又是一年臘八節(jié)，想起了揚(yáng)州文峰寺里那一碗香噴噴的臘八粥
早起來(lái)打開手機(jī)，一條信息躍入眼簾：根據(jù)當(dāng)前疫情防控形勢(shì)，揚(yáng)州文峰寺取消今年農(nóng)歷臘月初八的臘八粥發(fā)放活動(dòng)。
又是一年臘八節(jié)。然而，令揚(yáng)州市民心心念念的文峰寺發(fā)放臘八粥活動(dòng)，今年因?yàn)橐咔槎鴷和Ａ耍?/p>
于是，忽然就想起曾經(jīng)吃過的文峰寺臘八粥了。
位于古運(yùn)河上的文峰寺
文峰寺始建于明萬(wàn)歷十年（1582），毗鄰千年古運(yùn)河。該寺院的歷史輝煌，曾是唐代高僧鑒真東渡日本傳播中華文化的啟航地。也曾為康熙、乾隆這祖孫二帝，南巡時(shí)先后登塔游幸觀景之處?，F(xiàn)為揚(yáng)州僅存的一座樓閣式風(fēng)水寶塔，距今已有400多年歷史。
文峰寺的山門外，一條彎彎古運(yùn)河，流水淌淌千年不息，悠悠行舟飄然而過；文峰寺的寺院內(nèi)，巍巍寶塔聳立，幽幽古寺靜謐，晨鐘暮鼓不絕。
站在古運(yùn)河對(duì)岸，隔著寬闊水面眺望文峰寺，但見高大的寶塔矗立在黃墻紅瓦的文峰寺內(nèi)，十分醒目。
文峰寺以文峰塔而出名
文峰寺以文峰塔而出名，塔高47米，名曰“文峰塔”。 根據(jù)風(fēng)水家的說法：“文峰”的內(nèi)涵，是有益于“一方科甲”之意。因此，文峰塔也就成了揚(yáng)州科舉昌盛的重要象征，是當(dāng)?shù)匚娜藶?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀文曲星，凸顯科舉昌盛而建。
文峰塔下為文峰寺，寺廟山門朝西，面臨古運(yùn)河。
千年大運(yùn)河水流淌到這里后，原本由北向南的流向，卻呈現(xiàn)出一個(gè)大大的“S型”，流向滾滾長(zhǎng)江。
因此，該地喚做“三灣子”。文峰寺建成后，改稱寶塔灣。
文峰寺院全貌
關(guān)于文峰寺的始建者是誰(shuí)？一直存在著不同爭(zhēng)議。官家說：是當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州知府虞德燁修建的寺廟。對(duì)此有書籍為證——明萬(wàn)歷《揚(yáng)州府志》載：“文峰寺，在城二里官河南岸。萬(wàn)歷十年（1582）知府虞公德燁建浮屠于此，因并建寺。”
而民間卻說：是僧人鎮(zhèn)存募捐建寺。當(dāng)?shù)亓鱾鳎阂粋€(gè)名叫鎮(zhèn)存的少林僧人，通過賣武藝募捐，修建的寶塔。這兩種說法，從明朝起便有爭(zhēng)論，已然成為疑案。
現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為：文峰寺的建造，應(yīng)該是揚(yáng)州知府虞德燁的倡議和主持；由僧人鎮(zhèn)存負(fù)責(zé)募捐和操辦而成。他們都是想用佛家慈悲造福百姓，出發(fā)點(diǎn)是善良的。
佛家提倡慈悲為懷出發(fā)點(diǎn)善良
史載：清康熙七年（1668）元月，山東郯城大地震，波及揚(yáng)州，塔尖傾倒墜地。次年，當(dāng)?shù)匕傩站栀Y修葺，將塔尖增高一丈五尺。咸豐三年（1853）揚(yáng)州遭遇“太平天國(guó)”兵火，塔寺均遭火焚，木質(zhì)結(jié)構(gòu)全部毀壞。
