探訪儀征古跡之龍山周太谷墓

太谷墓位于青山鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村衙門組

我去過龍山很多次,一直都沒有看到過周太谷墓,直到最近我政府辦的同事戴衛(wèi)平在朋友圈發(fā)了在當(dāng)?shù)嘏笥雅阃掠瓮?a href='/longshan/' target=_blank>龍山照片,就問他:你朋友知道周太谷墓在哪里嗎?他說知道,遂請(qǐng)他約個(gè)時(shí)間帶我去看看,2017年10月30日下午成行了。

我們到達(dá)龍山森林公園后,他朋友有急事不在,委托甲,甲委托乙,乙委托丙,終于給我們落實(shí)到了丁,可巧這位同志就姓丁,叫丁萬勝,是青山鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村的民兵營(yíng)長(zhǎng),屬龍,1964年生,比我小三歲。從村部出來向東開一點(diǎn),到達(dá)進(jìn)山小路口時(shí),我把車停在馬路對(duì)面的人家門前,戴衛(wèi)平說我不上去了,我說好吧,看你皮鞋錚亮,就在這里給我看汽車吧。

丁萬勝帶著我上山,這是一條只有尺把寬的小路,沒有臺(tái)階,坡度三十度,路口草叢中隱藏著一個(gè)半歪的水泥指示牌,丁萬勝扒開雜草讓我拍照,牌子上寫的是“周太谷之墓由此上山”,可惜了這么好的篆書。

【上山指示牌】

我膝蓋有毛病爬山吃力,手腳并用,好在一段爬坡后有一段平路,小路兩邊栽的柏樹已經(jīng)長(zhǎng)成,順著走就行,快到時(shí)又是一個(gè)上坡,更陡,我咬牙爬上去了。首先看到了1987年儀征市政府立的市級(jí)文物保護(hù)單位牌。

山上的小路】

【市級(jí)文物保護(hù)牌】

再往上一點(diǎn)就是墓碑和墓冢了,坐落在山頂上,丁萬勝說這里就是龍山頭,龍山最高處,屬于青山鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村衙門組。向南看是長(zhǎng)江,江南南京棲霞山龍?zhí)?/a>鎮(zhèn),風(fēng)光確實(shí)很美。我后來從地圖上看了一下,龍?zhí)舵?zhèn)是對(duì)的,而正南的山應(yīng)該是寶華山,棲霞山還在西邊呢。

【遠(yuǎn)眺南山

墓冢是水泥的,墓碑是石質(zhì)的,正面是“周太谷先生之墓 一九八三年十月立”,背面的碑文很長(zhǎng),字跡有些模糊,我分段拍了照,回家后非常吃力地釋讀成功,全文如下:

周轂,字星垣,一字太谷,自號(hào)崆峒子,安徽石埭人,清乾隆嘉慶時(shí)創(chuàng)立太谷學(xué)派,提倡蒙以養(yǎng)正的圣功之學(xué),追隨者頗眾,延綿一百余年。周氏卒于清道光年間,葬儀征縣青山韓家洼,一九八三年遷移于此,其子少谷、門人李龍川,附葬于左右。

儀征縣人民政府十分關(guān)心太谷墓葬的遷建工作,縣長(zhǎng)孫桂才、副縣長(zhǎng)楊秀華、顧問侯貫主持其事,縣拆遷指揮部及青山鎮(zhèn)等有關(guān)單位從人力財(cái)力等方面給予協(xié)助,太谷學(xué)派的門下后裔沈安、何錦春、袁熙臺(tái)、黃少香、蔣同曾參與墓葬遷建。

儀征縣縣志編寫辦公室李仰華撰

龍川五世孫李興甫書

【周太谷墓】

從釋讀碑文看,不僅周太谷葬在這里,他的兒子周少谷、門生李龍川也附葬于此。我在旁邊并沒有看到別的墓碑或墓冢,也許是合葬在一個(gè)墓穴里了?

