夔門天下雄,白帝城的黃金洞寶藏

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夔門,又稱瞿塘關(guān),位于瞿塘峽入口,是長江三峽的西大門,山巖上鐫刻著“夔門天下雄”五個(gè)大字。陳毅曾為它作了一首詩,來形容它的氣勢磅礴:“三峽長江,欲令江流改。誰知破夔門,東流成大海。”

在夔門的懸崖峭壁上,有一個(gè)神秘的洞口,人們稱它為“黃金洞”。黃金洞之所以得名,傳說是因?yàn)槎磧?nèi)埋藏著很多金銀財(cái)寶。洞口離懸崖頂有70多米,離谷底有200多米,可望卻難以到達(dá)。黃金洞的下面,有一串“Z”形的石孔,孔深約0.3米,長寬約0.2米,從地面一直延伸到洞側(cè)。有傳言說這是藏寶者留下的遺跡,也有傳言說是盜寶者開掘的天梯。真相如何卻只能等待人們的探索。

黃金洞內(nèi)真的有金銀珠寶嗎?如果有,又是誰藏的財(cái)寶呢?他們?yōu)槭裁磿?huì)將財(cái)寶藏在這里呢?時(shí)光如流水,帶走了歷史的真相,卻帶來了人們的疑問。

白帝城、公孫述和黃金洞

黃金洞寶藏傳說是公孫述所藏。公孫述是誰呢?可能有的人對(duì)他并不了解,可是,說到白帝城卻廣為人知,公孫述就是白帝城的建造者。

白帝城坐落在長江邊上,背靠高山,長江環(huán)繞,氣勢十分雄偉,是三峽旅游線上盛名卓著的旅游景點(diǎn)。白帝廟里各個(gè)朝代的詩文、碑刻不少,展出的文物工藝品也有千余件,黃金洞就坐落在這座富有文化氣息的白帝城旁,因而傳說黃金洞里的財(cái)寶和白帝城的命名人──公孫述有著很大的關(guān)連。

公孫述,字子陽,扶風(fēng)茂陵(今陜西興平縣)人。公孫仁、公孫述父子原本是漢臣,漢哀帝即位后,公孫仁任河南都尉,而公孫述則就任天水清水縣縣令。公孫仁見兒子公孫述年紀(jì)還小,經(jīng)驗(yàn)不足,便叫門下的一個(gè)老人跟著他一同上任。沒想到過了一個(gè)月左右,老人獨(dú)自回來了,說公孫述不愿意聽他的說教,做事都按自己的想法來,可是卻也將清水縣治理得井井有條。天水郡郡長愛惜公孫述的才華,就破格提拔他兼管其他五個(gè)縣。這五個(gè)縣在公孫述的治理下,政通人和,夜不閉戶,路不拾遺,百姓安居樂業(yè),對(duì)公孫述交口稱贊,公孫述由此名聲大噪。

王莽篡漢,建立新王朝,一批官職卑微的漢朝官吏紛紛變更門庭,公孫述也在此時(shí)搖身一變,成為擁護(hù)新王朝的官吏。王莽將蜀郡改名為導(dǎo)江,公孫述升任郡守,縣治設(shè)在臨邛。此時(shí)公孫述的才能仍很出名,據(jù)《華陽國志》記載,即使他日后離開了臨邛縣,蜀地的老百姓也還追思他的政績,仍將臨邛城稱為公孫述城。

不過,公孫述等叛漢的官吏官癮還沒有享夠,王莽因?yàn)檎未胧┎坏萌诵?,新王朝在全國上下的討伐聲中迅速分崩離析,新王朝的官吏也成了過街老鼠,人人喊打。

公元23年,劉玄自稱更始帝,宣稱恢復(fù)漢朝,聽到這一消息,各郡、縣的百姓紛紛揭竿而起,誅殺王莽朝官吏,響應(yīng)劉玄。

導(dǎo)江(蜀郡)位于我國西南,在劉玄剛稱帝時(shí)還沒有動(dòng)亂。但在劉玄宣布恢復(fù)漢朝后,蜀郡的英雄豪杰不再平靜,而紛紛起兵響應(yīng)劉玄的號(hào)召??吹酱饲樾危瑒⑿惆?a href='/nanyang/' target=_blank>南陽人宗成為“虎牙將軍”,派他領(lǐng)兵入蜀郡,準(zhǔn)備接手蜀郡事務(wù)。公孫述是一個(gè)聰明人,他聽到消息后,立即派人迎接宗成入駐成都,以博取劉玄的好感。可是他沒想到的是,劉玄本是綠林起家,作為他的將軍和士兵,宗成同樣也改不了綠林習(xí)氣。宗成的部隊(duì)到達(dá)成都后,擄掠燒殺,無惡不作,而且宗成也根本不把公孫述放在眼里,對(duì)公孫述頤指氣使。公孫述出力不討好,又害怕宗成會(huì)對(duì)自己不利,就決定先下手為強(qiáng),除掉宗成。于是他派人謊稱漢朝有使者從東方來,授予他輔漢將軍、蜀郡太守、益州牧大印。就這樣,公孫述搖身一變,又成為了漢臣。

