河北深山發(fā)現(xiàn)千年古墓,守墓人堅(jiān)決不讓專(zhuān)家考古,墓主究竟是誰(shuí)?
相比世界上的其他國(guó)家而言,我國(guó)有著非常悠久的歷史,在中華文化發(fā)展的進(jìn)程中,曾出現(xiàn)過(guò)許多特殊的歷史故事。通過(guò)相關(guān)史料記載可以發(fā)現(xiàn),早在封建社會(huì)制度出現(xiàn)以前的遠(yuǎn)古時(shí)代中,我國(guó)人民便已然開(kāi)始對(duì)世界進(jìn)行相應(yīng)探索,而遠(yuǎn)古時(shí)代的炎黃二帝及蚩尤,更是成為歷史發(fā)展的重要人物。
相比于其他年代的考古研究,若想在考古過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史印記顯然極為困難,畢竟遠(yuǎn)古時(shí)代距今年代較為久遠(yuǎn),即使有著一些來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的墓葬,其內(nèi)部亦會(huì)遭到不同程度的破壞。
曾經(jīng),在我國(guó)河北的深山當(dāng)中,有關(guān)專(zhuān)家便發(fā)現(xiàn)一座千年古墓,而當(dāng)?shù)厥啬谷藚s堅(jiān)決拒絕專(zhuān)家們的考古請(qǐng)求。為何守墓人會(huì)有著如此反應(yīng)?在這一墓葬中,又埋葬著哪位重要人物呢?
自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)有關(guān)專(zhuān)家便尋訪(fǎng)全國(guó)各地,打算對(duì)相關(guān)古墓進(jìn)行清理發(fā)掘,以此填補(bǔ)歷史研究空白,幫助我們認(rèn)識(shí)更加真實(shí)的中國(guó)發(fā)展歷程。當(dāng)有關(guān)專(zhuān)家來(lái)到河北深山的一個(gè)塔兒寺村后,便有著極為特殊的發(fā)現(xiàn)。
據(jù)專(zhuān)家們表示,塔兒寺村和普通的村落并不一樣,在外人來(lái)到塔兒寺村附近時(shí),幾乎很難找到這一村子的入口。村子的整體構(gòu)建便如同《桃花源記》所描寫(xiě)的世外桃源一般,有著極為強(qiáng)烈的隱居色彩。
在對(duì)塔兒寺村進(jìn)行進(jìn)一步研究的過(guò)程中,相關(guān)專(zhuān)家表示,在此前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),塔兒寺村的村民很少會(huì)與外人接觸,隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn),這一村子方才展現(xiàn)于世人面前。
有關(guān)專(zhuān)家在塔兒寺村進(jìn)行考古調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),村子正前方的山上有一座極為特殊的空白墓碑,雖這一墓碑的碑體上并無(wú)任何文字記載,但碑體表面所刻畫(huà)的盤(pán)龍卻栩栩如生,有著極為重要的研究?jī)r(jià)值。
據(jù)專(zhuān)家們推測(cè),這一空白墓碑的背后,必定埋葬著許多不為人知的秘密,而為探尋這座空白墓碑的歷史真相,相關(guān)專(zhuān)家便與村民攀談起來(lái),打算從中獲取一些有關(guān)于空白墓碑的信息。
可在與村民們進(jìn)行交流的過(guò)程中,專(zhuān)家卻發(fā)現(xiàn)村民不愿意將空白墓碑的故事告訴專(zhuān)家。不僅如此,村民們甚至對(duì)專(zhuān)家產(chǎn)生抵觸情緒,打算將專(zhuān)家們趕出村子。
無(wú)奈之下,專(zhuān)家只能四處尋訪(fǎng),打算探尋有關(guān)空白墓碑碎片信息。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索,最終,專(zhuān)家們方才得知,這一空白墓碑之下很有可能埋葬著上古時(shí)期的蚩尤。
結(jié)合相關(guān)史料記載后可以發(fā)現(xiàn),塔兒寺村所在之處正是蚩尤與黃帝大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),在蚩尤戰(zhàn)敗之后,便被埋葬在塔兒寺村內(nèi),而后得到村民們的一致保護(hù)。在探尋此段故事的過(guò)程中,專(zhuān)家們并不知道村民和蚩尤究竟是何關(guān)系,只知道生活在此處的村民世世代代保護(hù)著蚩尤之墓,不讓外人靠近。
之所以村民們會(huì)在蚩尤之墓上立一座空白墓碑,不過(guò)是為隱藏蚩尤之墓的真相?;蛟S在很多人看來(lái),蚩尤不過(guò)是神話(huà)傳說(shuō)中杜撰的人物,并無(wú)確切歷史資料作為支撐,可在村民們看來(lái),蚩尤卻是真實(shí)存在的歷史人物,并與這座村莊有著極為重要的聯(lián)系。
出于對(duì)蚩尤的好奇及對(duì)古墓的保護(hù)需要,有關(guān)專(zhuān)家打算對(duì)蚩尤之墓進(jìn)行相應(yīng)的考古發(fā)掘,可塔兒寺村的村民們卻堅(jiān)持守候蚩尤之墓,不愿專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘。
在這種情況下,專(zhuān)家們自然無(wú)法強(qiáng)行開(kāi)采蚩尤之墓?;谟嘘P(guān)部門(mén)的保護(hù),蚩尤幕已然成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,而塔兒寺村的村民依然守護(hù)在村莊當(dāng)中,保衛(wèi)著蚩尤之墓的安全。
結(jié)語(yǔ)
對(duì)于河北當(dāng)?shù)氐氖啬拐邅?lái)說(shuō),保護(hù)蚩尤之墓是他們世世代代所傳承的責(zé)任。雖在在很多人看來(lái),考古專(zhuān)家能夠幫助古代墓葬發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值,但對(duì)于當(dāng)?shù)厥啬谷藖?lái)說(shuō),考古專(zhuān)家的到來(lái),無(wú)異于是對(duì)墓葬的巨大破壞。
從守墓人的態(tài)度上便能感受到,在中華文明存續(xù)期間,人與人之間的傳承具有著極為重要的意義。若沒(méi)有這些愿意傳承古代文化的民眾存在,許多古墓在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,將會(huì)遭到損毀,并失去其應(yīng)有的研究?jī)r(jià)值。
或許在未來(lái)的日子里,河北地區(qū)的守墓人中將愿意讓考古專(zhuān)家對(duì)蚩尤之墓進(jìn)行發(fā)掘,以此幫助我國(guó)考古事業(yè)實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的發(fā)展。
參考資料:《逐鹿之戰(zhàn)》
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