遷祖墳發(fā)現(xiàn)陪葬品,考古隊(duì)卻與后人出現(xiàn)矛盾,雙方似乎“都有理”!

華夏傳承了幾千年,倒退了500年。也許每個(gè)人都與一位古代皇帝貴胄;有關(guān)。然而,由于其悠久的歷史,許多家庭現(xiàn)在沒有“家譜”等信息來咨詢他們的祖先。這就導(dǎo)致了很多人只知道祖墳的位置,卻分不清埋葬的祖先是誰;乍一看,這似乎沒有效果。畢竟“人要向前看”,祖先終究屬于歷史;這只是說說而已。如果從他們的祖墳里出土文物,這些東西是誰的?

類似的東西雖然不多,但也不是沒有。比如山西農(nóng)村的張家三兄弟就傳播過這件事;簡單來說,由于建設(shè)的需要,張三兄弟的房屋不得不拆除,祖墳也被劃入規(guī)劃區(qū)。實(shí)事求是地說,“拆遷”應(yīng)該算是一件好事,而張一家也很高興,于是他們計(jì)劃遷走祖墳;老張一家也被認(rèn)為是村里的“大戶人家”。祖墳多,面積大,看起來移墓時(shí)間緊,卻偏偏出了事,一個(gè)墓都挖不出來。

還是很古老,張家族的后代分不清這個(gè)墓是哪個(gè)祖先的;在古代,它被稱為厚葬之風(fēng)。由于祖上風(fēng)光在當(dāng)時(shí),他的墓規(guī)格比較高,挖起來也是合理的。不過村里有人知道怎么說,這個(gè)墓的密封土是摻了石灰和糯米水的,用鑿子使勁砸也是白點(diǎn),不可能用炸藥爆炸。這肯定行不通。如果有后人炸掉祖墳,幾個(gè)兄弟反復(fù)商量,不得不向城里的考古部門求助;考古專家們聽說后,非但不嫌麻煩,反而同意了,一支專業(yè)的考古隊(duì)迅速趕到現(xiàn)場。

后面的事情就不詳細(xì)描述了。經(jīng)過一番波折,專業(yè)考古隊(duì)終于打開了老張家族的祖墳;張家族的后代自然哭了。祈禱贖罪后,他們準(zhǔn)備把棺材抬出墳?zāi)?,但被在場的考古學(xué)家攔住了??脊抨?duì)更專業(yè)是理所當(dāng)然的。為了保護(hù)棺材,阻止張家族的后裔貿(mào)然行事似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?;但是后來,考古學(xué)家擅自打開了棺材,這引起了張家族后裔的不滿,并按照習(xí)俗為他們的祖先更換了棺材,但這個(gè)過程是由張家族的后裔完成的。

反正考古隊(duì)當(dāng)場打開了棺材,在場的人都吃了一驚;原來棺材里有許多陪葬品,如各種珠寶、銅幣等。尤其是一串碎晨珠,其中一顆非常醒目。既然尸體上出現(xiàn)了“朱超”和早已破碎的“巢父”,基本可以判斷此墓的主人應(yīng)該是清朝官員,但矛盾也在此時(shí)出現(xiàn);考古隊(duì)想把這些東西帶回去研究,但老張一家不愿意這么做。這是他們祖先的東西,怎么能輕易給人呢?

考古隊(duì)的理由簡單明了。這些葬禮是“文物”,對歷史有很高的研究價(jià)值,個(gè)人不能私自占有;然而,老張家族也說這是他們的祖先。當(dāng)他們問考古隊(duì)時(shí),那只是“幫忙”。即使他們想付錢,他們也不能“付錢”埋葬在祖先的墳?zāi)估?。這只是矛盾之一。這時(shí),考古學(xué)家問:老張家族口口聲聲說這座古墓是它的祖先。怎么證明?我前面說過,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),連張家族的后代都分不清這個(gè)祖先是誰,更不用說“族譜”的證明了;但這說不通。這座古墓群在老祖墳的范圍之內(nèi)

沒什么好說的。顯然,張家族的話語并不強(qiáng)勢,但“在其祖墳范圍內(nèi)”是常識(shí),雙方陷入僵局;這里需要說明的是,考古部門無權(quán)執(zhí)法,所以古墓中的墓葬(文物)最終還是暫時(shí)由張家族三兄弟保管,但事件并沒有結(jié)束。隨后,公安部門也趕到現(xiàn)場,但由于專業(yè)不同,面對“雙方都講道理”的尷尬場面,公安人員并不知道該如何處理該事件;如果從法律的角度來看,繼承的東西是可以被后代繼承的。

事件的“特殊性”就在這里。老張一家說,他們的祖先葬在古墓里,但他們分不清“祖先”是誰和歷史事件,甚至沒有族譜等證據(jù);考古部門也有話要說,首先是法律

規(guī)定是“有傳承,可以證明”的文物歸屬個(gè)人,但陪葬算“傳承”嗎?而且張家也沒辦法證明墓主人的身份;因此當(dāng)務(wù)之急不是這些“文物”的歸屬問題,而是證明墓主人的身份以及與張家是否有關(guān)系,這就需要考古部門將“文物”帶回去鑒定和研究。

還有一點(diǎn),考古部門說得很清楚,即便最后能證明這座古墓屬于張家祖先,墓內(nèi)文物也未必由張家后人繼承;這就要看墓主人的歷史影響力了,很多帝王陵或重要?dú)v史人物,現(xiàn)實(shí)中不乏有后人延續(xù)至今。譬如已發(fā)掘的包拯墓、鄭和墓等,其實(shí)這些歷史人物如今還是有后人的,但墓內(nèi)重要文物仍需要專業(yè)部門珍藏保管。理論上說,相關(guān)部門的這番解釋可謂“合法合規(guī)”,但又顯得不合情理;對此,張家后人雖然心有不滿,卻又拿不出切實(shí)證據(jù)。

站在“看熱鬧”的角度,多數(shù)人是偏向老張家的;但現(xiàn)實(shí)中“自有公斷”,究竟該怎么處理這些陪葬品(文物),目前還沒有公諸于眾。

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