西安罔極寺,一座與大唐皇家關(guān)系匪淺的一座寺院,是太平公主建的哦

罔極寺自建寺之初,即與皇家有著密切的關(guān)系。唐太平公主借其權(quán)傾朝野之勢,在毗鄰京都“三大內(nèi)”腹地大興土木,建成了“窮極華麗,為京都之名寺”的罔極寺。唐罔極寺,居大寧坊東南隅,北依唐行政中心大明宮,南臨唐玄宗府第興慶宮。較之外郭城安仁坊的薦福寺與晉昌坊的大慈恩寺地理位置上非常優(yōu)越顯赫,也凸顯了太平公主獨具的霸氣。

“罔極”一詞,出自《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,撫我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報以德,昊天罔極?!贝笠馐歉改覆粌H生下了我,而且百般養(yǎng)育我,把我撫養(yǎng)成人,我想要報答父母的深恩,它卻如同廣闊的天空一樣無垠無際,使我難以酬報。太平公主以“罔極”題為寺名,一方面展示了她不俗的才華,同時也深深地表露了她與武則天濃濃的母子深情。不過,對太平以公主身份建寺立祠,史學家們頗有微詞,認為她是出于政治野心“借故宣泄”其“太子”地位而為,“仁者見仁,智者見智”,姑且保留這種說法供諸君參考。

罔極寺不同于唐代其他寺院,或以凈土立宗,或以華嚴立宗,或以唯識立宗。罔極寺宗門林立,百家爭鳴。罔極寺之所以八宗并舉,甚至于“教外別傳”,全取決于皇帝的嗜好,嚴格說,罔極寺完全是一座御用寺院,是專門為皇室服務的?!?a href='/yongtai/' target=_blank>永泰元年(765年)三月庚戌,吐蕃請和,詔宰臣元載,杜鴻漸與蕃使同盟于興唐寺”,乃至于同吐蕃結(jié)盟修好這樣的國事,也在罔極寺內(nèi)舉行。

開元八年(公元720年),唐玄宗拆毀興慶宮和大明宮別殿,對罔極寺重新進行了擴建。開元二十六年(公元738年),又下詔改罔極寺為興唐寺。這足見唐玄宗對罔極寺有著不同尋常的情結(jié),他不僅在罔極寺內(nèi)專設(shè)圣容院,將自己的真容畫像供奉其內(nèi)供萬民瞻禮,而且并設(shè)別院,將自己親自注釋的《御注金剛經(jīng)》頒賜寺內(nèi)供奉;更有唐中宗詔令道岸律師駐錫罔極寺,玄宗賜慧日大師“慈愍三藏”并詔令駐錫罔極寺等等。公主建寺,皇帝欽點高僧住持,在唐朝時罔極寺可謂是一派皇家寺院氣象,往來的中使、大臣絡繹不絕,好不風光。

罔極寺的命運,與大唐的命運冥冥相連,自開元盛極之后,一路衰敗。經(jīng)會昌法難之后,罔極寺雖于次年恢復,但大不如從前。

改革開放以來,國家對宗教有了非常正確客觀的政策,尤其近幾年宗教進入建國以來發(fā)展的最好時期。罔極寺也迎來了新的盛世,信眾擁戴,香火熾盛。現(xiàn)有建筑山門三間、金剛殿三間、大雄殿五間、臥佛殿三間、伽藍殿一座、普照樓一棟三層、僧寮一棟二層、廂房十二間,周邊環(huán)境也將有很大的改觀。

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