血染芳華別樣紅（紅色記憶）

龍華烈士陵園無名烈士墓

本文圖片均由龍華烈士紀(jì)念館提供

李碩勛烈士寫給妻子的訣別信

馮鏗烈士就義時(shí)所穿的毛背心

90年過去了，中華大地上青春的身影往來如織。而我們在這里，追尋另一種殷紅壯麗的青春。

上海市西南的龍華地區(qū)，有一大片桃林，每到芳菲季節(jié)，灼灼桃花惹人流連，龍華觀桃成為上海歷史上的勝景。但當(dāng)年居住上海的魯迅卻在一封信中說：“至于看桃花的名所，是龍華，也有屠場，我有好幾個(gè)青年朋友就死在那里面，所以我是不去的?！?/p>

魯迅先生提到的青年朋友，就是1931年2月被殺害的“左聯(lián)五烈士”柔石、胡也頻、殷夫(白莽)、李偉森、馮鏗。他們的就義地，如今是龍華烈士陵園。

步入陵園，園名牌樓、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、無名烈士陵等一系列建筑井然有序地坐落在南北軸線上。素色花崗石階梯與金字塔形藍(lán)色玻璃幕墻構(gòu)成的龍華烈士紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆，讓人不由得放慢了腳步。

墻外桃花墻里血

龍華烈士陵園內(nèi)有一處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位——龍華革命烈士紀(jì)念地，這里原為國民黨淞滬警備司令部舊址，也是龍華革命烈士就義地。據(jù)史料記載和老同志回憶，這里先后關(guān)押了近萬名革命志士，約有千人遇害。他們大多被秘密殺害，身份已無法全部核實(shí)。在龍華烈士陵園內(nèi)長眠的1700多位革命烈士中，有中共中央政治局委員4人，中央委員9人，中央軍委委員4人，省市(軍)以上負(fù)責(zé)人30余人。羅亦農(nóng)、彭湃、陳延年、陳喬年、趙世炎等烈士均就義于此，他們犧牲時(shí)大多是20多歲或30多歲。

1983年，趙世炎烈士的遺孀夏之栩給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信，建議充分利用上海龍華革命遺址，整修龍華烈士陵園。夏之栩的呼吁很快得到中央領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。鄧小平題寫園名，江澤民題寫碑銘，陳云題寫?zhàn)^名。1997年，龍華烈士紀(jì)念館建成開館，龍華烈士陵園也全面建成。2020年12月，龍華烈士紀(jì)念館被評(píng)為國家一級(jí)博物館。

“龍華千古仰高風(fēng)，壯士身亡志未窮。墻外桃花墻里血，一般鮮艷一般紅?！痹趶?fù)制的龍華監(jiān)獄墻壁上鐫刻著一首詩，格外引人注目。它的作者叫張愷帆，時(shí)任中共上海滬西區(qū)委書記，1933年冬被押至龍華監(jiān)獄。他在獄中為緬懷“龍華二十四烈士”而作此詩，并聯(lián)合獄友成立“捫虱詩社”。據(jù)《晉書·王猛傳》記載：東晉大將軍桓溫兵進(jìn)關(guān)中，隱士王猛謁見，一面縱論天下大事，一面伸手入衣襟中捉虱子，放達(dá)從容，氣度非凡。龍華監(jiān)獄中的共產(chǎn)黨人在生死存亡之際成立“捫虱詩社”，這份高潔與樂觀，令人心折。

舍卻身家干革命

龍華烈士紀(jì)念館展陳面積約6000平方米，分上下兩層，基本陳列《英雄壯歌——上海英烈紀(jì)念展》用1500余張照片、400余件實(shí)物，講述了自辛亥革命以來250余位革命先烈的事跡。

在龍華烈士紀(jì)念館副館長王海銀和上海黨史學(xué)會(huì)副秘書長俞敏的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)紀(jì)念館大門，來到二層展廳。

“九點(diǎn)到獨(dú)秀家，將望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》交給他。我們談些譯書的事，總該忠實(shí)精細(xì)……”一本紙面泛黃的日記，訴說著百年前的故事。年屆古稀的俞敏是日記主人俞秀松的繼子。作為烈士后人，俞敏常年擔(dān)任龍華烈士紀(jì)念館的義務(wù)講解員?！跋容厒兊挠⑿凼论E，我們有責(zé)任把它講好，把他們的精神傳承下去?！彼麧M懷深情地講述：俞秀松出生于浙江諸暨一戶耕讀之家，17歲就立志“讓天下人有飯吃”。走出家鄉(xiāng)后，他逐漸接受、信仰了馬克思主義，并參與了中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)的創(chuàng)建。這份日記寫在老式線裝練習(xí)簿上，連封面共有62頁，詳實(shí)地記錄了俞秀松1920年6-7月的一段重要人生經(jīng)歷。它記載了中國第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織成立于1920年夏，最初的名稱是“社會(huì)共產(chǎn)黨”，后在李大釗建議下改為“共產(chǎn)黨”。日記還記載了《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的翻譯和問世過程。

這份獨(dú)一無二的一手資料，對(duì)于研究黨成立的歷史、傳承黨的紅色基因，有著不可替代的意義。20世紀(jì)90年代，俞秀松烈士的夫人安志潔將它捐贈(zèng)給龍華烈士陵園。這本日記被認(rèn)定為國家一級(jí)文物，成為龍華烈士紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶。

