麗江古城旅游景點(diǎn):東巴文化博物館景點(diǎn)相關(guān)資料
以東巴文化為特色,位于玉泉公園旁邊, 是了解東巴文化的必到之地。
景點(diǎn)信息地址:位于玉泉公園旁邊門票:20元開放時(shí)間:8:00~17:00交通:此處離開古城約2公里,沿新大街一直向北即到,步行即可。旅行小貼士最佳旅游時(shí)間:因?yàn)槭侨宋木坝^不是自然景觀,所以受外界氣候情況影響小,一年四季都可以到此旅游。購物指南:山野菜類有猴腿、薇菜、剌嫩芽、蕨菜等46種。美食推薦:橫道河子的特產(chǎn)山菜(蕨菜,蘑菇,山芹菜,山菠菜,刺撓牙等),地方特色筋餅,果酒。特別提醒:這里的交通不方便,從魯?shù)?/a>前往其他的村寨基本上需要步行前往,所以建議在魯?shù)閷ふ蚁驅(qū)巴悦饷月?,并且也方便和?dāng)?shù)厝藴贤āR驗(yàn)檫@里并不是旅游的地方所以村寨中并沒有固定的飯館、旅店或者旅游接待戶,所以您如果前往需要自己帶上睡袋、水和一些干糧,然后可以和村寨的村長或者村支書聯(lián)系,由他們給您安排。東巴文化博物館地圖
東巴文化博物館景點(diǎn)相關(guān)資料一、景區(qū)概述麗江納西東巴文化博物館以東巴文化為特色,位于玉泉公園旁邊。博物館主體建筑形式為仿古納西族四合院式,根據(jù)地形地貌,充分利用山水環(huán)境條件,形成以群體院落作為主體建筑帶的古建筑群。博物館建筑按納西族民居的發(fā)展進(jìn)行布局,利用玉泉水源和象山西麓的自然景觀,由北向南開辟了古人類洞穴居、巢居、半穴居、帳篷居、干欄居以及木楞房、三坊一照壁、四臺(tái)五天井等不同階段的傳統(tǒng)民居,并在其中展出反映各時(shí)期納西族生產(chǎn)力水平的民俗文物資料。開辟“祭天”、祭風(fēng)”、祭署”等民俗、宗教儀式場景,為觀眾進(jìn)行東巴祭祀儀式展演。除此以外,還可以在這里看到有關(guān)東巴文化的各種圖片文字介紹,還有經(jīng)書、繪畫、祭祀法器等實(shí)物資料,以及納西族古老的生產(chǎn)生活用具等。東巴壁畫是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫廊,用東巴畫的手法,形象、全景地展現(xiàn)納西民族的思想和智慧,諸如世界觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。也許您在人文博物國看到國許多種來自世界各地的壁畫,但是東巴壁畫可是與其有著顯而易見的差別。東巴壁畫不僅包含了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔鬯枷牒臀幕瘋鹘y(tǒng),更著手于表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族熱愛生活,熱情好客的人文意境。二、東巴壁畫展示東巴壁畫是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫廊,用東巴畫的手法,形象、全景地展現(xiàn)納西民族的思想和智慧,諸如世界觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。第一篇(南墻)這幅東巴壁畫表現(xiàn)納西族的世界觀。納西人認(rèn)為,善與惡,正與邪都是同時(shí)產(chǎn)生,它們同時(shí)消亡。這樣的思想接近唯物主義觀點(diǎn)。納西族人敢于面對(duì)充滿矛盾的世界,他們勤勞、勇敢、善惡分明。納西族是一個(gè)偉大的民族。相傳,世紀(jì)之前,天上傳來一股美妙的聲音,地上冒出一股吉祥之氣,它們相互結(jié)合,變成一只白蛋和一只黑蛋。經(jīng)過千萬年大地的孕育,白蛋孵化出人類的祖先,黑蛋孵化出鬼怪的祖先,世界就這樣產(chǎn)生了。人類在與邪惡的抗?fàn)幹袎汛螅拊炝司幽侨袅_神山,做頂天柱,防御天宮塌下來。人類與邪惡,與自然災(zāi)害抗?fàn)幍臅r(shí)候,有幾次險(xiǎn)遭絕滅,最后剩下一個(gè)小伙子,他叫叢忍略爾。災(zāi)難過后,天神幫助叢忍略爾,到天上向天父主勞阿普求婚,娶了天女襯紅果白命,生下三個(gè)兒子??墒侨齻€(gè)兒子都不會(huì)說話。