沈陽早參(2020年6月17日)

天氣預(yù)報

隨著冷空氣離我們而去,晴熱天氣成為本周天氣舞臺的絕對主角。從目前最新的氣象資料分析來看,今天到周六,沈城都是以晴為主,氣溫也保持著相對穩(wěn)定,白天最高氣溫在31℃到34℃,夜間最低氣溫19℃到22℃。不僅氣溫高,空氣相對濕度也有所增大,風(fēng)小的日子里,即便是在陰涼處也會有一些悶熱感,同時,夜晚也變得不那么涼爽,夏天的感覺越來越強烈。雖然還算不上高溫天氣(氣象意義的高溫天氣指日最高氣溫達(dá)到35℃及以上的天氣),但也已經(jīng)非常炎熱,提醒大家近幾天注意防暑降溫,減少戶外活動,尤其是老人和兒童。同時要及時補充水分,保證充足的睡眠,適當(dāng)增加高蛋白和維生素飲食,并注意飲食衛(wèi)生。戶外作業(yè)人員也要多加注意,一旦有人出現(xiàn)中暑癥狀,要立即將中暑者移動至陰涼通風(fēng)處,必要時及時送醫(yī)。

本地新聞

1、遼寧前日新增1例境外輸入確診病例,為沈陽市報告來自白俄羅斯

6月15日0時至24時,遼寧省新增1例境外輸入(來自白俄羅斯)新冠肺炎確診病例,為沈陽市報告病例,屬普通型病例。無新增治愈出院病例。

全省累計報告境外輸入確診病例22例,治愈出院21例,在院治療1例。

全省累計報告本土確診病例130例,治愈出院126例,死亡2例,在院治療2例。

全省累計報告無癥狀感染者71例,解除隔離出院44例,轉(zhuǎn)為確診病例27例(治愈出院25例、正在定點醫(yī)院治療2例。)

截至6月15日24時,全省累計報告確診病例152例,治愈出院147例,死亡2例,在院治療3例。累計追蹤到確診病例密切接觸者4295人(含境外輸入病例密切接觸者),已解除醫(yī)學(xué)觀察4022人,尚有273人正在接受醫(yī)學(xué)觀察。

2、以下地區(qū)要停電 請您看仔細(xì)了!

記者從國網(wǎng)沈陽供電公司獲悉,因配合客戶工程,影響下列地區(qū)供電:

沈北新區(qū)】6月22日07時00分—20時00分,詹屯變:詹卡線所帶詹卡干1-62#;輝山線所帶輝山干1-58#;虎金線。影響虎石臺街道:虎石臺大街、蒲升路、蒲南路、大望街、建設(shè)南一路,金融學(xué)校、財富廣場、虎石臺移動公司、路燈、瑞城房地產(chǎn)、虎石臺消防隊、聯(lián)通、交校、水校、卡斯瑪汽車、華順供熱、北美公館。

【溫馨提示】國網(wǎng)沈陽供電公司提示,計劃有延后執(zhí)行、提前送電或因不可抗力取消的可能。請各用電單位和居民安排好生產(chǎn)和生活,關(guān)閉用電、用水及煤氣設(shè)備,防止意外發(fā)生。如果有問題,請致電國家電網(wǎng)服務(wù)熱線:95598。

3、 【尋物啟事】車鑰匙丟了,有拾到者酬謝500元

本欄目為沈陽幫聯(lián)合沈陽市旅游委員會聯(lián)辦,文章已獲授權(quán),未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載!

龍崗”臂彎處的文明沃土

“龍崗”鐘靈秀,古河蔚華章?!褒垗彙奔词菣M亙東西位于沈陽市區(qū)北部的地脊。從東部輝山、天柱山一路走來,經(jīng)山東咀子、二臺子、直至塔灣戛然而止,形成皇姑區(qū)內(nèi)的地理高位勢。天柱山是努爾哈赤的墓園——福陵之所在,隆業(yè)山是皇太極的墓園——昭陵之所在,那真是清朝一部開國史,兩代創(chuàng)業(yè)王陵?;实?,在中國歷史傳說中被喻為“真龍?zhí)熳印保A?、昭陵均位于“龍崗”之上?

