陜西名寺古剎: 仙游寺
相傳秦穆公之女弄玉與蕭史的愛情故事發(fā)生在這里。古稱仙游得名。
仙游寺始建于隋文帝開皇十八年(598),稱“仙游宮”。隋仁壽元年(601),楊堅(jiān)為了安置佛舍利,于十月十五日命大興善寺的高僧童真送佛舍利至仙游宮建塔安置,改稱仙游寺。唐大中年間(847—859),宣宗李忱將仙游寺拆建為三寺:黑河南岸的名仙游寺(亦稱南寺),河北名中興寺(亦稱北寺)另一寺已于宋以后的戰(zhàn)亂中損毀。明代英宗正統(tǒng)六年(1441),仙游寺由西域喇嘛桑加巴主持,修復(fù)擴(kuò)建,易名普緣禪寺,明末毀于兵燹。清代康熙二年(1663)募捐重修寺院,恢復(fù)仙游寺的原名,乾隆、道光年間以及民國(guó)初年,再次修葺。
典故歷史:乘龍快婿
仙游寺處于一個(gè)東西稍長(zhǎng)、南北較短的谷地中,是黑河水出終南山時(shí)沖出的一道灣。時(shí)間已是下午,斜陽西照,南面列岫崔嵬,森壁爭(zhēng)霞,東面麥苗青青,深谷蓄翠,西面在陽光的逼射下,黑河水清光瀲滟,閃爍不定。而以法王塔為中心的仙游寺,出檐挑角,掩映錯(cuò)落,竟籠罩在一片金色中!靜謐,莊嚴(yán),與山外的喧囂、寒冷回然不同,使人生出一種神圣的溫暖的感覺。
相傳秦穆公之女弄玉與蕭史的愛情故事發(fā)生在這里,弄玉自幼擅長(zhǎng)吹簫,通曉音律。它與風(fēng)流俊逸、才華出眾的蕭史志趣相投,結(jié)為夫妻,住在寺邊的玉女洞。悠揚(yáng)動(dòng)聽、超凡脫俗的簫聲引來祥龍瑞鳳,他們雙雙結(jié)伴成仙而去。這就是“乘龍快婿”典故的由來。
法王塔
這座塔是隋文帝詔令建造而又經(jīng)過唐代重修的。關(guān)于隋文帝楊堅(jiān),由于他代周自立是“以下犯上”,而且不悅詩書,所以傳統(tǒng)的史家對(duì)他有一種文化心理上的抵觸情緒。他的江山也不是打來的,后代喜歡英雄的老百姓對(duì)他也所知不多,甚至他的兒子楊廣的知名度也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他。原因是楊堅(jiān)針對(duì)北周末年“刑政苛酷,群心崩駭”(《隋書》卷一)的局面,大崇惠政,躬履節(jié)儉。與以前的多數(shù)帝王都不一樣,他是以佛法的寬容精神為旗幟而收攬?zhí)煜氯诵牡?。楊?jiān)一反北周滅佛的政策,大興佛教。結(jié)果不足十年,民眾歸心,天下大治,戶口滋盛,倉庫盈積,結(jié)束了三百年來的割據(jù)戰(zhàn)亂,全國(guó)復(fù)歸一統(tǒng),為盛唐的出現(xiàn)打下了良好的基礎(chǔ)。
隋文帝如何以佛法的精神治理國(guó)家?這座法王塔就是一個(gè)最好的證據(jù)。
站在塔下,仰望著被斜陽直射而發(fā)出耀眼光芒的塔身,透過歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨雪浸蝕而斑斑駁駁的磚縫,我仿佛看見了當(dāng)年那幢幡繽紛眩目浮空的場(chǎng)面,聽到了那梵唄贊響鐘鼓訇然的聲音。隋文帝大興佛教中最有影響者,莫過于仁壽年間(601年—604年)分三次在全國(guó)一百一十余州普建舍利塔。仙游寺的這座塔即其中之一。而且,據(jù)《廣弘明集》所載,是第一批30座塔中的第一座。
