孔廟·江蘇武進(jìn)文廟:改為文宮,部分他用,韋力撰
孔廟%uB7江蘇武進(jìn)文廟:改為文宮,部分他用,韋力撰
常州市有府學(xué)有縣學(xué),關(guān)于縣學(xué)的沿革,何兆宏在其所著《常州人文性格特征研究》中簡述說:“武進(jìn)縣學(xué)由時(shí)任知府家鉉創(chuàng)建于咸淳元年(1265),和府學(xué)一樣,在創(chuàng)建后的六百多年里,縣學(xué)得到了歷代政府的重視,每個(gè)朝代都進(jìn)行過修建或擴(kuò)建,修建次數(shù)最多的是在明代,重建和修建過十八次。清代修建過十一次。到明末,縣學(xué)的規(guī)模達(dá)到了歷史的最高點(diǎn)。雍正四年(1726),武進(jìn)縣分為武進(jìn)、陽湖兩縣,縣學(xué)也分為武進(jìn)、陽湖兩縣學(xué)??h學(xué)的規(guī)模有所縮小。咸豐十年(1860),兩縣學(xué)毀于太平軍戰(zhàn)火。同治四年(1865),武進(jìn)知縣桂迓衡、陽湖知縣溫世京會(huì)商于士紳劉翊辰、莊毓鋐等,以清量田畝余款重新修建縣學(xué),經(jīng)費(fèi)不夠后,由呈請(qǐng)以畝捐為修建經(jīng)費(fèi)。縣學(xué)修建后,開始招生授課,學(xué)額有所增加。同治九年(1870),邑紳惲世臨等復(fù)請(qǐng)于總督馬新貽續(xù)行畝捐進(jìn)行了重建?!?/p>
《武進(jìn)縣志》卷四《學(xué)校篇》提及:“邑自唐以前有廟而無學(xué),歷元迄明規(guī)制始備。”
由此可知,早在唐代之前,武進(jìn)就已經(jīng)有了文廟,但當(dāng)時(shí)并無縣學(xué),故文廟的創(chuàng)建時(shí)間要早于縣學(xué)。對(duì)于當(dāng)時(shí)縣學(xué)的位置,《縣志》中指出:“儒學(xué)在府治西二百余步,右廟左學(xué),翼以橋子城河五帶河三面繞之。”
當(dāng)年的常州乃是人文鼎盛之地,所以《縣志》上說“故科第甲他郡”,而后引用了《舊志》上的所載:“先圣廟在天禧橋東,唐李棲筠為州刺史興起學(xué)校,率諸生講肄文治,煟如也。五季兵燹廟毀。宋太平興國四年,郡守石雄更卜今地。景佑三年,詔許立學(xué)乃即廟建焉?!?/p>
當(dāng)年孔子廟建在天禧橋東,唐代李棲筠做常州刺史時(shí),建起了州學(xué)。這種說法與以上所言略有矛盾,但該州學(xué)在五代時(shí)毀于兵火,宋代時(shí)又予以重建。關(guān)于后來的狀況,《縣志》中簡述稱:“大觀三年,合天下貢士,而毘陵五十有三,大守校官進(jìn)秩一等,郡守徐申立坊橋南曰進(jìn)賢,旁植亭曰榮賜,以侈其盛。建炎四年又毀,惟大成殿巋然獨(dú)存。”
南宋初年,武進(jìn)縣學(xué)又被毀掉了,但大成殿保留了下來。紹興四年,郡守俞竢又予以重建。在德祐年間,廟學(xué)又毀于兵火。
元至元到元貞年間,又相繼又予以重建,到元末時(shí),因?yàn)閼?zhàn)爭,使得武進(jìn)廟學(xué)蕩然無存。