有了名義上的官位之后,公孫述就派兵把宗成那些綠林強(qiáng)盜都剿滅了,并吞并了他們的部隊(duì)。情況發(fā)展到這一步,公孫述干脆和劉玄的漢王朝翻臉,自己做了蜀王,定成都為都城。因?yàn)楣珜O述此時(shí)的政策,意在保境安民,所以一時(shí)間他很受當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳌?/p>

公元25年元月,劉秀稱帝。公孫述想效仿劉秀,也自稱帝王,可是又擔(dān)心自己不是漢室正統(tǒng),不能令天下人信服,因此他時(shí)常問部下:“當(dāng)皇帝的人都是有定數(shù)的,那么我能憑借什么當(dāng)皇帝呢?”

公孫述的部將也都很善于察言觀色,他們聽了公孫述的問話后,馬上就知道公孫述的心意,于是紛紛勸說:“主公,本就是有能力的人主天下,何況天命無常,只要百姓擁戴,當(dāng)皇帝不是難事?!?/p>

公孫述聽了部下的話很高興,當(dāng)天晚上就做了一個(gè)夢,他夢見有人在他耳邊念叨:“公孫十二為期?!彼褋砗髮?duì)夫人講了夢中的事,并且對(duì)夢中人的話百思不得其解,他不明白,那人的意思是說他的王朝可以延續(xù)12代,還是只能延續(xù)12年?如果只能延續(xù)12年,雖然他可以稱帝,可是做帝王的時(shí)候太短了,那么這個(gè)險(xiǎn)值不值得冒呢?而公孫夫人的看法卻不同,想到自己的丈夫可以做帝王,她的膽氣壯了起來,她鼓勵(lì)丈夫說:“古人說過:朝聞道,夕死可矣。何況最差的情況,你至少還可以做十二年皇帝呢!”

促使公孫述自立稱帝,傳說中還有一件事。傳說當(dāng)年公孫述兵臨赤甲時(shí),看到一口古井向外噴著白氣,就像一條巨龍?jiān)诜v,夜里又有光在他手掌映出“公孫帝”三個(gè)字。因?yàn)楣珜O述崇尚白色,便以為這些都是吉兆,是預(yù)言自己將成為真龍?zhí)熳?,再加上夢境的寓意,公孫述于是認(rèn)為自己稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了。

公元25年四月,公孫述建起了一座城池,自稱白帝,定都成都,國號(hào)“成家”,年號(hào)“龍興”,那座城池就是白帝城。稱帝以后,公孫述分別封他的兩個(gè)兒子為王,并且大興土木,建造宗廟、宮殿。他在出入宮殿時(shí),一定要陳列騎士儀仗,以昭顯他的帝王氣派。另外,他在南鄭修建行宮,在漢中積蓄糧食,養(yǎng)著數(shù)十萬兵甲,還在成都修造了一座十層的赤樓,赤樓的欄桿都用絲帛來裝飾,非常侈靡。而要支持這些侈靡享受,公孫述只能在巴蜀大肆搜刮民脂民膏。

建武十年,劉秀在基本掃盡其他軍閥,掌控中原后,便在洛陽為大將吳漢、岑彭、來歙壯行,命他們率領(lǐng)大軍水陸并進(jìn),殺向成都。經(jīng)過十幾年的盤剝壓榨,公孫述已大失民心,劉秀的軍隊(duì)勢如破竹,很快就兵臨成都城下。

建武十二年,公孫述在宮中占卜,卦上說“虜死城下”,公孫述看了后很興奮,又有了最后一絲希望,他決定親自領(lǐng)兵出城,結(jié)果兵敗,他自己也被刺傷了,當(dāng)晚就死在了成都城中。第二日,延岑開城投降,“成家”政權(quán)滅亡。

巴蜀自古被稱為天府之國,那里地饒物豐,公孫述在巴蜀盤踞十幾年,大部分時(shí)間都在做“一國之君”,可想而知,他的財(cái)產(chǎn)數(shù)量肯定不少。自從公孫述戰(zhàn)死以后,巴蜀民間一直有著傳言,說公孫述兵敗前,為了保存實(shí)力,曾秘密將他十幾年積蓄的金銀財(cái)寶藏在夔門的一個(gè)洞穴里,以備來日東山再起,這個(gè)洞穴就是今天傳說的“黃金洞”。