為使文峰寺恢復(fù)往日盛景，當(dāng)?shù)卣纬鼍拶Y數(shù)次重修文峰寺。廣植花草，修竹千株，打造成揚(yáng)州城內(nèi)惟一集塔、寺、園三者合一的特色公園。
文峰寺集塔寺園三者合一
文峰寺作為揚(yáng)州城內(nèi)的一座古剎，與民居僅一墻之隔。墻內(nèi)寺院里的晨鐘暮鼓；墻外人世間的滾滾紅塵，交錯(cuò)而存，極富親民特色。終日里，文峰寺內(nèi)的香客不斷，聞名前來(lái)的參拜者和做法事者絡(luò)繹不絕。
距文峰寺山門不足30米的古運(yùn)河畔，有一座飛檐斗拱的小亭，亭內(nèi)立有一塊用隸書寫著“古運(yùn)河”三個(gè)溜金大字的石碑。左側(cè)兩行小字：“唐天寶二年（公元743年），鑒真大和尚命弟子抵東河造船準(zhǔn)備首次東渡?！?/p>
古運(yùn)河畔立一座小亭記念鑒真和尚
歷史上，唐朝高僧鑒真大和尚，為傳播佛教和中華文化，先后六次揚(yáng)帆橫渡東海至日本，終獲成功。
其中，第二次、第四次和第六次均由此處登船啟航。
鑒真（688-763）俗姓淳于，揚(yáng)州人。唐代律宗（佛教的一個(gè)流派）南山宗傳人；日本佛教律宗開山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。鑒真十四歲出家為僧，四十五歲時(shí)，親自傳戒的門徒達(dá)到四萬(wàn)多人，成為中國(guó)江淮大地上的一代佛門領(lǐng)袖。
鑒真在日本留居10年，為傳播佛教與中華文化發(fā)揮巨大作用，成為日本佛學(xué)界一代宗師。此外，他還用所帶藥材為百姓治病，日本國(guó)政府授予他“大僧都”封號(hào)。
鑒真坐像
在日本奈良，鑒真主持修建了龐大的仿唐建筑——唐招提寺，保存至今。鑒真死后，日本弟子為他制作的坐像，至今仍作為“國(guó)寶”供奉在唐招提寺。
過去，每當(dāng)夜幕降臨時(shí)分，文峰塔頂?shù)臒酏惐銜?huì)被僧人點(diǎn)亮，為南來(lái)北往的船隊(duì)導(dǎo)航，成為揚(yáng)州的一座極其重要的水上通道航標(biāo)。
夜幕降臨文峰塔頂燈龕便會(huì)點(diǎn)亮
如今，古運(yùn)河歷經(jīng)千載，至今流淌依舊；文峰寺晨鐘暮鼓，百年鐘靈毓秀，已然成為古城揚(yáng)州的一道亮麗風(fēng)景線。
每年農(nóng)歷的十二月俗稱臘月，十二月初八是臘八節(jié)，習(xí)慣上稱作臘八；臘八節(jié)在我國(guó)有著很悠久的傳統(tǒng)和歷史，在這一天吃臘八粥是百姓最傳統(tǒng)的習(xí)俗。
文峰寺僧人熬制臘八粥
文峰寺的臘八粥，有花生、薏仁、桂圓、銀杏、蓮子、芡實(shí)、蕓豆等近20種配料，香甜可口、老少咸宜。熬制臘八粥的炊煙早早升起，眾多居士和義工們，從頭天下午開始便分班熬煮臘八粥。
臘八粥香甜的味道彌漫著整個(gè)寺院，飄過圍墻，在緩緩流淌的古運(yùn)河水面上飄浮。
僧人們送上新年的祝福
