昌黎歷史文化
韓超墓。位于昌黎縣荒佃莊鎮(zhèn)韓營村東南500米處的田野間，韓超墓葬地南北長51米，東西寬65米，封土高1.5米，在墓西北處有一條長30米，寬2米的墓道。韓超為唐代文學(xué)家、思想家、教育家韓愈的三十三世嫡孫，清道光年間被選派到貴州都勻府，先后任三角屯副知州、獨(dú)山知州，咸豐年間升任鎮(zhèn)遠(yuǎn)府清江廳通判、石阡府知府和貴州糧儲道、貴州按察使，到同治元年（1862）加布政使銜，獲賜“武勇巴圖魯”稱號，得授二品頂戴，升任貴州巡撫。同治二年（1963），其“乞病回籍”；回鄉(xiāng)后，主持團(tuán)練，于光緒四年（1878）病死家鄉(xiāng)。其墓在1969年被平，平墳時發(fā)現(xiàn)棺外有槨，但棺中的金銀首飾被盜，有一顆雞蛋大小的珠子帽頂和3顆朝珠尚存。據(jù)韓營村民介紹，韓超去世后，后人將他生前喜愛的戰(zhàn)馬和銅制馬鞍、馬鐙、上馬石等一同埋到墓道內(nèi)；1969年平墳時，馬鞍、馬鐙、上馬石等未出土，依然埋在墓道處。2005年7月，韓超墓被昌黎縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。
▲ 韓營韓氏祖墳碑座
除了以上所講的古遺跡、古墓葬以外，昌黎縣尚保留基座古建筑和古井。
據(jù)2015年統(tǒng)計，全縣共有古代建筑7處，其中國保1處，省保4處，縣級文物點(diǎn)2處。
源影寺塔。位于縣城源影寺路東側(cè)。始建年代無考。從塔的建筑風(fēng)格和造型特點(diǎn)看，屬遼金時代塔型（省人民政府公布文物保護(hù)單位時標(biāo)明為金代所建）。2001年6月，被國務(wù)院正式公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國家文物局古建筑專家羅哲文贊譽(yù)源影寺塔：“全國罕見，造型特別優(yōu)美。”并與2008年錄入羅哲文、柴福善編著的《中華名塔大觀》。
此塔為13層實(shí)心密檐磚塔，呈8面，高36米；平面面積90平方米。塔基上有須彌座，其上端用斗拱承托著的平座、望柱、欄板上雕有幾何圖案花紋。平座上有仰蓮2層，托著磚雕的天宮樓閣。天宮樓閣以上直至13層檐下均施斗拱。各檐層飛有卷剎。13層頂上為磚筑，上有風(fēng)磨銅頂。整個建筑秀美、古樸，工藝水平較高，富有濃郁的北方文化色彩。歷代文人對源影寺塔多有贊譽(yù)。民國二十二年（1933）《昌黎縣志》記其景云：“每當(dāng)暮靄殘霞，朱暉赮駁，遙望塔尖儼如倒參彤管，咄咄書空?！币虼?，稱其景觀為“霞暉窣堵”，列為古碣石十景之一。塔下有井，泉水旺盛、甘甜。原寺名失傳。從明代起，稱其寺為“古塔寺”。明萬歷四十八年（1620）知縣楊于陛重修古塔寺，因塔下有一井，說：“水自有源，塔自有影，各不相假?！庇谑嵌麨椤霸从八隆?，塔名源影寺塔。清光緒二十七年（1902）改名為“萬壽宮”。民國年間改建為古塔寺小學(xué)。據(jù)史料記載，源影寺塔于“明嘉靖、萬歷年間，清順治、乾隆年間皆重修”。最大一次重修工程是明嘉靖二十年，也就是公元1541年開始的，至嘉靖二十九年，公元1550年竣工，歷時10年。重修時，“立瓶于頂，掛響鈴于檐”，整個源影寺塔“煥然一新，警人耳目”。
▲ 源影寺塔舊貌（遼金時代建，明萬歷四十八年，知縣楊于陛定塔名“源影寺塔”）
源影寺塔曾為一座寺院所在地，異常奇妙的是，寺院的水井就開鑿在源影寺塔的西側(cè)，距塔極近。到明朝時，寺名年久失考，寺院被俗稱為“古塔寺”；萬歷四十八年（1620年），昌黎知縣楊于陛在主持重修寺院時，以塔下有井，而“水自有源，塔自有影”，定寺名為“源影寺”，塔遂稱“源影寺塔”。到清朝光緒年間，源影寺曾被改稱“萬壽宮”。
近代，此塔年久失修，加上地震等自然災(zāi)害，逐漸破損。民國二十二年《昌黎縣志》載：“光緒戊子五月地震，塔尖圮壞，銅頂落地。重十余斤，金光照人?！表戔徱捕鄩櫴?。此塔尖為風(fēng)磨銅所制，竟被知縣原恩瀛拿走。其后幾十年，不斷損壞，特別是1976年唐山——豐南一帶大地震波及到昌黎后，塔身傾斜，并出現(xiàn)大裂紋多道，有倒塌危險。1982年，省文物局撥款11萬元、縣籌款2萬元維修加固，1983年動工，1987年6月竣工。
2006年，省文物局投資20萬元，進(jìn)行塔基順?biāo)?、排水，塔基護(hù)欄和避雷設(shè)施檢修工程。2013年，國家文物局撥款33萬元，實(shí)施源影寺塔防雷工程。2015年，國家文物局先后撥款61萬元，實(shí)施源影寺塔安防工程。
