大理風(fēng)光之上關(guān)村
上關(guān)花是大理著名的四絕“風(fēng)、花、雪、月”之首。明朝大旅行家、地理學(xué)家徐霞客不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)尋訪“上關(guān)花”。他在游記中寫(xiě)道：“其花黃如鈀，大如蓮，花開(kāi)香聞甚遠(yuǎn)，土人謂之十里香”。大理國(guó)時(shí)期把“上關(guān)花”稱為“滇藏木蓮”是因?yàn)樗墓麑?shí)烏黑而堅(jiān)硬，還可以用來(lái)做朝珠，所以也稱之為“朝珠花”；上關(guān)花平年有十二瓣而遇到有閏月的年份就會(huì)開(kāi)十三瓣，這正是它的神奇之處。還有人已經(jīng)肯定地說(shuō)，上關(guān)花早在元朝就已經(jīng)成為大理的絕景。然而盛名之下的“上關(guān)花”一直都生長(zhǎng)在“耳聽(tīng)為虛”的“據(jù)說(shuō)”和“傳說(shuō)”當(dāng)中。
2、天龍洞
大理天龍洞是在大理蒼山云弄峰上一個(gè)天然形成的古老溶洞，距今約有八百萬(wàn)年歷史，唐太宗年間被發(fā)現(xiàn)，因形似一條橫臥的長(zhǎng)龍而得名。天龍洞以“觀滄海、賞名花、探古洞、尋古跡”四大特色而聞名。天龍洞是金庸小說(shuō)中《天龍八部》段譽(yù)遇到神仙姐姐得到逍遙派“北冥神功”和“凌波微步”武功秘籍的地方。天龍洞座西向東，洞口有一巨龍張牙舞爪，似在形態(tài)各異的奇石中游動(dòng)，洞內(nèi)還有金庸先生筆下人物化身-神仙姐姐雕像和“逍遙游”壁刻。洞內(nèi)的石花、石筍、石柱、石臺(tái)等，形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。
3、龍首關(guān)
龍首關(guān)西靠蒼山云弄峰，東臨洱海，始建于南詔皮羅閣時(shí)期，距今有1300多年的歷史，后歷代均有修繕，是研究南詔以來(lái)大理地區(qū)政治、軍事、歷史的重要實(shí)物證據(jù)。龍首關(guān)作為大理的北部屏障，龍首城以其鎖山控海、易守難攻的特點(diǎn)，歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，具有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之天險(xiǎn)，所以也是古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。這里以前是從北部進(jìn)出大理的唯一通道，也是著名的茶馬古道。龍首關(guān)整個(gè)城的磚石等建筑物，毀于解放前后，其城基夯土部分保存完好，在各現(xiàn)存古城中亦屬罕見(jiàn)。
4、天龍寺
天龍寺地處于上關(guān)村，因附近有一眼神泉而命名，傳說(shuō)當(dāng)年上關(guān)村十年大旱，龍王三太子路過(guò)此地，普降甘露，當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x三太子，自發(fā)在天龍泉附近修建了天龍寺。因此天龍寺在民眾的心目中，它不但能給百姓消災(zāi)免疫，而且每至干旱之年還可求神祈雨。天龍寺自古以來(lái)就香火長(zhǎng)盛不衰，每逢初一、十五和節(jié)日，百姓們就在天龍寺焚香、祈禱，方圓百里的善男信女也紛紛前來(lái)進(jìn)香。天龍寺依山傍水，風(fēng)景也是非常秀麗，特別是在大理茶花盛開(kāi)的季節(jié)，全寺的茶花爭(zhēng)奇斗艷，異常嬌美。
5、甲馬
甲馬，是一種古老而神秘的民間民俗文化，也稱之為“紙符”、“甲馬紙”、“紙馬”。 它源于唐朝，是手繪的彩色神像，因神像大多披甲騎馬，所以又叫甲馬。它是集木刻紙畫(huà)和白族原始巫術(shù)禮儀尚遺民間的一種木刻藝術(shù)品,用于民間祈福消災(zāi)祭祀活動(dòng)。甲馬人家位于大理市喜洲鎮(zhèn)上關(guān)村龍首關(guān)遺址西邊。白族甲馬州級(jí)傳承人張瑞龍老師世代做甲馬，到他已經(jīng)傳承了六代。他的甲馬人家中現(xiàn)有不同類型的甲馬木刻原雕板500多種（幅），其雕板種類之多，在大理當(dāng)屬首家，這些甲馬的珍貴之處在于都是原版原樣、純手工制作。白族甲馬是文化、手工藝技術(shù)的傳承，更是先民的一種精神傳承。
小貼士開(kāi)放時(shí)間：9:00—18:00
最佳時(shí)間：四季皆宜
交通指南：從大理下關(guān)搭乘從大理到洱源的客車，即可到達(dá)上關(guān)。
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