然而，在這個(gè)溫暖的節(jié)日里，并不是每個(gè)人都會(huì)有親人的關(guān)懷和愛護(hù)。于是每當(dāng)臘八節(jié)到來(lái)之時(shí)，文峰寺都會(huì)舉辦臘八施粥活動(dòng)，送上僧人們微不足道的問候和新年的祝福，與廣大信眾及市民結(jié)一份佛緣和善緣。
“福慧臘八粥，共結(jié)歡喜緣”，這是揚(yáng)州文峰寺臘八節(jié)最熱情的口號(hào)。
臘八粥傳遞愛心，釋放暖意
瞧：義工們將精心熬煮的臘八粥盛裝到一個(gè)個(gè)包裝盒內(nèi)，送往揚(yáng)州城的四面八方，與社會(huì)大眾歡喜結(jié)緣，傳遞愛心，釋放暖意。
熬煮好的臘八粥在寒風(fēng)中散發(fā)著甜香軟糯的味道，真可謂“色香味具齊，好吃停不下來(lái)！”
排隊(duì)歡喜領(lǐng)粥，把新年的福氣帶回家
許多市民聞?dòng)嵰辉缇蛠?lái)到揚(yáng)州文峰寺齋堂享用熱騰騰的臘八粥，更有市民帶著大小各類器皿，排隊(duì)歡喜領(lǐng)粥，把新年的福氣帶回家。
文峰寺3口大鐵鍋不停地煮，一夜要煮近100鍋臘八粥。到早上6:30派發(fā)臘八粥時(shí)，寺廟里已經(jīng)排起長(zhǎng)隊(duì)。
更有人大清早5點(diǎn)多，就到文峰寺山門外排隊(duì)等著喝粥了。
寺廟里已經(jīng)排起長(zhǎng)隊(duì)
在臘八粥分發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，居士和義工們將一碗碗熱氣騰騰、香餑餑的臘八粥送到市民手中。上萬(wàn)余碗臘八粥里凝聚著他（她）們的辛勤勞動(dòng)，和他（她）們的那一份“送人玫瑰，手有余香”的欣慰與自豪。
一碗碗熱氣騰騰的臘八粥送到市民手中
76歲的沈大爺，家住文峰寺附近，是個(gè)地地道道的“老揚(yáng)州”，臘八粥于他而言，是他們這輩人不可或缺的“儀式感”。
“臘八臘八，沒有臘八粥怎么能行哦！”文峰寺的臘八粥是沈大爺每年都要討的好彩頭。于他而言，一碗普通的粥，不再是食物那樣簡(jiǎn)單，它被寄予了一種祝福和期盼。
“喝了臘八粥，來(lái)年才能順順利利?！边@是老底子揚(yáng)州人的堅(jiān)守。
一碗普通的粥被寄予了祝福和期盼
今年去不了文峰寺，沈大爺?shù)呐D八粥有著落了嗎？于是，便拔通了老人家里的電話。
話筒里，傳來(lái)了沈大爺中氣十足的嗓音：“今年雖不能去文峰寺討臘八粥，但已經(jīng)和老伴親手熬制了一鍋?zhàn)约要?dú)特的臘八粥。食材么就那幾樣，主要是我們自己的味道?！?/p>
是的，臘八粥一熬；電話一打，祖孫三代齊聚一堂。
這才是沈大爺心心念念的那個(gè)“臘八節(jié)”。
臘八節(jié)、臘八粥
一組簡(jiǎn)單的數(shù)字，體現(xiàn)出一份濃濃的關(guān)愛：4個(gè)公益組織，2家敬老院，7個(gè)區(qū)域，上萬(wàn)余碗的臘八粥……盛載著文峰寺僧尼們虔誠(chéng)的祈愿和祝福，也閃現(xiàn)著每一位居士和義工的顆顆菩提心。
期盼著惱人的疫情早早過去，還人們一個(gè)平和安祥的藍(lán)天。
更相信明年的臘八節(jié)，準(zhǔn)會(huì)喝上文峰寺里熬出來(lái)的，那一碗香噴噴的臘八粥。
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