成都皇城壩的流風(fēng)遺躅（上）
成都皇城壩的流風(fēng)遺躅（上）
蜀王府復(fù)原模型。
明朝成都府治三衢九陌宮室圖，圖中可見蜀王府(紅框內(nèi))。
□ 李永才
筆者在成都生活幾十年，對皇城壩這個地方再熟悉不過了。而對大多數(shù)人來說，熟悉只是表象，對皇城壩的歷史淵源卻知之不多。筆者對其發(fā)生興趣也是緣于回憶過去的工作經(jīng)歷。
今天遐邇聞名的天府廣場便是原皇城壩的舊址所在。所謂“皇城”就是始建于明朝洪武十五年（1382年）的蜀王府，是明代最富麗的藩王府之一。蜀王府建筑格式、布局仿照皇宮，縮小規(guī)制而建。其坐北朝南，北起東西御河，南到紅照壁，東至東華門，西達(dá)西華門，周長2500多米，面積38公頃，處處殿閣樓臺、金碧輝煌。
歷時8年修建才告竣工
老成都人很多都知道，今天遐邇聞名的天府廣場便是原皇城壩的舊址所在。筆者當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)后，在成都某單位工作，辦公地點就在展覽館（今四川科技館）東升樓，而且居家也在附近西御河沿街后的九思巷，算是住在成都的皇城根下，盡管時間短暫，但每天深居簡出于這一方勝地，也多少管窺了一些皇城壩的來蹤去跡，耳濡目染了一點前朝的風(fēng)尚和氣息。
成都人所說的“皇城”就是始建于明朝洪武十五年（1382年）的蜀王府，雖為王府，卻儼然有皇宮的氣派和威嚴(yán)，所以老百姓稱之為“皇城”。其前面的牌樓、拱橋和一大片廣場，則被稱為“皇城壩”。
近年，成都文物考古研究院發(fā)布正府街遺址考古成果，根據(jù)明代天啟成都府志圖標(biāo)識，該遺址位置緊鄰蜀王府蕭墻北部，推測應(yīng)為明代郡王慶符王府，這更讓人們對消逝了的明蜀王府充滿了遐想。
2017年，成都龍泉驛區(qū)檔案館編研負(fù)責(zé)人胡開全遠(yuǎn)赴日本，將《獻(xiàn)園睿制集》《定園睿制集》《懷園睿制集》《惠園睿制集》等4部世界僅存的原版蜀王文集完整拍攝、掃描帶回來，結(jié)合國內(nèi)留存的《長春競辰稿》加以研究。讓我們得以重新“走”進(jìn)蜀王宮殿，領(lǐng)略當(dāng)年的壯麗風(fēng)采。
據(jù)史料記載，公元1378年，明太祖朱元璋冊封第十一子朱椿為“蜀王”。三年后，朱元璋派人到成都為其子修建“蜀王府”，并提出了具體要求：“營國五擔(dān)山之陽，磚城周圍五里，高三丈九尺。城下蓄水為濠。外設(shè)蕭墻，周圍九里，高一丈五尺?！卑凑罩煸皩ω?fù)責(zé)修建官員的吩咐，蜀王府修建歷時8年，至1390年才宣告竣工。
布局仿照皇宮規(guī)模宏大
蜀王府建筑格式、布局仿照了皇宮，是明代藩王府中最富麗雄偉的一座。蜀王府坐北朝南，北起東西御河，南到紅照壁，東至東華門，西達(dá)西華門，周長2500多米，面積38公頃，處處殿閣樓臺、金碧輝煌。
蜀王府規(guī)模極其宏大，分外、中、內(nèi)三層。中軸線上的建筑主要有承運(yùn)門、承運(yùn)殿、端禮殿、昭明殿等。承運(yùn)殿是蜀王府的心臟，是蜀王處理政務(wù)的地方，用西南名貴的楠木構(gòu)建，北面有用楠木制造的蜀王寶座，再后就是蜀王居住之處，建筑十分精巧華麗。明遠(yuǎn)樓是皇城內(nèi)主要建筑物之一，其結(jié)構(gòu)為三重檐殿宇式建筑，浮翠流丹，氣勢巍然。
蜀王府外城城垣又稱蕭墻，蕭墻有四座城門，東體仁門，西遵義門，北廣智門，南端禮門。端禮門前，東西兩端各有一座漢白玉華表，一道河水自西北逶迤流來，在蕭墻前改為西東流向，成為宮城第一道護(hù)城河，即金水河。三座石橋橫跨其上，每座橋又有三個橋洞，橋南頭塑有威武生動的石獅，所謂“三橋九洞石獅子”，處處體現(xiàn)出皇家威嚴(yán)之氣。
今天，從人民公園正門進(jìn)入，需先經(jīng)過一座石拱橋，而橋下這段小小的河流，就是老皇城原來金水河的一段。那是一條運(yùn)河，始建于唐朝，自西向東貫穿整個成都城區(qū)。那時，水中貨船蕩漾，車水馬龍，好一派欣榮景象。
