這里被譽(yù)為中國(guó)第五大石窟，國(guó)際上曾引起轟動(dòng)！早該盛名響當(dāng)當(dāng)，但現(xiàn)在卻鮮為人知！
提到石窟，
大家最先想到一定是我國(guó)的四大石窟：
然而很少有人知道，
在北京隔壁也有一座石窟，
這座石窟的同樣也有著極高的藝術(shù)價(jià)值，
響堂山石窟。
起源于印度。
古時(shí)候的僧侶們?yōu)榱硕菔离[修，
于是就選擇崇山峻嶺開鑿石窟，
做為修行之所。
后來(lái)石窟藝術(shù)傳到了中國(guó)，
各朝各代都有開鑿石窟的行為，
尤其是黃河流域一帶，
石窟藝術(shù)一度非常興盛。
山分兩處，
分別是南響堂山和北響堂山，
這兩座山均屬于太行山的支脈。
北齊時(shí)期，
山上建了兩座寺院，
這兩座寺院到了明代統(tǒng)稱為響堂寺，
也就是現(xiàn)在我們所說(shuō)的響堂山石窟。
從北齊開始，
隨后的隋、唐、宋、元、明各代
都對(duì)響堂山石窟進(jìn)行了增鑿。
現(xiàn)如今，山上尚存16座石窟，
450龕摩崖造像，
5000多尊雕像以及大量的刻經(jīng)。
山上的石窟幽靜深邃，
游人行走在洞窟內(nèi)，
不管是談笑還是走動(dòng)，
洞窟都能回以洪亮的回聲，
所以叫做“響堂”。
響堂山石窟的藝術(shù)風(fēng)格，
與其他地方的石窟有著非常明顯的區(qū)別。
北齊民族彪悍而豪邁，
因此響堂山石窟里面的各種佛像，
面部豐滿，高鼻長(zhǎng)目，
體型健壯而結(jié)實(shí)，
有一種厚重之感。
響堂山北齊造像雕刻技法，
一方面繼承了北魏的風(fēng)格，
一方面又創(chuàng)造出新花樣。
北魏時(shí)期的造像多用直平刀法，
衣紋表現(xiàn)為階梯式，
給人一種純樸、粗獷而又生硬的感覺。
響堂山在吸收這種技法的同時(shí)，
又使用了圓刀法進(jìn)行混合處理，
尤其表現(xiàn)在衣紋轉(zhuǎn)折處更為明顯，
使造像的服飾趨于圓潤(rùn)，富于真實(shí)，
在表現(xiàn)造像的肌體上
則更多的使用了圓刀法，
堅(jiān)細(xì)易雕的石質(zhì)加上藝匠們嫻熟精湛的雕刻技法，
使造像平添了無(wú)限的生命力，
并表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，
可以說(shuō)，
北齊藝匠在表現(xiàn)人物個(gè)性方面是很成功的。
響堂山石窟當(dāng)年
與各大石窟一起公布為
中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，
許多學(xué)者和藝術(shù)家
都對(duì)響堂山石窟給予了高度的評(píng)價(jià)。
據(jù)說(shuō)魯迅先生就非常喜愛響堂山石窟藝術(shù)，
在他的日記中，
還有他在北京琉璃廠購(gòu)買
響堂山石窟造像和刻經(jīng)拓片的記載。
北齊時(shí)間短暫，
響堂山石窟作為這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品，
被學(xué)術(shù)界譽(yù)稱為“北齊造像模式”，
也有人說(shuō)它是我國(guó)“第五大石窟”。
很多國(guó)外的藝術(shù)家
都加入了對(duì)響堂山石窟的研究工作中，
石窟藝術(shù)曾經(jīng)在日本、美國(guó)等多個(gè)國(guó)家展出，
引起了很大的反響。
令人難過的是，
響堂山石窟以前遭受了大規(guī)模的破壞和盜竊，
有些洞窟的損毀非常嚴(yán)重，
很多人慕名來(lái)到這里，
看到一些損毀的造像，
難免會(huì)感到痛心。
這些美輪美奐的石窟藝術(shù)，
沒有得到很好的保護(hù)，
確實(shí)讓人感到遺憾。
燕趙大地，滄桑流變，
古樸而莊重的響堂山石窟
靜靜地藏于山中，
等待著更多人的人前來(lái)交流，
聽它講述一段段興衰榮辱的故事……
門票：北響堂石窟25元,南響堂石窟15元
周邊景區(qū)：
世界文化遺產(chǎn)：大運(yùn)河邯鄲段、邯鄲黃河故道。
國(guó)家4A級(jí)景區(qū)：晉冀魯豫烈士陵園、129師司令部舊址、七步溝景區(qū)、廣府古城、叢臺(tái)公園、五指山、媧皇宮、京娘湖、古武當(dāng)山、朝陽(yáng)溝、長(zhǎng)壽村。
END
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