關(guān)于明代的狀況,《縣志》中簡述說:“明洪武初未遑創(chuàng)造,以師生附武進(jìn)縣學(xué)肄業(yè)五年??な貙O用始建大成殿塑像,立志道、據(jù)德、依仁、游藝四齋,旁設(shè)射圃。永樂、宣德間,皆有修建。知府莫愚即射圃作觀德亭,東西創(chuàng)廬舍四十楹。成化二年,郡守卓天錫重建明倫堂,增建廬舍至八十楹。五年,同知謝廷桂復(fù)建四齋,刻朱文公所作同安縣學(xué)四齋銘于壁。是歲,六月堂毀,樂器、祭器、書籍悉燼,卓天錫以聞許復(fù)建,又請(qǐng)給御制大誥諸書,增建尊經(jīng)閣規(guī)制完美。”
關(guān)于清初的情況,《縣志》中寫道:“國朝順治十四年,邑人楊廷鑒倡修??滴踉?,教授郭士璟重修尊經(jīng)閣。十二年,教授王邁重修文昌祠。二十六年,郡守祖進(jìn)朝修學(xué),重建諸祠大成殿凡五楹?!?/p>
至此,武進(jìn)縣學(xué)又再次輝煌,同時(shí)文中還講到了尊經(jīng)閣的沿革:“尊經(jīng)閣舊為藏書所,弘治九年,曾望宏新之,教習(xí)樂舞及鄉(xiāng)射禮。萬歷二十九年,顧大章重置十三經(jīng)二十一史。國朝順治八年,遭風(fēng)變?nèi)珡U??滴醵?,教授郭士璟重建,今為訓(xùn)導(dǎo)署?!?/p>
尊經(jīng)閣在弘治年間就已建造完成,乃是廟學(xué)的藏書之所。弘治九年,對(duì)尊經(jīng)閣又予以了維修,并且將那里改為了練習(xí)祭祀舞的地方。明萬歷二十九年,顧大章又置辦了一些書放在了尊經(jīng)閣內(nèi),可惜在順治八年尊經(jīng)閣受風(fēng)災(zāi)而毀??滴醵?,郭士璟在尊經(jīng)閣舊址上建起了訓(xùn)導(dǎo)署。
何兆宏在前文中提到武進(jìn)縣學(xué)由咸淳年間知府家鉉所創(chuàng)建,此說本自《武進(jìn)縣志》中轉(zhuǎn)錄的《宋志》中的所言:“晉陵、武進(jìn)二縣舊附于郡,咸淳元年,郡守家鉉翁即法濟(jì)廢寺改創(chuàng),撤浮屠像,塑先圣十哲繪從祀于兩廡,立講堂。扁以尊經(jīng)列齋四,博文、輔仁、升俊、復(fù)禮,以寺租為學(xué)糧,宋季,學(xué)毀。元初,設(shè)教諭一員,附于郡學(xué)。天歷間,總管移刺廸創(chuàng)建未就,知事翟思忠、縣尹陳瑛踵成之?!?/p>
家鉉乃是將廢棄的法濟(jì)寺改建成了廟學(xué),他把寺內(nèi)的佛像移出,而后塑造上孔子像及十哲像,同時(shí)將兩廡辟為講堂,并且把該寺原有的地租作為學(xué)糧。當(dāng)時(shí)這座寺改廟學(xué)毀于宋末戰(zhàn)火。
對(duì)于清中晚期的情況,何兆宏在其文中又有如下簡述:“道光十七年(1837),武進(jìn)知縣吳時(shí)行、陽湖知縣范鳳諧、王德茂捐修,吳時(shí)行、范鳳諧各捐五百金,使殿廡齋舍堂祠齊全,士紳劉弼全、劉遵義等主其事,費(fèi)錢一萬一千余緡;同治四年(1865),武進(jìn)知縣桂迓衡、陽湖知縣溫世京會(huì)郡紳劉翊辰、莊毓鉉等以清量余歇經(jīng)始建,復(fù)費(fèi)不資,請(qǐng)畝捐附益,旋奉止捐。九年(1870),邑紳惲世臨等復(fù)請(qǐng)于總督馬新貽續(xù)行畝捐重建。和常州府學(xué)一樣,縣學(xué)創(chuàng)建后的六百年間,均由以知縣為代表的官方進(jìn)行修繕。在清政府收復(fù)常州后不久的同治四年(1865),武進(jìn)知縣桂迓衡、陽湖知縣溫世京就會(huì)商于士紳劉翊辰、莊毓鋐等,以清量田畝余款重新修建縣學(xué)。修建后的縣學(xué)有大成殿五間,東西廡房各九間,東西官廳各三間,殿前為大成門三間,門前一池一橋,明倫堂三間,左右有廊,東西齋房各五間,東西講堂門各一間,祭器樂器所各兩間,盥沐執(zhí)爨所各三間,殿傍左右廊各五間。費(fèi)錢五萬六千緡,余錢千緡取息充歲修之費(fèi)。同治九年(1870),邑紳惲世臨等復(fù)請(qǐng)于總督馬新貽續(xù)行畝捐進(jìn)行了重建。”
