雞足山-九蓮寺

九蓮寺，位于云南省大理州賓川縣雞足山。明代萬歷三十八年，由無為法師創(chuàng)建。1997年由常應(yīng)法師住持重修。現(xiàn)任主持上果下清法師。傳法系統(tǒng)為臨濟(jì)宗。該寺歷代皆為接待寺，寺中住比丘尼，接待用素食，色香味具佳，形態(tài)逼真，為佛家素食瑰寶。

九蓮寺，常有賓客慕名品素食，嘆為奇絕。

* 中文名 九蓮寺

* 位于 云南省大理州賓川縣雞足山

* 傳法系統(tǒng)為 臨濟(jì)宗

* 時(shí)間 明代萬歷三十八年

* 現(xiàn)任住持 果清法師

九蓮寺在雞足山靈山一會坊西面，始建于明嘉靖年間。該寺布局精巧玲瓏，院中蘭桂幽香，花木扶疏，環(huán)境優(yōu)雅。寺外有大片百年板栗園，景致極美。九蓮寺是進(jìn)入雞足山的第一座寺院，曲徑通幽，禪房花木蔥蔥。寺院選址考究，群山環(huán)繞，清溪淺流，花木扶疏，青松掩映，優(yōu)雅恬靜，因寺周圍山丘如蓮花瓣?duì)?，寺院正居蓮臺之上，蓮花出淤泥而不染的特征與佛教文化倡導(dǎo)的“出世之心行入世之事”的態(tài)度吻合，被尊為佛教的圣花，又因蓮有九籽，故名“九蓮”。

云南佛教文化底蘊(yùn)深厚，大理自古即有“妙香佛國”之稱。雞足山乃佛陀的大弟子迦葉尊者的道場，尊者“守衣入定”以待彌勒佛下生。

歷史沿革

九蓮寺始建于大明萬歷三十八年（1610年），由大德無為和尚創(chuàng)建，后其徒紫真、覺用相繼增修；清順治十四年（1657）本湛和尚重建，康熙三十年（1691），四川僧人，自證居住寺中；1683年，擔(dān)當(dāng)和尚到雞足山朝拜，在九蓮寺留下了“數(shù)椽不愿居山頂，六月還須坐火邊”的千古佳句；朝代更迭，寺院建筑年久失修；1952年、1963年在當(dāng)?shù)厝嗣裾罅χС窒?，曾兩次撥款對其進(jìn)行修繕，“文化大革命”時(shí)期被毀，直到1985年，政府再次撥?？钸M(jìn)行大規(guī)模修復(fù)，并增添屋宇。

重修時(shí)期

歲月更替，風(fēng)雨侵蝕當(dāng)年所建廟宇早已腐朽不堪，1997年，由已圓寂的常應(yīng)法師主持重修。修復(fù)后的九蓮寺，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、客堂、鐘鼓樓、東西廂房、東西方丈院、大小齋堂及教學(xué)綜合樓等，主體工程及與之相配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已基本完工。建筑面積約12600平方米。

九蓮寺中環(huán)境雅致，飛檐流角、百卉千葩、水木清華、光影琉璃。寺中有一棵稀世奇花，名為“子午蓮”，花瓣只在每天的子午二時(shí)開放。更為奇特的是三圣殿前還有一株柏樹，與其他花木相比其貌不揚(yáng)，但在1966年寺毀僧離時(shí)，這株柏樹隨之葉落干枯，十年間任憑春風(fēng)吹拂，雨露滋潤，不吐一片綠葉。中共十一屆三中全會后，隨著宗教政策的進(jìn)一步落實(shí)，政府撥款修復(fù)寺院，此株柏樹竟發(fā)出了新葉，寺中尼眾對它倍加青睞，取其名為“枯木逢春”，如今長得枝繁葉茂，四季郁郁蔥蔥。院中還植有兩株蒼翠挺拔的菩提樹（本名蓽缽羅樹），菩提樹與娑羅樹、閻浮樹、苾芻樹一并被稱為佛教四大圣樹。

當(dāng)年，釋迦牟尼佛在此樹下證得菩提（覺悟）之道，才被稱為“菩提樹”。院中建有蓮花池，滴水觀音屹立正中。寺外大片板栗園，百年老樹，盤曲如虬。陽春三月，板栗花香沁人心脾；盛夏，玉樹瓊枝、樹影婆娑，縷縷清風(fēng)徐來，心曠神怡，令人遐思；金秋，成熟的板栗，甘甜適口，生命是沃土，四季用春華秋實(shí)為之詮釋無盡妙法。