文帝在未即位前,有天竺沙門贈(zèng)送了一包舍利子,云“大覺遺身”。即位后,曾與曇遷禪師數(shù)之,競(jìng)未能數(shù)清。仁壽元年(601年)六月十三,文帝誕辰,下《隋國(guó)立舍利塔詔》,令從京城分送舍利,于雍、岐、涇、同、華、蒲、并、定、相、鄭、嵩、亳、汝、泰、青、牟、隨、襄、楊、蔣、吳、蘇、衡、桂、番、交、益、廓、瓜、虢等30州各立一塔供養(yǎng)?!对t書》中說:“朕歸依三寶,重興圣教。思與四海之內(nèi)一切人民,俱發(fā)菩提,共修福業(yè),使當(dāng)今現(xiàn)在爰及來世,永登善因,同登妙果。”請(qǐng)高僧大經(jīng)30人各率侍者、官吏,并赍熏陸香百二十斤,分送舍利于各州起塔。起塔之時(shí),任人布施,但錢只限止10文以下。若不夠,可役用正丁,取用庫物。限十月十五日午時(shí),30州舍利同時(shí)置于石函內(nèi)入塔??偣堋⒋淌芬韵?,縣尉以上,息軍機(jī)、停常務(wù)7日,專門辦理建舍利塔之事。
隋代舍利
由于西安市黑河引水工程的興建
仙游寺?,仙游寺法王塔發(fā)現(xiàn)的鎏金銅棺于98年10月20日被打開,
棺中琉璃瓶?jī)?nèi)存放著國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的10粒隋代舍利子。后發(fā)現(xiàn)內(nèi)有雙面刻紋石碑一塊、石函一具。考古人員對(duì)銹蝕嚴(yán)重的銅棺進(jìn)行了除銹處理,將鎏金銅棺輕輕置放在搪瓷盤內(nèi)的白紙上,用竹鑷仔細(xì)地清理銅棺表面上殘存的絲織線,然后用除銹機(jī)對(duì)銅棺蓋與棺身結(jié)合處進(jìn)行清理。在前側(cè)與棺身結(jié)合處發(fā)現(xiàn)一絲縫隙,內(nèi)有絲織狀物品。考古人員用竹簽向棺蓋下輕輕探去,另一人手托銅棺,棺蓋輕輕被打開。銅棺內(nèi)露出一小堆絲織物包裹的東西。將包裹的絲織物品清理后,露出一個(gè)精美的琉璃瓶。琉璃瓶高4.6厘米,瓶外徑1.3厘米。瓶?jī)?nèi)存有10粒舍利子。
據(jù)史籍記載,隋文帝楊堅(jiān)自小養(yǎng)育在馮翊般若寺,長(zhǎng)大后返回楊家時(shí),女尼智仙交給他一袋舍利子共31粒。公元601年,他詔令全國(guó)31州建舍利塔分別供奉,同時(shí)入塔,包括西安仙游寺法王塔。如今其它30座塔及舍利子情況不明。舍利的出土,水庫的建設(shè),寺塔的重修,這一切都意味著仙游古寺已迎來了一個(gè)新的時(shí)代了。
文人軼事:
仙游寺吸引游客原因之一,是這里有許多歷代著名文人墨客的軼聞遺跡,其中有東漢末年的經(jīng)學(xué)大師馬融、唐代王勃、岑參、李商隱、朱慶余等,特別是著名詩人白居易曾在這里一氣呵成寫下了以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為主題的長(zhǎng)詩《長(zhǎng)恨歌》,成為時(shí)代相傳的千古絕唱。白居易還寫有《送王十八歸山寄題仙游寺》:“曾于太白峰前住,數(shù)到仙游寺里來。黑水澄時(shí)潭底出,白云破處洞門開。林間暖酒燒紅葉,石上題詩掃綠苔。惆悵舊游那復(fù)到,菊花時(shí)節(jié)羨君回?!痹卺瘏⒌摹抖顾尴捎嗡履蠜鎏贸手t道人》中,仙游寺的山光水色如在眼前:“太乙連太白,兩山知幾重。路盤石門窄,匹馬行才通?!薄白蛞股奖睍r(shí),星星聞此鐘。秦女去已久,仙臺(tái)在中峰。簫聲不可聞,此地留遺蹤。石潭積黛色,每歲投金龍。亂流爭(zhēng)迅湍,噴薄如雷聲?!薄耙箒砺勄屙?,月出蒼山空??丈綕M清光,水樹相玲瓏。回廊映密竹,秋殿隱深松。燈影落前溪,夜宿水聲中?!蔽娜耸孔雍万}人墨客多喜這里清幽脫俗,常來仙游寺游覽休息,相與酬唱,遞作笙簧。
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