位于西安終南山腳下的長(zhǎng)安郭氏民宅，記錄了神禾原的興衰史
編者按
也許，我們已去過(guò)長(zhǎng)安，
卻沒(méi)能拂去現(xiàn)實(shí)的塵埃，感受到她厚重的歷史；
也許，我們還未去過(guò)，
只是在書中詩(shī)里看到過(guò)這熟悉的名字。
在終南山腳下，有一方靈韻之地，
這里孕育出無(wú)數(shù)“非遺”勝地。
歷史更替，舊物老去，但留下來(lái)的建筑，
還在悄悄把過(guò)去的故事講給我們聽(tīng) ... ...
建筑是無(wú)聲的音樂(lè)，是無(wú)言的昭示，是歷史人文的底蘊(yùn)，是崇拜與吟唱的雅聚場(chǎng)所。同時(shí)也每每是安頓性靈的密室、修身養(yǎng)性的樂(lè)土。
建筑眾多品類之中，有一種叫做“居住建筑”，在日常語(yǔ)境下，我們更習(xí)慣稱它為“家”。
《說(shuō)文解字》曰：“家，居也。”傳統(tǒng)上，中國(guó)人對(duì)家庭的念想是安居、樂(lè)業(yè)、繁衍、生息。家之所在，即是歸宿，它讓冰冷的“建筑”多了一份精神意義上的守護(hù)使命。
建筑守護(hù)著歷史，建筑里的人也同樣在守護(hù)著建筑，守護(hù)著這方精神空間。
終南山腳下，有這樣一戶人家，他們依滈河水而居，以神禾原為靠，將幾百年間的歷史裝進(jìn)建筑、寫進(jìn)族譜、融進(jìn)日常、留在他們居住的宅院里，在過(guò)去的300年里堅(jiān)守著他們的使命，他們便是—— 郭氏民宅的傳人。
郭氏民宅所在地，位于何方？——湫池馬廠村。說(shuō)起這個(gè)馬廠村，還有一段頗有意思的傳說(shuō)。
古時(shí)候，神禾原腹部龍尾溝有一個(gè)天然湖泊，名叫湫池，那里有一個(gè)村子叫做馬廠村。唐朝天寶年間發(fā)生了一次大地震，地震帶來(lái)的崩裂讓湖水一夜泄去，成為干湫，馬廠村也因此改名為“乾湫”。
神奇的是，幾乎與此同時(shí)，翠華山卻出現(xiàn)了高山湖泊，所以民間就有了“龍游太乙山谷”的傳說(shuō)。韓愈還曾為此寫過(guò)一首詩(shī)：
天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。
清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。
而馬廠這個(gè)名字的來(lái)由，須得追溯至秦朝。秦朝時(shí)此地有一養(yǎng)馬場(chǎng)，因此馬廠又稱“馬廠子”。宋代，有一位名叫馬昌的人居住于此，此人為官清廉，得百姓愛(ài)戴，因此人們?yōu)樗㈧艏o(jì)念，得名“馬昌廟”。朝代更替，最終演化為如今的 “馬廠”。
馬廠村里的郭氏民宅，建于清朝康熙年間，已有300多年歷史，它保留了關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居四合院，具有原汁原味的清代建筑風(fēng)格，氣勢(shì)恢宏如金鑾殿。
它是目前 西安地區(qū)唯一保存完整、規(guī)模較大、館藏文物最多的一座傳統(tǒng)式莊園，也是京畿之地200多年間僅存的一座農(nóng)耕文化載體和中國(guó)封建社會(huì)典型的亦官、亦商兼地主莊園式民居建筑。
郭氏民宅原來(lái)占地20畝，院落11組，24院，房屋多達(dá)260多間，每組院落為南北兩進(jìn)院，由正房和廈房組成天井式院落，現(xiàn)殘存兩組半五個(gè)院落，僅留房屋36間，占地1900平方米。
郭宅11組院落房子自東向西，一字排開(kāi)，高墻、哨樓、地道、祭堂等用房布局規(guī)矩，氣勢(shì)恢宏。院中青磚鋪地，白墻灰瓦，磚雕精美，奇絕意長(zhǎng)。院落之間，花圃相隔，墻壁拱門，雕梁畫棟，做工精致，造型獨(dú)特，別具一格，極為珍貴。
東大院廳房高大，寬敞明亮，有一十八字長(zhǎng)對(duì)聯(lián)一副：
上聯(lián)：念畢生克儉克勤艱苦備嘗年逾八旬猶弗懈
下聯(lián)：訓(xùn)后輩唯耕唯讀教施無(wú)盡人近百口悉被恩
“德高望重”大牌匾，是民國(guó)三十五年，即1946年正月，由時(shí)任陜西省政府主席，第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官孫蔚如將軍題字，權(quán)勢(shì)之大，威武風(fēng)光。
西院為祭堂，公共活動(dòng)場(chǎng)所，祭堂的雕花大木門上，分別雕有24孝圖，價(jià)值連城，西北地區(qū)獨(dú)一無(wú)二。
堂正對(duì)著一間正房，正房的大門門額上有一個(gè)紅色大字“忍”，體現(xiàn)了主人治家之道，站在這里南望，可以看到民宅正門，所以這個(gè)房屋被稱為“門房”。
門房?jī)蓚?cè)為廂房，廂房四扇門上，各有圖案，自右至左，三圖一字，圖文并茂，三圖案分別是戟、罄、魚。漢字是“有”，字排第三位置，連起來(lái)讀的諧音表示主人家期盼家族“吉慶有魚”。