對(duì)于武進(jìn)廟學(xué)如今的狀況,虞新華主編的《武進(jìn)掌故》中有《武進(jìn)縣學(xué)遺址一篇》,該文中說:“現(xiàn)常州市工人文化宮所在地原是武進(jìn)縣儒學(xué)官(俗稱文廟),是古代儒生讀書與祭祀孔子及其門徒的地方。解放后,改造建設(shè)成工人文化宮。但在工人文化宮影劇院后仍舊保存著武進(jìn)縣儒學(xué)宮之泮池、明倫堂、禮圣殿三處舊址建筑。”
文廟的最前端
2020年8月7日,我前去探看該文廟,今日的溫度達(dá)到了40度,但因所住酒店距文廟不到兩公里的路程,打車已不可能,于是步行前往。走出不遠(yuǎn)就大汗淋漓,邊走邊問行人常州文廟所在,幾乎無人知道。而后轉(zhuǎn)問文化宮,則紛紛能指出方向。
登上狀元橋
終于走進(jìn)一片辦公區(qū)域內(nèi),此處四圍全是現(xiàn)代化的辦公樓,僅在中間位置有一廛古建,在其最前方看到一座石拱橋,我猜測(cè)那應(yīng)當(dāng)是狀元橋。
狀元橋
游魚
走到近前,側(cè)旁的碑記上寫明這里是縣學(xué)遺址,而石橋下果然是半月形的水池,這當(dāng)然就是泮池。狀元橋乃是新近修復(fù)者,因?yàn)闃蚨丈嫌盟喙纯p。狀元橋乃單拱石橋,頗合縣級(jí)文廟制式。
狀元橋后的偶得軒
文廟側(cè)墻
狀元橋的后方乃是修復(fù)的仿古院落,門匾寫著“偶得軒”字樣,然大門掛著鎖,難道文廟有了新用途?于是我沿著側(cè)墻一路向后走,希望能找到側(cè)門。果然走出不遠(yuǎn),找到了側(cè)門,其門前立著文保牌,上寫“常州文廟大成殿”,但側(cè)門卻關(guān)閉著,我正盤算著如何透過鏤空窗向內(nèi)拍照。
文保牌
側(cè)墻上的文保牌
側(cè)門開了
正在此時(shí),走來了幾位工作人員,他們打開大門后徑直入院,邊說邊指點(diǎn),看來要做相應(yīng)的維修規(guī)劃。于是我趁他們不注意,尾隨著入了院。其中一人看到我后,并無阻止之意,這令我放膽在院內(nèi)拍照。
小心推開門
最后端是大成殿
文廟現(xiàn)存建筑呈窄長狀,最后方是大成殿,然大成門殿門緊閉著。我先去看大成殿前面的院落,這個(gè)院落用鐵柵欄門封閉了起來,但門沒有上鎖,我看到那些工作人員穿到了院落的另一側(cè),于是大著膽子推開鐵門入院探看。
甬道兩側(cè)的景觀
左側(cè)碑廊
右側(cè)碑廊
這里設(shè)計(jì)成了景觀:甬道兩側(cè)各立一些石墩,石墻上擺放著小型的石磨盤,不知有何寓意。甬道兩旁還有一些燈柱,上方以鏤空的形式寫著“德”字,下方四個(gè)面則分別寫著一些警句,比如“精誠所至,金石為開”等等。
沿著回廊細(xì)看
碑額
甬道兩側(cè)將兩廡改為了回廊,回廊的墻壁上嵌著一些刻石,匆匆瀏覽一過,均為古刻殘石。再往前走,前面已經(jīng)封閉為另一個(gè)院落,就是狀元橋后面的那個(gè)偶得軒,想來那一部分已經(jīng)出租給他人使用了。
另一側(cè)的側(cè)門
小景觀
老子的《道德經(jīng)》
是驢是馬?
