石刻藝術(shù)的巔峰，龍門石窟的這些護(hù)法造像你們看懂了嗎，
在龍門石窟這座浩瀚的石刻藝術(shù)博物館中
不僅有佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等造像
還有一支龐大的護(hù)法隊(duì)伍
孔武有力的天王、力士
這些精美的護(hù)法造像尊尊生動(dòng)傳神
下面就隨小編來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧
什么是佛教護(hù)法？
護(hù)法又稱護(hù)法神，是佛教的護(hù)法者，擁護(hù)佛陀的正法。佛陀派請(qǐng)四大聲聞、十六阿羅漢等護(hù)持佛法。梵天、帝釋天、四天王等這些擁護(hù)佛法的眾神被稱為護(hù)法善神。隨著佛教的發(fā)展，護(hù)法神不僅充當(dāng)守護(hù)佛教的職責(zé)，還負(fù)責(zé)保護(hù)眾生，具有息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏等四種濟(jì)世功德。
天王造像
龍門石窟最早的天王造像出現(xiàn)在北魏賓陽(yáng)中洞洞窟兩側(cè)的護(hù)法天王。南壁下方的“大梵天”造像，他身披飄帶瓔珞，下穿戰(zhàn)裙，左上手持三股金剛杵，左下手提一摩尼寶珠，右上手握一獨(dú)股金剛杵，右下手握劍。
還有唐代賓陽(yáng)北洞、奉先寺大盧舍那像龕本尊佛座部位皆有負(fù)重、護(hù)法的天王。其中敬善寺窟內(nèi)的淺浮雕天王造像非常難得，只見(jiàn)他身著唐代武士甲胄，手持寶劍，擺作成守衛(wèi)的姿勢(shì)。
最為有名的是位于奉先寺北壁的多聞天王，威風(fēng)凜凜、正氣凌然，儼然一副驍勇善戰(zhàn)的大將軍模樣。他身披鎧甲，左手叉腰，右手托三層寶塔，雙足著戰(zhàn)靴，下面踏著一個(gè)仰身向上的夜叉。在龍門石窟大大小小的洞窟造像中，天王都伴隨在主佛的左右出現(xiàn)，為主佛護(hù)法。
龍門石窟的護(hù)法天王，不僅是佛教藝術(shù)中國(guó)化、漢化的最重要的明顯標(biāo)志之一，而且是有生命力的藝術(shù)形象，在不同程度上再現(xiàn)了唐代將士驍勇善戰(zhàn)的勃勃雄姿。
力士造像
力士又名金剛力士，在佛教中叫那羅延，屬于佛教中的護(hù)法神。隨著佛教傳入中國(guó)，與本土的神話互相融合，進(jìn)一步演變成“四大天王”、“四大金剛”等形象。 在龍門石窟我們可以看到早期北魏力士的造像，由于每個(gè)時(shí)期的審美不同，所以每個(gè)朝代造像的表現(xiàn)形式也不盡相同。
高平郡王洞力士像 敬善寺力士像
奉先寺力士像 萬(wàn)佛洞力士像
賓陽(yáng)中洞洞口的這尊北魏時(shí)期的力士造像，只見(jiàn)他身著長(zhǎng)袍，怒目蹙眉，左手持金剛杵，右臂曲伸于胸前，五指張開(kāi)，顯示出“護(hù)法”的威嚴(yán)氣勢(shì)
賓陽(yáng)中洞力士像
石獅造像
從北魏古陽(yáng)洞四壁的窟龕上可以看到凡是交腳彌勒菩薩龕，都會(huì)有一對(duì)蹲獅偎依在佛膝下，它們昂首向內(nèi)，既警戒又虔誠(chéng)地護(hù)侍佛法。北魏雕刻的大型洞窟更是少不了它們的身影，古陽(yáng)洞和賓陽(yáng)洞主佛下方均有雕刻，獅子成為了北魏石窟造像中不可缺少的一部分。
賓陽(yáng)中洞
在唐代龍門眾多雕刻的石獅中，位于萬(wàn)佛洞洞窟門外的高浮雕獅子，非常精美威武。它姿態(tài)優(yōu)美，生動(dòng)傳神，雕刻手法不同凡響，顯示出作者技藝之精湛。
萬(wàn)佛洞石獅造像
龍門石窟中的護(hù)法造像
寫實(shí)中略帶夸張
視覺(jué)沖擊感十足
既展現(xiàn)了古代工匠雕刻技藝的精巧卓絕
更顯示出中國(guó)石刻造像的藝術(shù)造詣巔峰
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