有趣的是,“龍崗”之下便是古渾河的故道(北運河),古渾河從東向西汩汩流淌。皇姑區(qū)以“龍崗”和古河為中心,成為文化積淀深厚的沈陽城區(qū)之一。

自20世紀(jì)70年代以來,位于皇姑區(qū)的新樂文化遺址逐漸為人們所熟悉,隨著研究的深入和發(fā)掘的拓展,人們對新樂文化的特點和內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識。新樂文化出土的石器屬于細(xì)石器時期,即新石器時期。出土的石器器形多以中、小型居多;以石片類石器居多;以打片和錘擊及壓削法為其基本加工方法,有鉛筆頭形和楔形的石核;石器加工由單面加工向兩面交互加工過渡。這些特點,與省內(nèi)鴿子洞遺址、北京山頂洞人遺址出土的石器特點基本相同。所以,自古以來今皇姑地區(qū)就是華夏族居民繁衍生息、創(chuàng)造人類文明歷史的舞臺。

新樂文化遺址中的居住址多為半地穴式,呈長方形,多依土坡挖掘而成,有些在下坡處還壘砌石塊墊平,有的墻壁與居室地面還經(jīng)過火燒處理。有的房址中用卵石圍成的灶址仍清晰可辨。遺址中出土的陶器,無論是直腹罐還是鬲、碗、缽、豆、壺等均多以壓印“之”字形編紋、條紋為其主要裝飾。這種做法與山東、遼西等地出土的陶器特點也完全一致。所以,自古以來今皇姑地區(qū)就是華夏族文化廣泛分布的地點之一。

在新樂文化遺址,西部,有新民的東高臺山遺址、公主屯后山遺址、偏堡子遺址、金五臺三臺遺址、西高臺山遺址、東高臺山遺址、腰高臺山遺址、遼中大黑北崗遺址、白家村后沙崗遺址;東部則有沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)后山遺址。但新樂文化的中心在皇姑區(qū)。在現(xiàn)出土遺址附近,東有友誼賓館院內(nèi),西有遼大院內(nèi)、塔灣塔上地區(qū),均有同類文化遺址、文物出土。

新樂文化孕育了新樂人,而新樂人正是7200年前沈陽人的前身。

相沿而下,青銅時代(距今3000年前)的遺址在皇姑區(qū)也有廣泛的分布,中心遺址仍在新樂(即北運河北岸今遺址博物館附近)。在這橫貫市區(qū)北部的“龍崗”及其南北,出土過小刀殘段、青銅質(zhì)的飾環(huán)、青銅短劍、青銅斧等器物。它們與新民牛營子遺址,蘇家屯區(qū)饅頭山、古城南山,老虎沖、康寧營子遺址,東陵區(qū)莫子山遺址,新城子區(qū)侯三家南崗、道義屯、全勝堡遺址,于洪區(qū)鄭家洼子、平羅遺址、上蒲河遺址等一起明確了沈陽地方文化的內(nèi)涵。與新石器時期文化典型一樣,皇姑區(qū)也成為青銅文化遺址的富集區(qū)域。

無論是新樂文化還是青銅文化,都準(zhǔn)確地驗證了沈陽先民文化與中原文化的一致性。有些遺址即為兩種文化的疊加,這不但可以說明自史前以來皇姑區(qū)即是先民生產(chǎn)生活的聚集區(qū),而且可以說明這里一直是農(nóng)耕、漁獵發(fā)達(dá)的地方。

要注意的是新樂文化是史前人類活動的遺址,其社會形態(tài)尚屬原始部落階段。而青銅文化時期則有了國家這一社會形態(tài)。約自公元前21世紀(jì),中國歷史上第一次有了王朝國家形態(tài)的時候起,今皇姑地區(qū)就成為華夏東北域的一部分。

公元前16世紀(jì),湯滅夏,建立了商朝。今東北地區(qū)的西南部正處于中央王朝的直接管轄之下,當(dāng)時遼東地區(qū)也與商有了經(jīng)常性的聯(lián)系。前面提到的青銅文化就是這一時期沈陽先民的文化遺存,當(dāng)時今皇姑地區(qū)也是商王朝遼東封國的一部分,是農(nóng)耕經(jīng)濟為主的地區(qū)。

約2300年前,遼東正式成為中原王朝之一燕國轄境的一部分。由于燕長城在今沈陽的北部,位于今新民、法庫、康平、開原一線,今沈陽即成為遼東郡治襄平與長城之間最重要的據(jù)點城池之一。此時是皇姑地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)耕村莊的開始。由于中原人民的移入,皇姑地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)也出現(xiàn)了新的變化。自新樂以來的漫種改變?yōu)檑夥N,這樣便提高了田間管理水平,有利于保墑和防澇,從而提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的水平。特別是由于鐵器的傳入更是推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,在古渾河河道兩側(cè)及附近陸續(xù)出現(xiàn)了幾個村莊。今塔灣、泰山等地區(qū)有了新的發(fā)展。

