰(zhàn)歌曲?!?/p>
陶犁主編的《趣味云南》一書(shū)中,將聶耳對(duì)中國(guó)音樂(lè)史作出的巨大貢獻(xiàn)總結(jié)為“五個(gè)第一”:
第一個(gè)寫(xiě)出了中華人民共和國(guó)國(guó)歌的革命者;
第一個(gè)為中華民族和中國(guó)勞苦大眾寫(xiě)歌,并在歌曲中創(chuàng)造了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形象的作曲家;
第一個(gè)用電影音樂(lè)喚起民眾用血肉筑起新長(zhǎng)城的電影音樂(lè)家和用群眾歌曲形式傳達(dá)革命理想的作曲家;
第一個(gè)以藝術(shù)歌曲形式塑造中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象的作曲家;
第一個(gè)用兒童歌曲形式呼喚新中國(guó)的作曲家。
聶耳公園(作者 供圖)
今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年,我們一定要銘記這位為中國(guó)民族革命和建立新中國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的民族樂(lè)魂、大眾歌手;一定要銘記在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在聶耳等的革命歌曲鼓舞下,為新中國(guó)革命和建設(shè)英勇?tīng)奚亩f(wàn)烈士;一定要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,結(jié)合學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史,永葆斗爭(zhēng)精神,增添奮進(jìn)力量,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)努力奮斗。
【注】
①戴安瀾,安徽無(wú)為人,任過(guò)遠(yuǎn)征軍第5軍200師長(zhǎng),率遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)屢建奇功,后犧牲,獲英美政府追授“功勛章”。
②郝柏村,臺(tái)灣退役將領(lǐng)。
方志四川 篆刻:殷智
來(lái)源:四川省地方志工作辦公室
作者:董紹元(1932年8月生,云南昆明人,四川省蓬安縣原實(shí)驗(yàn)中學(xué)離休教師,蓬安縣老干部黨支部副書(shū)記)
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