幫源洞在威坪長嶺證據(jù)不充分

幫源洞在威坪長嶺證據(jù)不充分

2019年11月30日,方臘起義遺址正位碑暨《方臘是淳安人詳考》出版儀式在威坪鎮(zhèn)長嶺村舉行。這次活動公之于眾的主要有兩項成果,一是根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的方桂及后代世系圖,揭開了方臘身世,原來方臘與方有常是本家,是方桂五世孫,且根據(jù)各代出生年月推定了方臘為淳安人;二是根據(jù)舊志山川圖及宗譜記載并實地考察當?shù)?a href='/rongdong/' target=_blank>溶洞,辨位正位“幫源洞”在長嶺村橫川。

方臘作為淳安一個重要歷史從物,筆者對相關(guān)史料和研究動態(tài)多有關(guān)注。因此,筆者對于前輩和專家孜孜以求的精神充滿敬意,對所取得的史料及成果充滿驚喜。但是,將原來幫源洞在威坪六都源的結(jié)論推翻,并跳脫落實到幾十公里之外威坪七八都交界的長嶺村一帶,仍然感到有些突兀,當然,關(guān)鍵是史料證據(jù)。就自己所了解和掌握的資料看,前面前輩和專家提供的證據(jù)實際上是不充分、不完全的,不能為正位提供有力支撐。

本次正位的證據(jù)主要是兩個方面:

一是清光緒《淳安縣志》山川圖。

關(guān)于幫源洞,明清縣志都有文字記載,但以山川圖標示的只有清光緒淳安縣志。該圖在淳安西北方向今威坪區(qū)域分別標示了五都源、六都源,在七都源頭直接文字標示了“幫源”。這張圖成了前輩和專家辨位正位“幫源洞”的證據(jù)之一,而且是整個證據(jù)鏈的切入點,方向標。由此把幫源演變?yōu)楦采w威坪整個區(qū)域的地名概念(考證者沒有完全肯定幫源即七都源,可能也不確定否認六都源為幫源)。

筆者在整理光緒《淳安縣志》時,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)此山川圖中的幫源標示。對此圖,筆者認為僅能作為參考,不能認定威坪七都源就是“幫源”。一是本圖只是粗略的示意圖,表示的是大致方位,將幫源標注在七都源,并不一定準確。這個是南宋以來府縣舊志山川圖的通病,特別是縣域偏遠地區(qū)更是從簡從略,并不精確,錯訛之處較多。二是看山川圖要與文字記載相結(jié)合。就幫源而言,山川圖與舊志文字記錄并不對應(yīng)。明嘉靖縣志記錄幫源洞在縣西七十里,清光緒縣志記錄幫源洞在縣西八十里。而山川圖標示的天半山在縣西一百里,佛嶺在縣西北九十里,擔鹽山在西北一百一十里。長嶺村在佛嶺下以北,離縣城已經(jīng)一百里以上,所以結(jié)合文字記載,無論從方位還是距離來考慮,幫源洞都不可能在長嶺村附近。三是七都源,在現(xiàn)存宗譜中多稱蜀溪、桐溪、德教源、宏溪,未見“幫源”??梢哉f山川圖是一個孤證,沒有佐證支持。四是方臘是縣西堨村人(本人傾向于是六都茶碣村人),跑到七都源頭起義,人生地不熟,不太合情理。

二是九都湛溪、七都桂林方氏宗譜記載。

九都瑤山湛溪方氏宗譜記載也是證據(jù)之一。湛溪譜記載幫源始祖方桂與湛溪始祖方楷之父方洞為同胞兄弟,在方桂支下有幫源吳家山、幫源西山下、七都佛嶺下地名??甲C者以此為線索,在長嶺“源”尋訪,發(fā)現(xiàn)長嶺村對面有西山村,橫川村有胡家山、胡家塢,即以音同音近作為吳家山。實際上,這種先入為主、刻舟求劍的論證,往往令人誤入歧途。這里在方法上是先認定七都即幫源。其實,上述三個地名的定語是有兩個指向的,幫源與七都。如果三者在一處或相鄰,則完全可以都標為七都,或者都標為幫源,沒必要也不太可能分兩種不同定語表示同一地方的地名。再說西山下、吳家山這種山名或方位名,其他地方也可能存在,并不具有唯一性,推斷吳家山即胡家后山,難以成立。

桂林方氏宗譜是方桂本支宗譜,本來應(yīng)該成為考據(jù)幫源的主要依據(jù)、基礎(chǔ)材料。如果宗譜完整,其中肯定有更多關(guān)于幫源的線索和記載??上ЧP者目前沒有看到??甲C者只引用了其中的方庚傳?!豆鹆址绞献谧V》卷四所載《忠義彥通方公傳》(即方庚傳)稱:“(方世庚)世居睦州青溪縣萬年鄉(xiāng)之幫源。。。。源東北有洞,去其家半里,頗深邃,人呼為幫源洞?!笨甲C者認為,以整條長嶺源觀之,大體與“源東北”的方位合拍。按照邏輯,家史宗譜是地方史志的依據(jù)和基礎(chǔ),一般來說,方志應(yīng)與家史宗譜相統(tǒng)一。這里卻將舊志山川圖作為幫源考證的起點,而將宗譜記載的幫源洞嵌套其中。這又犯了按圖索驥的錯誤。且不說七都源究竟是不是幫源,僅從本條“證據(jù)”來說,以此為依據(jù)判斷幫源洞是不是在長嶺,其邏輯起點首先要確認方庚本人是否佛嶺下人。長嶺是在佛嶺下村的東北,但本傳明白說明方庚是幫源人,沒說是七都佛嶺人。同時,后面還有一個要件,即此洞“去其家半里”,長嶺村溶洞離佛嶺下只有半里嗎?要作為證據(jù),就應(yīng)當兩者都相符,不能僅取其一,斷章取義。

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