失望而歸的專業(yè)探險(xiǎn)隊(duì)

20世紀(jì)60年代,四川大學(xué)教授童恩正先生根據(jù)相關(guān)傳說寫了《神秘的黃金洞》這篇長篇小說;80年代,三峽風(fēng)情研究專家趙貴林先生的劇本《喋血夔門》,風(fēng)靡一時(shí)。兩作品拍成的電影、電視,使得黃金洞名播四海。“奇洞藏珍物,金銀釣虎膽?!眱?nèi)藏大量金銀財(cái)寶的光芒照耀著的黃金洞,誘惑著一批批的探險(xiǎn)者前仆后繼。

1958年,奉節(jié)縣永樂鎮(zhèn)的一位農(nóng)民就曾到過黃金洞。當(dāng)時(shí)他看見洞里有鷹隼出沒,便背著個(gè)糞簍,從山頂?shù)醺堇K滑入洞內(nèi),想找尋肥料??墒撬麤]想到,在洞里不但沒找到多少肥料,反而發(fā)現(xiàn)不少棺木。感到失望、晦氣的農(nóng)民氣憤地將處于洞口處的兩具懸棺推下了懸崖,走時(shí)還帶走了一把青銅劍。農(nóng)民懸草繩就能探索黃金洞的情況,讓不少尋寶者看到了希望。所以,之后不少人打算采取農(nóng)民的做法,滑入黃金洞,一探究竟。

1994年,中英聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)到奉節(jié)天坑地縫探險(xiǎn)時(shí),就曾對(duì)黃金洞產(chǎn)生過濃厚的興趣;1995年,中法聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)到奉節(jié)時(shí),同樣也十分向往黃金洞。但是由于條件限制,他們都沒有能夠成功進(jìn)洞。

1998年8月25日,在四川奉節(jié)探險(xiǎn)的中國、英國愛爾蘭的聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì),克服曾使無數(shù)慕名前來的尋寶者知難而退的70余米懸崖,200余米深谷的地形困難,登上夔門絕壁,準(zhǔn)備揭開黃金洞的神秘面紗。

探險(xiǎn)隊(duì)先對(duì)天坑地縫做了再次考察,然后決定由中國地質(zhì)巖溶協(xié)會(huì)會(huì)長朱學(xué)隱教授和國際洞穴協(xié)會(huì)秘書長安迪·伊文思帶隊(duì),探索黃金洞。隊(duì)員們雖然激動(dòng)于能親自探尋黃金洞,揭開千古謎題,但在具體行動(dòng)時(shí)仍十分謹(jǐn)慎。8月24日,探險(xiǎn)隊(duì)全員趕到現(xiàn)場,熟悉環(huán)境,為探險(xiǎn)做著前期準(zhǔn)備。

8月25日上午9時(shí)20分,信號(hào)彈升空,地質(zhì)專家安迪·伊文思,英國探險(xiǎn)家肯尼·泰勒,SRT(當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的單繩滑行攀援技術(shù))專職技師、愛爾蘭探險(xiǎn)家瓦特,地質(zhì)學(xué)碩士、中國地質(zhì)專家張任,依靠SRT技術(shù),從懸崖頂依次滑到黃金洞前,然后以蕩秋千的方式貼近山壁,抓住巖石,穩(wěn)固自己。

他們先探察了黃金洞周圍的3個(gè)小洞,然后爬進(jìn)黃金洞。向里走了約半個(gè)小時(shí),他們便在洞中發(fā)現(xiàn)了一堆相互枕藉的尸骨,還發(fā)現(xiàn)了一些棺木碎片和四根完好的木棒。又走了半個(gè)小時(shí)左右,他們?cè)诙幢谏习l(fā)現(xiàn)了涂畫物,好像是象形文字,圖像、線條仍清晰可見。另外,他們還發(fā)現(xiàn)了雜亂無章的古代兵器、家用器皿,等等。可是,很快所有人都失望了,因?yàn)榇蠹矣窒蚶镒吡瞬畈欢喟雮€(gè)小時(shí),即走了大約20米后,就走到了洞盡頭,而除了之前發(fā)現(xiàn)的東西,并沒有找到任何能夠證明公孫述藏寶傳說的物品,大家只好將發(fā)現(xiàn)的所有東西拍照以待以后研究,便掃興地退了出來。

黃金洞內(nèi)的物品是哪個(gè)年代的?什么人留下的?洞壁上的“巴蜀圖語”說的是什么?是否就是巴文?圖畫與巴文是否記載著巴人滅國之禍的秘密呢?因?yàn)檫M(jìn)入的人員都是探險(xiǎn)者,對(duì)考古沒有足夠研究,所以這些又成了謎團(tuán)。