“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章……革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！崩弦惠吀锩易詮募尤肓酥袊伯a(chǎn)黨，就默認(rèn)了舍生取義是隨時(shí)可能發(fā)生的事。1931年，中共廣東省軍委書記李碩勛從上海赴海南指導(dǎo)武裝斗爭，因叛徒出賣不幸被捕。他給妻子趙君陶寫信道：“余在瓊已直認(rèn)不諱，日內(nèi)恐即將判決。余亦即將與你們長別。在前方，在后方，日死若干人，余亦其中之一耳。死后勿為我過悲。惟望善育吾兒……”

而今，我們看著這封筆跡雅致的信件，深深感到革命志士對(duì)親人萬般牽掛，卻又帶著這份感情，義無反顧地走向刑場。

李碩勛出生于四川宜賓高縣一個(gè)富裕家庭，接受了完整的新式教育。他本可以過著衣食無憂的生活，卻偏偏選擇了一條荊棘叢生的革命道路，成為中共早期參與領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭的先驅(qū)之一。在追求信仰的道路上，一大批共產(chǎn)黨人拋卻個(gè)人利益，捐軀赴國難，視死忽如歸。

囚車見證伉儷情

來到紀(jì)念館一層，展柜里一件有破洞的毛背心引起了我們的注意。低頭一看展簽，原來是《為了忘卻的記念》中寫到的左聯(lián)女作家馮鏗的遺物。講解員顧慧楓說，1950年，在龍華就義地大坑中發(fā)掘出18具完整骸骨和部分碎骨及遺物。遺物中有一件彈痕累累的羊毛背心，根據(jù)馮鏗的愛人許峨等老同志指認(rèn)，這件背心是馮鏗生前喜歡穿的。至此，“龍華二十四烈士”的身份得以確認(rèn)。

魯迅曾看到柔石寫給同鄉(xiāng)的信，講述自己與35名同犯(其中女犯5人)被關(guān)押到龍華監(jiān)獄，還上了鐐。正當(dāng)親友們設(shè)法營救時(shí)，突然得知柔石與其他23人在龍華警備司令部被秘密槍殺。魯迅滿懷悲憤，在一個(gè)深夜里寫下“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”。顧慧楓說，像這樣的秘密殺害當(dāng)年一直在進(jìn)行，以致今天都不能確定在龍華遇害的烈士具體有多少、都是誰。

展廳墻上一幅漆畫描繪了一對(duì)囚車中相擁的青年男女，那是同為“龍華二十四烈士”的蔡博真、伍仲文。這輛開往龍華監(jiān)獄的囚車，竟是他倆的“婚車”。1929年，蔡博真與伍仲文同在上海的黨組織工作，一對(duì)志同道合的年輕人就這樣在工作中相愛了。但好景不長，二人一同被捕。在被引渡到龍華淞滬警備司令部的囚車上，同志們提出要為他倆舉行一場特殊的婚禮?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！饼埲A的桃林見證了這場悲壯的婚禮。這對(duì)革命戀人緊握雙手，在囚車上莊嚴(yán)宣誓：“人生之路行將走到終點(diǎn)，伉儷共同信仰永遠(yuǎn)不變!”

除了文物展示，龍華烈士紀(jì)念館充分運(yùn)用多媒體手段講述革命故事。工作人員跨越十余省市近百區(qū)縣，采訪了近百位革命烈士的親人、朋友和有關(guān)專家，整理出十余小時(shí)的口述史，在館內(nèi)69塊屏幕上播放。一層展廳用投影形式展現(xiàn)以“龍華二十四烈士”為題材的舞蹈劇《血染桃花紅滿天》?？粗@些青春的身影穿梭、高蹈、飲彈倒下，一位50多歲的同行者摸出手絹拭去眼中的淚花。90年過去了，中華大地上青春的身影往來如織，而我們在這里，追尋另一種殷紅壯麗的青春。

披荊斬棘為后人

走出紀(jì)念館，搖曳的長明火映入眼簾。王海銀指著長明火后面一片弓形長坡告訴我們，那是無名烈士墓，安葬著271位解放上海的解放軍指戰(zhàn)員。陵園墓區(qū)還長眠著中共早期革命先驅(qū)惲代英、陳延年、陳喬年……整個(gè)墓區(qū)呈半圓形，與紀(jì)念堂、長明火一起，寓意日月同輝。

看著烈士墓碑上清秀俊朗的面容，不禁懷想29歲的陳延年面對(duì)酷刑和子彈時(shí)的凜然氣度。陳延年是陳獨(dú)秀長子，赴法留學(xué)期間加入共產(chǎn)黨，與周恩來、王若飛等同為中共旅歐支部領(lǐng)導(dǎo)人。黨的五大后，陳延年擔(dān)任中共江蘇省委書記。他堅(jiān)決服從黨的安排，不顧個(gè)人安危，到白色恐怖的上海開展工作，不幸遭叛徒出賣而被捕。在獄中，他因不肯泄漏黨的機(jī)密而受盡酷刑。1927年7月4日，陳延年和其他幾位同志在龍華塔下的楓林湖畔被殺害。因不接受跪著受刑，竟被敵人亂刀砍死。臨刑前他振臂高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲!打倒國民黨反動(dòng)派!”

走出陵園，只見廣場上不少老人帶著孩子玩耍，桃林中不時(shí)傳來歡笑聲……

陳喬年烈士赴刑場前對(duì)獄友說：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧!”

他們揮灑熱血，為的不就是今日之景象嗎？

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