白族南詔國被漢人謀朝篡位,白族人成功復國建立大理
幾千年來,漢人建立的中原王朝文化昌盛,經(jīng)濟繁榮,武力強大,讓周邊少數(shù)民族有一種神之迷戀,為之向往。
但漢人中原王朝和少民邊疆政權(quán)之間除了和平交往,爆發(fā)的戰(zhàn)爭也不少。當漢人中原王朝被打敗時,許多漢人工匠、官吏、知識分子被俘虜?shù)缴倜襁吔?quán),結(jié)果反倒促進了當?shù)氐娜轿话l(fā)展……
別的今天咱不說,單說晚唐時期最嚴重的邊患——南詔。
晚唐時期,大唐可謂多災多難。
宦官專權(quán),朋黨相爭,藩鎮(zhèn)割據(jù),武將造反,吐蕃入侵,把大唐折騰的奄奄一息。
位于西南的南詔國也不讓人省心,與先后唐朝爆發(fā)了三次大戰(zhàn),唐朝先敗后勝,終于按住了南詔。
明代萬歷年間的云南總兵鄧子龍,看到南詔埋葬唐朝將士的“萬人冢”,感慨萬千,賦詩一首:“唐將南征以捷聞,誰憐枯骨臥黃昏,唯有蒼山公道雪,年年披白吊忠魂”。
南詔也曾多次打敗唐朝,攻入唐朝疆域,掠奪人口和財富。
公元756年,南詔攻陷巂州,奪取了大量人口、牲畜和各類物資,“子女玉帛,百里塞途,牛羊積儲,一月館谷”。(《南詔德化碑》)其中就包括巂州西瀘(今四川西昌)縣令鄭回。
公元830年,南詔王勸豐佑的軍隊攻陷成都,大掠子女、百工數(shù)十萬人……
好,我們這篇文章主人公的祖宗出現(xiàn)了……
鄭回,河南相州(今河南安陽)人,唐朝天寶年間中舉明經(jīng),任巂州西瀘(今四川西昌)縣令。
巂州淪陷時,鄭回被南詔大將王樂寬所俘。王樂寬收鄭回為義子,改姓王。
因為鄭回是唐朝官員,儒學典籍知識豐富而且有從政經(jīng)驗,所以王樂寬把他推薦給南詔王閣邏鳳,非??粗厮?,給他改名叫蠻利了,任命他為王室教師,負責教育王室子弟。
不過講真,鄭回(王蠻利)的文化水平其實也就那么回事,因為他中舉是中的是明經(jīng)科。
唐代學子們有句話,叫:“三十老明經(jīng),五十少進士”。從這句話中,我們可以看到明經(jīng)是相對容易考的。明經(jīng)考的內(nèi)容以四書五經(jīng)為主,考生只需背熟儒家經(jīng)典,很容易就考上了,所以三十歲考上明經(jīng)就已經(jīng)是老考生了。而考進士的內(nèi)容是詩詞歌賦,又多又難,所以五十歲考上進士還算考上的比較早的。
閣邏鳳的孫子異牟尋即位后,任鄭回(王蠻利)為南詔清平官(宰相),《舊唐書?南詔傳》載,“異牟尋以回為清平官,事皆咨之,秉政用事?!睙o論大事小事全都向鄭回咨詢。
《資治通鑒?唐紀》載:“清平官者,蠻相也。凡有六人,而國事專決于回,五人事回甚卑謹,有過則回撻之?!?/p>
鄭回不僅官居宰相,而且“專決(南詔)國事”,一言九鼎,威勢顯赫。
大約是在這個時候王蠻利又改回原名:鄭回。
如果異牟尋知道自己這一任命,不僅葬送了自己的國家,還讓自己的子孫被滅族的話,恐怕當時就把鄭回砍成幾千幾萬段吧……
在人才濟濟的大唐,鄭回只能當一個小小的縣令,而到了蠻夷之國南詔,陡然升任宰相。
鄭回以一個縣令的才能,掌管一個國家,還做的有聲有色,真應了李斯的那句名言:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳?!?/p>
人生際遇啊……
