宗祠文化丨帶你揭密姓氏堂號的奧妙

堂號是一個姓氏的特殊標(biāo)識,它能顯示姓氏發(fā)源的地緣關(guān)系。在家譜中,堂號具有聯(lián)系姓氏與宗族關(guān)系的意義,也是后代尋根問祖的重要線索之一。

堂號名稱一般取自于郡號名或為紀(jì)念家族史祖或名人而自創(chuàng), 下面是其主要來源:

1

以血緣關(guān)系命名堂號

中國姓氏文化,首先表現(xiàn)出來的社會心態(tài)就是對血緣關(guān)系的高度重視,不僅同一姓氏使用相同的(一個或若干個)堂號,而且同一血緣關(guān)系的不同姓氏,也會使用同一堂號。如著名的“六桂堂”,是閩粵一帶洪、江、汪、龔、翁、方六個姓氏共用一個堂號。

2

以地域命名堂號

地域觀念命名的堂號,最為普遍,往往和各姓氏的郡望相關(guān),也就是郡號或地名作為堂號。如潁川陳、隴西李、趙郡李、中山劉、太原王、瑯玡王、京兆王、清河張、安定張、河內(nèi)張等。

3

以先世的嘉言懿行為堂號

中國人向來有慎終追遠(yuǎn)的美德,往往以先世祖宗的嘉言懿行深感自豪,往往以此命名堂號,千古流芳。如“四知堂”、‘“三省堂”等。

4

以祖上的功業(yè)勛績?yōu)樘锰?/p>

在中華民族五千年歷史長河中,各個姓氏在不同歷史時期,都涌現(xiàn)出一批功勛卓著、名垂青史的歷史人物,后人往往以此作為堂號。如東漢名將馬援,戰(zhàn)功卓著,名聞遐邇,后因功封“伏波將軍”。馬氏后人中有一支便以“伏波堂”為堂號。楚大夫屈原曾任三閭大夫,屈氏遂以“三閭堂”為堂號。

5

以傳統(tǒng)倫理規(guī)范為堂號

在封建宗法社會,各個家族常以傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范為堂號,以勸誡訓(xùn)勉后代子孫。如陳氏“義門堂”、李氏“敦倫堂”、張氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、劉氏“重德堂”、鄭氏“務(wù)本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、許氏“居廉堂”等。

6

以祖上情操雅量、高風(fēng)亮節(jié)為堂號

在封建社會中,有一批文人學(xué)士,才華橫溢,品格清高,深為世人所推崇,其后代族人也引以為榮。

如宋代著名理學(xué)家周敦頤,品格高雅,酷愛蓮花出淤泥而不染的清高品格,以所居之處為“愛蓮堂”,其后世遂以此為堂號。晉代陶淵明因不肯為五斗米折腰,遂辭官歸里,賦《歸去來辭》以明其志。;在陶淵明號五柳先生,其后人以“五柳堂”為堂號。再如唐代大詩人李白,自號“青蓮居士”,李氏族人中遂有“青蓮堂”堂號。

7

以祥瑞吉兆為堂號

古代人對祥符瑞兆十分重視,常認(rèn)為是上天預(yù)示吉祥的征兆,往往以之為本族堂號。如東漢靈帝時,太史上奏:“德星聚奎,其五百里內(nèi)有賢人焉?!?漢靈帝派人查訪,是退隱的陳寔常率子孫和號稱“八龍”之一的荀淑等人游于許昌西湖。漢靈帝遂在許昌西湖敕建“德星亭”,后來潁川陳氏成為了潁川的世家大族,歷經(jīng)漢末、魏晉,家族地位三百余年都不衰落,德星堂也成為了陳氏專用的堂名。

又如宋代王祜曾手植三槐于庭院,言其子孫必有位居三公者(古代百官朝會,三公對槐樹而立,故以三槐象征三公);其子王旦果然位列宰相,當(dāng)政十余年,深為朝廷器重。其后人便以“三槐堂”為堂號,成為中國王姓中名人輩出的名門望族,與太原王氏,瑯玡王氏并列為王氏三大支派。

8

以先世名人的廳堂別墅為堂號

為表示對同姓先世名人的仰慕之情,各姓后人以其廳堂、居處為堂號。唐代大詩人白居易,晚年隱居洛陽香山,號香山居士,其后人便以“香山堂”為堂號。

9

以家族中科舉功名為堂號

在封建社會,一些名門望族人才輩出,科第連綿,為世人稱羨,遂以之為堂號。如唐代泉州人林披,有子九人,俱官居刺史(俗稱州牧),門庭顯赫,世人敬仰,這支林氏遂以“九牧堂”為其堂號。再如宋代臨湘人徐偉事母至孝,隱居教授于龍?zhí)渡?/a>中,有子八人,后皆知名,時稱“徐氏八龍”,后人即以“八龍?zhí)谩睘槠涮锰枴?/p>

10

以垂戒訓(xùn)勉后人的格言禮教為堂號

此類堂號在各姓氏自立堂號中較為普遍。如“承志堂”、“務(wù)本堂”、“孝思堂”、“孝義堂”、“世耕堂”、“篤信堂”、“敦倫堂”、“克勤堂”等。

11

以良好祝愿為堂號

此類堂號也較為常見。如“安樂堂”、“安慶堂”、“紹先堂”、“垂裕堂”、“啟后堂”等。

12

以封爵、謚號或旌表褒獎為堂號

此類堂號由歷代朝廷或地方政府封賞、恩賜、旌表而來。如“如武堂”、“忠敏堂”、“節(jié)孝堂”、“孝義堂”等。

13

以祖上某一歷史名人的典故事跡或趣聞佳話為堂號

例如:孟姓的“三遷堂”,相傳孟子幼時家靠墓田,孟子就學(xué)埋墳、哭喪的事。孟母為了教育好兒子,就遷到集市旁邊住。孟子又學(xué)叫賣東西的聲音,孟母只好又遷。最后遷到學(xué)校旁安家,孟子學(xué)習(xí)禮讓進(jìn)退。由于孟母三遷,注意家庭教育,使孟子成為圣人。

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