純粹巴人滅絕之地

專家經(jīng)過仔細(xì)分析,認(rèn)為黃金洞可能是最后一支巴人的滅絕之地。

巴人是東夷部落首領(lǐng)太皋氏的后代,秦朝時(shí),他們一直生活在川東鄂西地區(qū)。巴人因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛頑強(qiáng),自古便有“神兵”的稱謂,不僅如此,他們還能歌善舞,生性也極為樂觀。

但是戰(zhàn)國時(shí),因受秦國逼迫,巴人相對(duì)獨(dú)立自閉的“民族國家史”結(jié)束了,部族也被迫分散遷徙,其中大部分巴人進(jìn)入五溪流域,成為后世的五溪蠻;少部分巴人或遁入大巴山、秦嶺南麓密林深處;或遠(yuǎn)徙東南到達(dá)福建一帶,有的甚至遠(yuǎn)徙到達(dá)中南半島越南泰國、老撾、緬甸印度;或遠(yuǎn)徙重洋,到達(dá)南美洲,成為洪都拉斯的印第安人的祖先。其中,還有極少一部分巴人遷回了巴人發(fā)跡的清江峽谷,做了歸根的落葉。

巴人幾千年來的幾次大遷徙,除了因?yàn)榍貒鴮?dǎo)致的被迫移民,還有大規(guī)模逐鹽而居的原因。就在巴人以武鹽立國的過程中,他們也將三峽文化中的大溪文化、巫臷文化、早期巴文化等與各地土著文化相融合,形成質(zhì)樸勁勇、詭譎神秘的巴文明。在秦朝滅亡后,又融入了楚文化,最后逐漸融入到統(tǒng)一的漢王朝中,使巴風(fēng)楚韻成為地方文化的一種,根植于巴人后裔土家人的性靈中。

但在戰(zhàn)國時(shí)期,純粹的巴人卻失蹤于歷史中,只留下點(diǎn)點(diǎn)遺跡。

巴人失蹤是我國歷史上的一大懸案,考古工作者遍查史料,想追尋他們的蹤影,卻始終找不到任何有用的信息。如今,在巴人失蹤數(shù)千年以后,帶著神秘面紗的夔門黃金洞,為考古工作者們解開巴人失蹤之謎帶來了一絲希望。

考古專家根據(jù)黃金洞巖壁上的象形文字及相關(guān)資料推測,公元前221年,秦國大將司馬錯(cuò)滅掉了蜀國后,揮師劍門關(guān),直取位于長江中游的巴國。滅楚秦兵追殺巴人到湖北巴東縣,雖然秦兵想全滅古代巴人,可是巴人還是逃進(jìn)了黃金洞。為了防止洞中有詐,秦兵想出將洞口封死的辦法,來困死古代巴人。巴人無法,只能向洞深處走去。他們走了7天7夜,終于在彈盡糧絕之前看到一線曙光,就在他們歡呼著沖向洞口,要沖出山洞時(shí),卻驚呆了:原來洞口下面是萬丈深淵,上面是無處可攀援的懸崖峭壁,上不著天,下不著地,巴人發(fā)現(xiàn)自己走入了死路、絕路。為了讓后人了解他們的不幸,便用赭石寫下了事情經(jīng)過,然后全族在洞中殉難,讓這神秘的黃金洞成為他們的墓地。

這支有著純粹巴文化的最后巴人既然是帶著他們?nèi)迦颂舆M(jìn)了黃金洞,應(yīng)該帶著全族的家當(dāng)才對(duì),可是考古工作者們卻只在黃金洞里發(fā)現(xiàn)了兵器、家用器皿及骨骸等物,并沒有任何金銀財(cái)寶。那么古代巴人有沒有在洞內(nèi)埋藏金銀珠寶?如果有的話,為什么人們幾次探訪,都沒有找到財(cái)寶的遺跡?此前進(jìn)入黃金洞的農(nóng)民真的只發(fā)現(xiàn)了一把巴式青銅劍嗎?他會(huì)不會(huì)將巴人的財(cái)寶藏了起來?如果我們?cè)俜拍懴胂?,這個(gè)黃金洞會(huì)不會(huì)是公孫述故布疑陣,以它來轉(zhuǎn)移劉秀的注意力,而保存下自己真正的藏寶之地?或者,這里還有其他出口,巴人也是真的進(jìn)入此洞,可是為了防止全族繼續(xù)遭受秦兵迫害,而故意留下這些線索?如果是巴人故意留下線索,那么,他們走出去的另一個(gè)洞口又在哪兒呢?種種疑問與神秘面紗后面的真相,只能留待人們繼續(xù)探尋了。

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