從鄭回被被俘到升任清平官這二十幾年中,南詔不斷對外擴張,版圖達到極盛。
但如何管理這以武力打來的江山,是擺在閣羅鳳等人面前的大難題。
而鄭回對閣羅鳳、異牟尋的知遇之恩充滿感激之情,發(fā)揮自己的才能制定典章制度,決定內(nèi)外政策,治民理財,使得南詔終于消化了擴張的成果,成為西南的強國。
不僅如此,鄭回還利用自己的影響力,在南詔和吐蕃被唐朝名將李晟打的慘敗后,吐蕃遷怒于南詔,極力奉勸南詔與吐蕃斷交,重新歸附唐朝,
異牟尋聽從勸告,重新歸唐,南詔和唐朝聯(lián)軍大敗吐蕃,擺脫了被吐蕃剝削壓迫的地位。
鄭回被俘時大約30歲,享年大約70歲。
今劍川石寶山石窟王者像中,異牟尋左右各雕文官一人,其中戴紗帽、穿大袖袍端坐者,即為鄭回。
鄭回去世后,大理白族的百姓將其立為保佑人們平安吉祥、風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺的本主祭祀,并延續(xù)至今。
在白族文化中,本主相當于帝王的謚號,可見鄭回在云南大理受擁戴之深,地位之高。
鄭回的后代子孫世世代代世襲清平官,到了他的第七世孫鄭買嗣時,覺得清平官當?shù)奶昧耍摦敾实弁嫱媪恕?/p>
干寧四年(897年),鄭買嗣指使南詔侍臣楊登殺死南詔王隆舜,扶植隆舜之子舜化貞為傀儡,并偽造遺詔,成為掌握國家大權(quán)的“國老”。
自此,鄭買嗣完全掌握了南詔的大權(quán)。
天復二年(902年),鄭買嗣見時機成熟,便起兵殺死南詔王舜化貞和南詔王族八百余人,滅亡南詔,建立大長和國,自稱皇帝,建元安國。
大長和國疆域包括今云南全部、四川大渡河以南、貴州西部,緬甸北部那加山脈和薩溫江以東、老撾北部等地,疆域遼闊,人口眾多。
從756鄭回被擄到南詔,到902年鄭買嗣對南詔謀朝篡位,鄭家共經(jīng)歷了7代人,差不多150年。
鄭買嗣在位期間,喜殺戮,國內(nèi)矛盾尖銳,動蕩不安。
909年,鄭買嗣病死,廟號圣祖,謚號圣明文武威德桓皇帝,葬處不明。其子鄭仁旻繼位。改元始元。
914年,鄭仁旻發(fā)兵渡過大渡河,進攻前蜀,妄圖在五代十國的亂世種撈一把,結(jié)果被前蜀王建打的大敗。
鄭仁旻在位期間毫無建樹,發(fā)動對外戰(zhàn)爭慘敗,又迷信方士,服食丹藥,妄圖長生不老。結(jié)果嗑藥太多神經(jīng)錯亂,經(jīng)常胡亂殺人。
926年鄭仁旻卒,謚號肅文皇帝。其子鄭隆亶嗣位,年號天應,
928年,東川節(jié)度使楊干貞和清平官趙善政造反,殺死鄭隆亶,趙善政自立為大天興國皇帝,鄭隆亶謚號恭惠皇帝。
大長和國自902年立國至928年滅亡,共傳3代,計26年。
短暫的大長和國既沒有文治,也沒有武功,湮沒在了歷史的長河之中。
929年,楊干貞廢趙善政自立,建大義寧國。
930年,楊干貞即被其弟楊詔(楊明)篡位。楊詔發(fā)覺通海節(jié)度使段思平(白族人)有帝王之相,驚怒之下派兵追殺。段思平逃走。
937年, 段思平(白族人)率滇東三十七部起兵造反,楊詔兵敗自殺,楊干貞逃走后被擒。
段思平建大理國,建元文德,定都大理。
長治久安的大理,成為亂世中的一方樂土,也因后世武俠小說而廣為人知。
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