公元前222年,燕王喜在襄平被俘后,秦政權(quán)始設(shè)遼東郡。今皇姑地區(qū)即是遼東郡下的候城縣轄境。車同軌、書同文,統(tǒng)一度量衡的制度開始實施。秦末戰(zhàn)亂,一些中原居民避禍遼東,一部分在今皇姑地區(qū)落腳。這里土肥美、宜五谷、知蠶桑、作縑布、乘駕牛馬。

漢代元封二年(公元前109年),候城縣治仍在今沈陽古城內(nèi),今皇姑地區(qū)位于北部和西北部城郊,經(jīng)濟中心在今塔灣地區(qū)及其東南,商貿(mào)之風(fēng)漸興。在生活習(xí)慣上也往往以杯器食,逐漸講究起來,語言特色也開始形成。例如:小孩泣而不止,則說:“咺”“咺卿”。孵雞仔,則說:“抱雞仔”等等。秦磚漢瓦的公共建筑(主要是官衙等)也開始出現(xiàn)。

魏晉南北朝時期(220—589年),遼東成為鮮卑慕容氏政權(quán)與高句麗爭奪的重點。今皇姑地區(qū)也籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之下,自從公元405年起,遼東郡和玄菟郡即被高句麗占據(jù)。

隋唐時期對高句麗用兵,今皇姑地區(qū)或成為軍事爭斗的戰(zhàn)場,或成為進(jìn)軍的要道。高句麗軍曾筑長城抵御,而長城的一段正在今馬三家子及其南北。今皇姑地區(qū)先是作為高句麗的后勤補給之區(qū),后又成為隋、唐軍隊進(jìn)攻的首批目標(biāo)。

唐代但采取了歷代中原移民內(nèi)遷政策,致使?jié)h以來發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟遭受重大破壞。

遼金時期是今皇姑地區(qū)發(fā)展的重要時期。前后300多年間,城市得以恢復(fù)重建,其周圍阡陌毗鄰村莊相望。今皇姑地區(qū)曾于新樂上層出土遼墓,與皇姑毗鄰的下坎子、北塔、北陵農(nóng)場等地有遼墓出土。均說明今皇姑地區(qū)在遼代既是沈州城郊,也是人口較稠密的地區(qū)。

特別是建于重熙十三年(1044)的無垢凈光舍利塔(即塔灣塔),為遼代建筑物遺址在今皇姑地區(qū)的直接證明。從出土文物的內(nèi)容分析,塔是邑人李弘遂等100多人集資建造的。其目的是祈愿雨順風(fēng)調(diào),并為統(tǒng)治者祈愿。但從捐資者的名錄看,其中既有榮祿大夫檢校大師使持節(jié)沈州諸軍事行喦州事,御史大夫上柱國湯水郡開國使,食邑1500戶,食封150戶的耶律庶幾;有昭德軍副節(jié)度使銀青榮祿大夫、檢校左散騎常侍兼云騎尉李克永等官僚及家屬,也有僧人和村民。其間反映了當(dāng)時的社會建置、地理情況、民族關(guān)系、婚姻狀態(tài)等,涉及政治、經(jīng)濟、文化、宗教等多方面的內(nèi)容。

重熙年間,興宗執(zhí)政,已處于遼朝的中后期。當(dāng)時,“東京諸州盜賊蜂起,渤海、漢兒群聚為盜契丹不能制?!碑?dāng)發(fā)生在沈州周邊的數(shù)次農(nóng)民起義在攻掠沈州時也曾以今皇姑地區(qū)為戰(zhàn)場,看來塔灣建塔主要是出于延續(xù)契丹貴族統(tǒng)治的政治需要。

元代對今皇姑地區(qū)來說依然是非常重要的歷史時期。這里雖經(jīng)金元戰(zhàn)亂,但未曾成為一片不毛之地。隨著居民成分的變化,農(nóng)耕生產(chǎn)較之遼金時期又有新的發(fā)展。

公元1212年,蒙古鐵騎掃蕩遼東,但旋至旋撤,在一陣殺掠之后,沈州城池被毀,蒙古騎兵又回歸大草原。公元1216年,蒙古軍木華黎等率部追擊耶律留哥叛蒙勢力再入遼東,沈州被蒙古騎兵占領(lǐng)。今皇姑地區(qū)的草甸子、沼澤地成為牧放牛羊和馳騁戰(zhàn)馬的演武場。

至此,元代在今皇姑地區(qū)有蒙古貴族的牧場,有千戶所、百戶屯,有女真族、漢族的村屯。從布局來看仍多以古渾河故道(北運河)為依托東西伸延,而遼金以來的塔灣地區(qū)則是經(jīng)濟活動的中心,成為多民族聚居的地方。

新樂人被認(rèn)為是沈陽人的始祖

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