莊園南、北有成片的“古柏”森林，為家族之墓地，莊園最北邊為“跑馬場(chǎng)”。
郭宅不僅建筑風(fēng)格恢宏大氣，且防御體系嚴(yán)密，雇有專職家丁守門護(hù)院，地道、庭院互通，層層設(shè)防，默默守護(hù)著居住在宅院中的郭氏族人。
幾百年來(lái)，滈河悄然流淌，神禾原依然蒼青，郭氏民宅老樣殘存，但昔日的繁華霸氣蕩然無(wú)存。 如今已沒(méi)人見(jiàn)過(guò)昔日恢宏如“金鑾殿”的郭氏民宅，但從殘存下來(lái)的舊物舊宅，我們?nèi)钥筛Q得一二。
在中國(guó)，精神的價(jià)值從不會(huì)離開(kāi)物質(zhì)的價(jià)值單獨(dú)存在，他們永遠(yuǎn)互生互映。 郭氏民宅舊物舊宅的傳世，時(shí)刻提醒我們不忘建筑背后的精神內(nèi)核。
歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚懺诹思埳希诼裼跁r(shí)間的黃沙中；歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望它永不磨滅。
城南四大家族之一的郭氏祖輩，一直在以自己的方式守護(hù)屬于自己家族的歷史，堅(jiān)守著中華民族最有魅力的那部分傳統(tǒng)美德。
被稱為城南四大家族之一的郭家，同馮、楊、盧三大姓一起，同屬城南名門望族。當(dāng)?shù)剡€有一民謠傳誦他們昔日的富庶景象： “馮家的山，楊家的房，盧家的騾子比車長(zhǎng)，郭家的銀子用斗量。”
“堡”有靈氣，故而四大家族居住地都有“堡”：馮家堡子，北堡寨，桃溪堡，馬廠堡子。
馬廠堡子郭家，第一代郭天云，清朝康熙年間從山西大槐樹攜家?guī)Э谶w居王曲坡下， 傳說(shuō)為唐朝郭子儀后人。
第二代郭振重，于康熙10年，官至“朝議大夫”，屬清朝從四品文官官階，隨后他將郭家從王曲坡下搬遷到神禾原腹地，興建郭氏民宅，建造房屋100余間，購(gòu)置田地3000畝，民間甚至有民謠傳唱 “下了王曲坡，稻地都姓郭”，至清朝宣統(tǒng)年間頗為顯赫。郭振重為城南郭氏第一任族長(zhǎng)。
郭振重生有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子郭蘭，主要管理家庭日常事務(wù)。次子郭芝，山西頭名武舉人，相當(dāng)于現(xiàn)在的省級(jí)運(yùn)動(dòng)員，可以隨時(shí)等候朝廷封官。三子郭華官至朝廷正二品官員“資政大夫”，為郭家第二任族長(zhǎng)。
郭蘭、郭芝、郭華三兄弟后代，共有10人，如同10只老虎，擁有10大商號(hào)，錢莊，家具、油鹽醬醋等雜貨鋪遍布長(zhǎng)安大小街道，生意興隆，很快躍居城南首富。
至第四、五代時(shí)，曾因“郭老八”等人勾結(jié)外姓偷盜揮霍自家錢財(cái)，郭家根基開(kāi)始動(dòng)搖。
郭家第六代人中有兩位叱咤風(fēng)云的人物，即郭庚伯、郭守約兄弟二人。
郭守約，郭家第五任族長(zhǎng)，也是最后一任族長(zhǎng)，生于清朝光緒七年，即公元1881年，畢業(yè)于中華民國(guó)政法大學(xué)，是陜西省政府參議員。他修橋補(bǔ)路，修廟建學(xué)堂，施藥舍粥，熱衷于公益事業(yè)，因著方圓幾十里口碑好，名揚(yáng)西北五省， 人稱“郭善人”。任族長(zhǎng)期間，又恢復(fù)了往日郭家氣派，解放初被定為開(kāi)明紳士，免遭于斗爭(zhēng)批判。
往日的歷史之所以堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望它永不磨滅，并在時(shí)間的長(zhǎng)河中大浪淘沙，發(fā)出奕奕光彩。
建筑是最誠(chéng)實(shí)的歷史，它經(jīng)歷歲月的洗禮，在時(shí)間的浸潤(rùn)下默默無(wú)言，只把年輪往斑駁的墻面上畫；舊物是最沉默的智者，他跨越時(shí)間的海洋，在歷史的動(dòng)蕩中榮辱不驚，只把過(guò)去的興衰講給你聽(tīng)。
建筑，同時(shí)具備物理意義和精神意義上的守護(hù)使命，這是建筑存在的意義，也是后人堅(jiān)守中華物質(zhì)文明的初心所在。 建筑守護(hù)著歷史，他們守護(hù)著建筑。
中華物質(zhì)文明不可勝數(shù)，窺一斑，已深似海。沒(méi)有人能洞悉中華物質(zhì)文明的全部?jī)?nèi)涵，沒(méi)有人見(jiàn)證過(guò)中華物質(zhì)文明的全部實(shí)物，更沒(méi)有人能歷數(shù)中華物質(zhì)文明的全部成果。但 歷史偷偷為我們留下文明的線索，讓后人在對(duì)舊物的檢視中回溯歷史，看到真正閃光的東西。
本文來(lái)源：長(zhǎng)安唐村
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