九蓮現(xiàn)狀

借著政府恢復(fù)和弘揚(yáng)宗教文化的春風(fēng)，九蓮寺于公元2000年為來自全國省內(nèi)外868名居士傳授居士菩薩戒。2001年3月舉行山門、天王殿、三圣殿落成暨佛像開光典禮法會；2003年，經(jīng)云南省宗教局、云南省佛協(xié)批準(zhǔn)在雞足山九蓮寺成立云南佛學(xué)院尼眾部，并于2004年10月24日舉行開學(xué)典禮，2007第一屆學(xué)僧畢業(yè)，同年10月8日至11月3日，舉辦首次傳授“二部僧戒”法會；2009年再次隆重舉行傳授“居士菩薩戒”法會；2013年開辦了以 “法喜禪悅話清涼”為主題的“清涼地”禪修夏令營活動；2015年2月18日至3月5日（農(nóng)歷除夕至正月十五日），舉行新春消災(zāi)延壽藥師佛祈福供燈法會活動。

云南省佛學(xué)院尼眾部開學(xué)二屆后，九蓮寺已有的設(shè)施日漸不能滿足教學(xué)的需要，故在常應(yīng)法師的主持下，于寺院東側(cè)新建佛學(xué)院，并于2006年奠基開工建設(shè)至今。已經(jīng)落成的天王殿，高大雄偉，飛檐翹角。進(jìn)門兩旁為四大天王，正中佛龕內(nèi)供奉彌勒菩薩，袒胸露乳，笑容可掬。背面是護(hù)法韋陀。拾階而上則是重檐歇山式的大雄寶殿，殿內(nèi)供奉的是三世佛，佛像額廣平正，身相威嚴(yán)具足，發(fā)修長紺青，令見者皆生愛敬。佛座背面供的則是臥佛，睡佛頭朝北方，側(cè)身面西而臥，右手枕于頭下，左手順放腿側(cè)，眼瞼半垂，呈吉祥臥。面若滿月，身似琉璃。臥佛為整塊的緬甸漢白玉精雕細(xì)琢而成，長6.8米，大有呼之則寐，視之若醒之態(tài)。墻壁上方繪的是精美絕倫，惟妙惟肖，栩栩如生的水月自在觀音壁畫。大殿后方是藏經(jīng)樓，貯藏《大正藏》《乾隆大藏經(jīng)》《高麗大藏經(jīng)》及藏語系和巴利語系大藏經(jīng)等藏經(jīng)。

云南佛學(xué)院尼眾部簡介

佛學(xué)院開設(shè)的大專班的課程：《三學(xué)基礎(chǔ)》《印度佛教史》《中國佛教史》《戒律學(xué)綱要》《童蒙止觀》《普賢行愿品》《遺教三經(jīng)》《勸發(fā)菩提心文》《沙彌尼律儀》《百法明門論》《十善業(yè)道經(jīng)》《禪林寶訓(xùn)》《語文》《英語》《時(shí)政》《書法》《梵唄》等。 本科班課程：《八宗概要》、《大乘起性論》、《唯識三十頌》、《印度佛教史》、《中國佛教史》、《四分律戒比丘尼相表記》、《教觀綱宗》《法華經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》、《菩提道次第略論》《彌陀要解》《中國凈土教理史》《中論》《百論》《三論玄義》《十二門論》《古代漢語》、《英語》、《書法》等數(shù)十門課程。

日常管理

九蓮寺原住持兼佛學(xué)院副院長常應(yīng)尼師于2014年9月圓寂，法師是中國“當(dāng)代第一比丘尼”隆蓮老法師的學(xué)生，歷任中國佛教協(xié)會理事、云南省佛教協(xié)會副會長、云南佛學(xué)院副院長，大理州佛教協(xié)會副會長，雞足山佛教協(xié)會常務(wù)副會長、連續(xù)六屆任云南省政協(xié)委員等職?，F(xiàn)任住持兼教務(wù)長果清法師，為閩南佛學(xué)院三屆畢業(yè)生，現(xiàn)任云南省佛協(xié)副秘書長、云南佛學(xué)院副院長、大理州佛協(xié)副會長兼秘書長、云南省政協(xié)常委、大理州政協(xié)委員、賓川縣政協(xié)委員、雞足山佛協(xié)副會長兼副秘書長等職務(wù)，曾任云南省佛協(xié)刊物《彩云法雨》主編，云南省婦聯(lián)代表、大理州婦聯(lián)代表、賓川縣婦聯(lián)代表、云南省青聯(lián)代表，大理州青聯(lián)常委、賓川縣人大代表。

九蓮寺常住大眾依教奉行，嚴(yán)持凈戒，晨鐘暮鼓，早晚課誦，二時(shí)臨齋，結(jié)夏安居，安禪傳戒，演教弘宗，道風(fēng)儼然，梵宇重光，緇素景仰，信士不斷，游人如織。祈愿佛力無邊，永佑四境之民！巍峨的殿堂、清凈的道場、慈悲的佛法，為社會和諧、凈化人心、啟迪智慧發(fā)揮著重要的作用

Hash:95012638a235854ca0b65f061a65784bef0f4754