南邊城外有一道長長的紅色磚墻，長二十余丈、高四丈五尺，墻上通體金字，在太陽映照下，泛著紅色的光芒，故老百姓俗稱其為紅照壁。如今石壁早已不存，但這個地名卻一直沿用至今。
紅照壁往南是一條筆直的石鋪甬道，兩旁各有民居二區(qū)，其間有四條東西向的街道分隔，街口各豎牌坊一座，分別名為“蓋懋厥德”“永慎終譽(yù)”“江漢乾宗”“井參拱極”。
蜀王府里有山有水，還有獨立的亭子，如歲寒亭、云山亭、松風(fēng)亭等，這些亭臺樓閣有避暑的，也有賞雪的，由此可以推想其園林環(huán)境的精致；歷代蜀王為了營造一種隨處可以學(xué)習(xí)的氛圍，還建造了很多小書齋，如思學(xué)齋、時習(xí)齋、經(jīng)訓(xùn)齋等；比齋更大一些的是房和屋，有泉石山房、云月山房、石屏山房；松云書屋、鶴林書屋、涌泉書舍；蘭室、虛白室、天香室；水木居、水竹居、白云寮等等。
王府里還有御書樓、西雪樓、山雨樓、秋聲閣等標(biāo)志性建筑，這些樓閣高低錯落有致，方便蜀王移步異景，眺望城墻以外，而無厭倦之心。據(jù)《方輿勝覽》所記，從這些高樓遠(yuǎn)望，可以“西眺雪嶺，東望長松”；據(jù)《環(huán)翠樓》所記，“高樓塵不入，窗外好山橫”；《天香樓》則記載了王宮的夜生活：“高士忘眠知夜永，佳人低唱弄云和。飄飄紫霧浮簾幕，拂拂香風(fēng)透綺羅?！笔裢跻跃浦d，發(fā)出“百尺高樓同賞玩，肆筵酣飲興如何”的感嘆。
在王府的僻靜處還修建了一些雅潔的房舍，如林泉精舍、云溪精舍、水云精舍等。鷲峰精舍是唯一用于佛教修行的建筑，蜀惠王朱申鑿詩曰：“止水性空因了道，冷灰心定絕無玄，香巖百丈機(jī)鋒在，妙處忘言不可傳?！?/p>
明末被張獻(xiàn)忠焚毀
這些王府建筑豪華壯麗，影響深遠(yuǎn)。明代地理學(xué)家王士性寫道：“宮闕、鹵簿，視我朝廷不啻半之?！碑?dāng)時一些高僧、學(xué)者甚至外國傳教士都曾留下贊美的詩篇。明代學(xué)者，《蜀中廣記》的作者曹學(xué)佺在《蜀府園中看牡丹》中寫道：“錦城佳麗蜀王宮，春日游看別院中。水自龍池分外碧，花從魚血染來紅。”明代著名高僧楚山紹琦，被稱作石經(jīng)寺祖師菩薩，在其《進(jìn)謝蜀和王殿下》中贊嘆：“召見彤庭沐寵光，衲衣何幸近天香。琪花瑤草殊凡境，玉殿瓊樓越凈方?！?/p>
明代的成都，社會富裕，文化發(fā)達(dá)，蜀人安居樂業(yè)，皆得益于第一代蜀王朱椿在蜀期間，引領(lǐng)蜀地禮儀風(fēng)尚，倡導(dǎo)文化教育。據(jù)《明史》記載，朱椿自小聰明好學(xué)，博覽群書，精通典籍，被朱元璋戲稱為“蜀秀才”。朱椿沒有辜負(fù)朱元璋的厚望，到蜀就藩之后，廣布仁政，對普通百姓，心懷悲憫。
朱椿喜讀書，也愛與讀書人交往。一到蜀地，就請來大學(xué)者方孝孺，專門教授世子?！睹魇贰贩Q：“時諸王皆備邊練士卒，椿獨以禮教守西陲?！敝齑恢髢砂俣嗄昀铮?a href='/sichuan/' target=_blank>四川都沒經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，這與他不重兵戎重文教的理政策略有很大關(guān)系。
萬歷、崇禎年間，整個大明政治腐敗，江山風(fēng)雨飄搖，外有滿清八旗虎視眈眈，內(nèi)有李自成、張獻(xiàn)忠等農(nóng)民武裝環(huán)伺。覆巢之下無完卵，作為明政權(quán)在蜀地象征的蜀王府，亦不可能瓦全。明崇禎十七年，即公元1644年，張獻(xiàn)忠率農(nóng)民軍攻入成都，末代蜀王朱至澍跳井而死。隨后張獻(xiàn)忠在成都自稱大西皇帝，并將蜀王府改為西王府。僅僅兩年后，張獻(xiàn)忠被迫撤離成都，撤離前，張獻(xiàn)忠焚燒了蜀王府，只剩下部分宮城、三道門洞，以及門外橫跨在御河上的三座石拱橋。
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