我在院落內(nèi)還看到了老子《道德經(jīng)》,不知為何將道家經(jīng)典放在儒家院中。轉(zhuǎn)頭回來再到大成殿門前,于月臺(tái)之下擺放著一匹銅驢,當(dāng)然也有可能是馬。何以在此擺放此物,我未找到說明牌。然我看到大成殿的側(cè)墻上嵌有常州市文保牌,而大成殿匾額之下另有“道德講堂總堂”字樣,不知此道德二字是指的今義還是指的《道德經(jīng)》。
汗水擦窗
大成殿內(nèi)景
摩羯
用力推門,無法將門打開縫隙,而花窗的玻璃上滿是灰塵,故只好掏出紙巾蘸了醼我頭上的汗,用以來擦玻璃,但外層擦干凈了,內(nèi)層卻擦不到,只好將就著相機(jī)的鏡頭貼在玻璃上拍照大成殿內(nèi)的情形。由此看到里面已經(jīng)沒有孔子像及四配、十哲,正廳擺放著一些現(xiàn)代桌椅,果然成了一所講堂。
企圖向后面找啟圣殿
原路走出,我想去看一看大成殿后是否還有啟圣殿等建筑,但在側(cè)墻上看到了拉起的禁止入內(nèi)隔離帶,方發(fā)現(xiàn)地上有一些碎磚瓦,仰頭上望,原來是大成殿屋檐上落下來的。此時(shí)方看清大成殿的側(cè)檐已然破爛,有不少的瓦片搖搖欲墜,看來那些工作人員是在商量如何維修之事。
一柱支千斤
我小心地走到近前,看到有些椽子已經(jīng)腐朽,但是有一根斜撐的鏤空木柱卻十分完好,雖然它做成了鏤空,它依然起到了重要的支撐作用,不知這是什么材質(zhì),希望大成殿修建時(shí)不要把他換掉。
按照《武進(jìn)掌故》一文中的所言,武進(jìn)文廟不但有尊經(jīng)閣,另有禮圣殿、東西齋房、射圃亭、碑亭等,余外還有其他一些文廟內(nèi)沒有的祠堂:吳季子祠、商子祠、張子祠、唐荊川祠、縣學(xué)文昌祠、縣學(xué)鄉(xiāng)賢祠、醫(yī)學(xué)三皇祠。
讀到這些文字,可以想見當(dāng)年的武進(jìn)文廟規(guī)模是何等之宏大,而今我看到當(dāng)?shù)赜袑iT的古建保護(hù)區(qū)——前北岸、后北岸,此處距文廟不遠(yuǎn),如果把文廟也劃為保護(hù)區(qū)內(nèi),并且能恢復(fù)當(dāng)年的這些制式,那將會(huì)使得常州市的文物遺跡保護(hù)增添更多的文氣。
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