雙陽塔。位于荒佃莊鎮(zhèn)陳青坨村村南。始建于明代，據(jù)史料記載，初為東、西二塔，故名為雙陽塔。居?xùn)|者為趙翁寶塔，居西者為鄭翁寶塔，至清同治元年（1862）鄭翁寶塔傾毀，趙翁寶塔獨(dú)聳至今，現(xiàn)仍稱雙陽塔。1992年，荒佃莊鄉(xiāng)政府撥款修葺?，F(xiàn)存塔5層8面，寶瓶頂，塔高約6.5米，每邊長0.78米，每面一層檐下有磚雕兩塊，二層檐下正南鑲有一方塔銘，上刻“趙翁寶塔萬歷癸丑孟夏吉旦”。1985年，被縣政府公布為縣級文物保護(hù)單位。2009年被河北省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。2013年，省文物局撥款20萬元，實(shí)施雙陽塔維修加固工程。
關(guān)于雙陽塔，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個傳說。
在很久很久以前的一個深夜，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，下起了大雨。突然，從天空中降下兩個巨大的黑色物體，發(fā)出了震耳欲聾的轟響，頓時風(fēng)止雨停。
第二天，鄉(xiāng)親們出門一看，只見村東村西一夜之間就長出了兩個大土崗子。說來也怪，時間一年一年地過去了，兩個本來相距十多里的土崗子，也十里、九里、八里……越來離得越近了。鄉(xiāng)親們不知是啥原因，幾個老人一商量，想請位風(fēng)水先生看一看，到底是咋回事。
這一天，風(fēng)水先生被請來了。風(fēng)水先生問了土崗的一些情況，然后分別圍著兩個土崗轉(zhuǎn)了三圈，說：“這兩個士崗原來是在天執(zhí)事兒的一條龍，只因它觸犯了天規(guī)，玉皇大帝一怒之下，命天兵天將將其斬為兩段，拋于此處，變成了兩座土崗。此龍乃是天上神靈，雖被斬為兩段，可靈根未滅，經(jīng)過幾年養(yǎng)息，就漸漸地恢復(fù)了元?dú)?。?jù)我相觀，不下十年此龍將會首尾合一，鄉(xiāng)民將必受其害！”
鄉(xiāng)親們聽了，一個個又驚又怕，紛紛詢問破解的辦法。風(fēng)水先生說：“要在兩崗之間造寶塔兩座，一塔鎮(zhèn)首，一塔鎮(zhèn)尾，此龍就永世不得翻身，可保萬年太平?！甭狅L(fēng)水先生這樣一說，鄉(xiāng)親們就推趙姓和鄭姓兩位主持修建寶塔。時間不長，寶塔修好了，因塔建在朝陽庵，就取名為“雙陽塔”。為了紀(jì)念趙翁鄭翁造塔有功，分別在兩塔的正面鑲了石牌，石牌上刻上了“趙翁寶塔”“鄭翁寶塔”四個字。從此，兩個土崗就再也沒有移動過。時至今日，西塔已不復(fù)存在了，可東塔的方石牌上，“趙翁寶塔”四個字還隱約可辨。
五峰山韓文公祠。位于兩山鄉(xiāng)五峰山村西北西五峰山半山腰，占地1000平方米，原為圓通寺舊址。坐北朝南，東、西、北三面環(huán)山，南臨深谷?，F(xiàn)有房屋4處，山門2處，山洞2處，水井1口，碾1副，石刻7處，碑碣10通，殘碑5通，塑像1尊。明崇禎十四年（1641）春，山石道范志完謁拜昌黎縣城的韓文公祠后，來此游覽，稱其地“天成文筆峰”，提議再建一座韓文公祠，正殿3間，內(nèi)塑唐代文學(xué)家韓愈的泥塑像一尊。當(dāng)年在圓通寺之西施工建成“正祠獻(xiàn)殿共六楹，次及齋室、廚房，再次及品墻、碑樓”。范志完還在廟后峭壁高處讓人刻下“泰山北斗”“五峰環(huán)翠”8個大字。清朝時，五峰山韓文公祠有明確記載的重修有兩次：第一次是康熙十年（1671）至十三年（1674）的擴(kuò)建工程。祠堂因“地址狹隘，室宇幽晦”，而由圓通寺僧人濟(jì)存“發(fā)愿增修”，“舉梵宇而新之，移祠堂而右之，撤庭舍而葺之”。同治十三年（1874）春，昌黎縣韓營村舉人韓振先籌資并主持?jǐn)U修。20世紀(jì)初，革命先驅(qū)李大釗多次到這里游覽、山居和政治避難。1919年，他在這里撰寫了《我的馬克思主義觀》和《再論問題與主義》。李大釗還在此寫過一些游記、詩歌、信札等。1924年夏，李大釗為躲避北洋軍閥通緝，到此避難。并由這里受中共派遣赴蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國際第五次代表大會。此祠因年久失修而開始坍塌，1948年前后被拆除。1986年，中共昌黎縣委、昌黎縣人民政府為緬懷革命先烈，教育后人，采用“公辦民助”的方法，募捐集資12萬元，省、市撥款3萬元，復(fù)建韓文公祠。1986年10月動工，1987年4月正殿、客廳3間、耳房2間主體工程竣工。1999年10月，中共河北省委、河北省人民政府將此地定為五峰山李大釗革命活動舊址，確定為河北省愛國主義教育基地。2001年，五峰山韓文公祠被河北省人民政府公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（待續(xù)）
作者：肖沛昀
編輯：張茵娉、劉澤宇
編審：李雁鋒、秦勇
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