下山的時(shí)候,我是撐著丁萬勝的肩膀一步一步挪著走的,非常感謝這位比我小三歲的民兵營(yíng)長(zhǎng)。后來他又帶著我們?nèi)チ她埳?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林公園盛成母子墓,探訪記見我的《探訪儀征古跡之龍山盛成墓》。

【周太谷墓和盛成墓位置】

【丁萬勝、巫晨、戴衛(wèi)平合影】

以下是我的《阮元儀征事》書中關(guān)于周太谷及太谷學(xué)派的部分內(nèi)容:

周轂(1762-1832),字星垣,一字太谷,自號(hào)崆峒子,安徽石埭人,中國(guó)最后一個(gè)儒學(xué)學(xué)派——太谷學(xué)派的創(chuàng)始人。他吸收了道、佛兩家的一些思想,因而使這一學(xué)派增添了濃厚的宗教色彩,其理想境界是土地共有。由于信徒眾多,引起兩江總督張百齡(?-1815,官至協(xié)辦大學(xué)士、兩江總督)警覺,緝拿并準(zhǔn)備處死周太谷,監(jiān)獄長(zhǎng)(也是他信徒)刑前放走了他。此后他隱身山林、匿跡揚(yáng)州,接納了儀征人李光炘、張積中兩位青年學(xué)者為弟子。他的遺言被弟子記錄整理成《太谷經(jīng)》,有黃崖、龍川兩個(gè)版本。

董玉書《蕪城懷舊錄》卷一有《周轂傳》,對(duì)太谷學(xué)派有興趣的同志可參閱之。

李光炘(1808-1885),字晴峰,號(hào)平山,道號(hào)子炘,又號(hào)群玉山人,晚號(hào)龍川老人。出生于儀征甘草山巴莊,為太谷學(xué)派第二代傳人,南宗領(lǐng)袖,太谷學(xué)派中興之主,著有《龍川詩集》。他的弟子(第三代傳人)中,黃葆年(1845-1924,字錫朋,號(hào)希平,光緒九年1883進(jìn)士,姜堰人,官至臨淄知縣,太谷學(xué)派黃門師主)、蔣文田(1843-1909,字子明,姜堰人,黃崖教案后被李光炘指定為北宗傳人)、劉鶚(1857-1909,譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字鐵云,又字公約,號(hào)老殘,江蘇山陽人,《老殘游記》作者)都很有名氣。

張積中(?―1866),字子中,號(hào)石琴,李光炘表兄,出生于儀征張集小王屋,為太谷學(xué)派第二代傳人,北宗領(lǐng)袖。咸豐六年(1856),他遷居山東長(zhǎng)清縣黃崖山講學(xué)授徒,五年后聚八千余眾。同治五年(1866),山東巡撫閻敬銘(1817-1892,字丹初,陜西朝邑人,道光二十五年1845進(jìn)士,官至戶部尚書、軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士)派大軍萬余人圍攻山寨,張積中及其親眷信眾舉火自焚,是為黃崖教案。

張積中的社會(huì)關(guān)系比較復(fù)雜:

張積中的胞兄張積功,咸豐初任臨清知州,于咸豐四年(1854)太平天國(guó)北伐援軍攻克臨清時(shí)殉難,甚得清廷賞識(shí),以其無子,遂以積中之子紹陵為嗣襲蔭;

張積中的堂弟張積馨,同治、光緒間做過四川、陜西按察使及代理陜西巡撫,后為免受其牽連,改名張集馨;

張積中姨表兄吳載勛,咸豐二年(1852)后歷任文登、武城、淄川泰安、歷城知縣,咸豐十一年(1861)又署理濟(jì)南知府,與張積中關(guān)系頗密;

張積中的兒女親家秦云樵,曾任范縣知縣;

張積中的好友雷以諴,咸豐年間曾任清廷江北大營(yíng)軍務(wù)幫辦。

太谷學(xué)派流傳深廣,本書中提及的諸乃方(《真州八景圖》作者)、盛成(《我的母親》作者)都是太谷學(xué)派的傳人。1992年4月,“太谷學(xué)派學(xué)術(shù)研討會(huì)”在江蘇泰州市、揚(yáng)州市、儀征市三地舉行。當(dāng)時(shí)九十四歲高齡的盛成和夫人李靜宜風(fēng)塵仆仆從北京趕來赴會(huì)。他說:“太谷學(xué)派至今未能得到充分研究,今后要好好研究太谷學(xué)派,弘揚(yáng)其精華,拋棄其糟粕?!保ㄍ踝哟尽短葘W(xué)派的政治宣言書--評(píng)諸乃方真州八景詞》、陳遼《神秘太谷學(xué)派:四代傳人與南京的因緣》)

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