后來,天神指點(diǎn)他們?nèi)ゼ捞欤齻€(gè)兒子終于開口說話了。老大講出藏族語,成了藏族的祖先;老二講出納西語,成了納西族的祖先;老三講出白族語,成了白族的祖先。自古以來,納西民族善于接受外來民族文化。據(jù)統(tǒng)計(jì),納西族人中受文化教育程度及智商的比例,排在滿族和朝鮮族之后,占第三位。納西族是中華最優(yōu)秀的民族? ?一。第二篇(西墻)這幅東巴壁畫是納西族對(duì)因果關(guān)系認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟的結(jié)晶。中間部位為八哥圖,類似于道教的八卦圖。納西族算卦,測兇、吉、惡的時(shí)候,就以此為準(zhǔn)則。整篇壁畫分為三層;上層圖為天堂;中層圖為人間;下層圖為地獄。納西族認(rèn)為世界由這三層構(gòu)造,才得以穩(wěn)定,其中缺一不可。人類也有善與惡,好與壞。人世間,做善事多的人,則能夠升入天堂;作惡者,則必定要下地獄,在里面受各種刑法的懲罰。第三篇(中墻南面)納西族生活在自己美麗的家園,在自己的田園里勞作,收獲著自己勞動(dòng)的果實(shí)。納西族人認(rèn)為,人類勞動(dòng)得來的財(cái)富,都是大自然賜予的。一切生產(chǎn)、生活都必須遵守大自然的法則和東巴經(jīng)書的準(zhǔn)則。上山砍柴、打獵,還是下河捕魚,必須合理地索取,絕不允許浪費(fèi)。如果人們的生產(chǎn)、生活違背了東巴制訂的準(zhǔn)則,人類將常遭來滅頂之災(zāi)。納西族每年都要舉行祭風(fēng)儀式,祭祀自然神和山神。第四篇(中墻北面)這幅東巴壁畫,是納西族黑白之戰(zhàn)的場面。自古以來,納西族人不好戰(zhàn),熱愛和平。但是,納西族人有堅(jiān)強(qiáng)的反抗精神,為了正義,他們會(huì)不顧一切拿起武器,與邪惡斗爭。他們要保衛(wèi)自己的家園,換來美好的生活,他們向往太平盛世。這就是納西族對(duì)戰(zhàn)爭的準(zhǔn)則。相傳,很古的時(shí)候,大地分為黑白兩派。黑派以美利署主為首,是邪惡勢力,是妖魔;白派以美利東主為統(tǒng)帥,是正義的力量,是人類。邪惡勢力忌恨人類生活在美好的幸福世界里,他們發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭,搶奪人類生活的美好家園。人類在美利東主的率領(lǐng)下,拿起武器,與美利署主為首的邪惡勢力英勇抗?fàn)帲啦?。最后,正義戰(zhàn)勝了邪惡,光明戰(zhàn)勝了黑暗。人類保護(hù)了家園,又平安、幸福地生活在美麗的家園。第五篇(北墻南面)這幅東巴壁畫展現(xiàn)玉龍第三國。殉情是明清時(shí)期才形成的納西民族文化。那時(shí),納西族接受了許多中原文化,受到封建禮教三綱五常的影響,納西族青年男女,雖然戀愛是自由的,婚姻卻受父母支配,包辦,如此產(chǎn)生了許多情死的悲劇。相傳,有個(gè)男青年恩補(bǔ)羽勒旁,有個(gè)女青年開美之命金。他們倆恩恩愛愛,山盟海誓,忠貞不渝,訂下終生。不料,在結(jié)婚前夕,被男愛神構(gòu)土神公和女愛神游主巫主誘惑,雙雙商定去美麗的玉龍第三國。那里,沒有戰(zhàn)爭,沒有邪惡,紅虎當(dāng)座騎,白鹿當(dāng)耕牛,白鶴作啟鳴,沒有蒼蠅和蚊子的困擾,玉龍山作枕頭,金沙江作腰帶,絕對(duì)是個(gè)鮮花遍地的極樂世界。自然,玉龍第三國成為封建社會(huì)男女追求圣潔愛情的最高境界。納西族要舉行祭風(fēng)儀式,超度他們的亡靈。第六篇(北墻北面)這幅東巴壁畫,展現(xiàn)納西族對(duì)大自然的崇敬,他們決心與大自然和諧相處,保護(hù)人類生存環(huán)境的場面。納西族人上山不亂砍樹,不亂打獵;下河不亂捕魚,愛護(hù)水源,不污染水源。他們認(rèn)為,人類所有財(cái)富和健康,人類每呼吸一口氣,每喝一口水,? ?吃一碗飯,每穿一件衣服,都是大自然賜予的。所以,納西族人要祭自然神,表示對(duì)大自然的崇敬、感謝。這種信念也是東巴什羅定下的規(guī)矩和準(zhǔn)則。
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