太原第一南十方，千年古剎白云寺
凡是過(guò)往，皆為序章。
寺廟是佛教建筑之一，中國(guó)南北朝時(shí)期興建寺廟成風(fēng)。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，北魏都城洛陽(yáng)內(nèi)外有一千多座寺廟。唐朝詩(shī)人杜牧作《江南春》：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！笨梢?jiàn)中國(guó)古代寺廟之多。
寺廟建筑是我國(guó)古建筑的重要組成部分。由于寺廟建筑集思想、文化和時(shí)事各種元素而成，通過(guò)對(duì)寺廟建筑的風(fēng)格及設(shè)計(jì)特點(diǎn)的探究，我們可以觀察到建筑時(shí)的社會(huì)環(huán)境和政治動(dòng)態(tài)。所以可以說(shuō)： 寺廟是中國(guó)古代建筑的博物館。今天我們要尋訪的就是 太原第一南十方，千年古剎白云寺。
白云寺俗稱南十方院，坐落于太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在太原市諸多十方院中，以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱， 列為十方院第一。（注：十方，佛教用語(yǔ)，指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位。）
白云寺，初名凈業(yè)庵，建于明初。明崇禎十三年（1640）向東擴(kuò)展，稱清涼寺。清初又新建、修繕而成禪宗南岳派臨濟(jì)宗的道場(chǎng)。相傳當(dāng)年狄仁杰回家省親總有白云相隨，日曬不著，唯獨(dú)到了紅土溝附近白云停住不動(dòng)，于是他為母修建的觀音堂就選址在了這里。
白云寺四周古木環(huán)抱，濃蔭四蔽，景色幽邃。寺廟利用紅土溝高低地勢(shì)鑿修磴道，拾級(jí)而上是山門殿，殿額高懸“白云寺”三個(gè)貼金大字，左右門的門楣上書(shū)“如真”和“本性”。寺門采用漢民族古建筑的風(fēng)格，飛檐翹角，插飛緊瓦，脊翎裝飾。門前一對(duì)威武的石獅雄踞兩側(cè)，給人一種幽深肅穆之感。
寺院依山而建，坐北向南，分上下兩院。上院以中軸線為主，橫軸線為輔，構(gòu)成三重院的“十”字形建筑規(guī)制。依次有樓道、山門、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、大雄寶殿及二層三面圍樓24間。各院兩側(cè)各有配殿，供枷藍(lán)、關(guān)羽、達(dá)摩及觀音、地藏菩薩。在橫軸線上，左有方丈院，右有客堂院。西側(cè)另辟觀音堂，自成格局。
山門殿兩翼是鐘鼓樓，在佛寺里建鐘樓始于唐代，后來(lái)逐漸形成了有寺必有鐘的傳統(tǒng)。山門殿迎面是前殿，和東、西廂構(gòu)成一個(gè)前院。院中林蔭蔽天，清涼爽人。仰望樹(shù)枝，或直或虬，探伸四周，同是枝旺葉綠，蔥蘢無(wú)比。
院內(nèi)辟曲尺圍廊、蹬道、月門等，可南北穿行，東西貫通。大殿五楹，懸山式九檁結(jié)構(gòu)，四周有經(jīng)柜，珍藏?cái)?shù)千冊(cè)佛經(jīng)。另有石碑、鐵鐘、供器等珍貴的宗教文物。
后院正中是大雄寶殿，東廂為大士殿，西廂為地藏殿。院內(nèi)古木參天，環(huán)境清幽。其中的白皮松，高約30米，是珍稀樹(shù)種。大雄寶殿的釋迦牟尼佛，雙目微睜，面相慈祥，踟趺坐在蓮花上，顯得格外莊嚴(yán)肅穆?！?a href='/shanxi/' target=_blank>山西通志》又載:“雍正九年(1731年)僧了然重修建毗盧閣?！贝碎w在大雄寶殿的后面，分為兩層，由于上層供毗盧佛而得名。
寺的東南懸崖下，另有下院，是多套四合院硬山式瓦房組成的僧人住宅，環(huán)境清幽雋秀。
中國(guó)的寺院不論規(guī)模地點(diǎn)，其建筑布局是有一定規(guī)律的，以南北縱深軸線來(lái)組織空間，沿著中軸線，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若一曲前呼后應(yīng)、氣韻生動(dòng)的樂(lè)章。
寺廟的建筑之美就響應(yīng)在群山、松柏、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊(yùn)，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。
漫步白云寺，讓心歸于寧?kù)o，那些遙遠(yuǎn)的故事，參差錯(cuò)落地散落在廟宇間，隨日出日落明暗交替，隨一年四季變換容顏，在歲月中沉積故事，經(jīng)久彌香……
文字：黃琳
攝影：范勇、劉瑞剛
攝像：范勇、劉瑞剛、曹雯雯
視頻剪輯：曹雯雯
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