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2020年開(kāi)年，我們將典雅的白族扎染、神秘的東巴文字、悠揚(yáng)的洞經(jīng)音樂(lè)、豐富的非遺美食提煉成一次“滇西奇遇”之旅。

從大理到麗江，從蒼山洱海到白沙古鎮(zhèn)，愿我們最終都能遠(yuǎn)離繁忙喧囂，保留一份從容閑適，在自然與煙火之間，體驗(yàn)非遺帶給我們最原初的樂(lè)趣。

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伴著古鎮(zhèn)的清風(fēng)與婉轉(zhuǎn)的歌謠，旅行的序幕在洱海邊的大理喜洲古鎮(zhèn)緩緩拉開(kāi)。這里東臨洱海，西靠蒼山，有著一座座青瓦白墻的白族民居，幽深蜿蜒的石板古巷，一切都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的歷練，顯得耐人尋味。

| 喜林苑

喜林苑，由來(lái)自美國(guó)的林登夫婦創(chuàng)立于2008年，喜取自喜洲的“喜”，林是林登的“林”，而“苑”則是他們對(duì)這片神奇而美麗的地方最好的期待和寄托——一座美好的花園。這里是始建于1947年曾經(jīng)喜洲著名商人楊品相先生的私宅，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

作為電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)，喜洲不但是白族文化的主要發(fā)祥地之一，也是滇文化發(fā)展的重要源頭。

從清晨到傍晚，周圍村子里的農(nóng)民漁家和衣著鮮艷的白族姑娘，挑著蔬菜、魚(yú)蝦、禽蛋、乳扇、豆粉擺攤穿梭，攪得空氣靈動(dòng)活潑。在喜洲的一天，我們可以深入了解白族當(dāng)?shù)匚幕Ｌ焐珴u晚時(shí)分，大家可以相聚一起，在歡迎酒會(huì)的輕松氛圍中感受麗江古老與年輕的交融。

| 洱海幻境

第二天一早，駕駛著吉普車，我們將穿行在中國(guó)最美公路之一的環(huán)海西路。西有巍峨的點(diǎn)蒼山，東有清澈的洱海水，在此你怎能錯(cuò)過(guò)一個(gè)個(gè)網(wǎng)紅打卡照的機(jī)會(huì)。

| 一路旅拍

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行至白族扎染之鄉(xiāng)——周城，在此開(kāi)始第二段旅程。

周城之美，不僅在于風(fēng)光，也不僅是蝴蝶泉與那個(gè)凄婉動(dòng)人的傳說(shuō)，更重要的是，這里總飄浮著一股靈秀與智巧交織而成的動(dòng)感，一種牽動(dòng)人內(nèi)心的淳樸和厚實(shí)。而這又與這里隨處可見(jiàn)的一塊塊藍(lán)白相間的扎染布所營(yíng)造的氛圍不無(wú)關(guān)系。

扎染古稱”絞纈”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝，因主產(chǎn)地在大理，染布者大多是白族，故而人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。白族扎染現(xiàn)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

隨著年輕人越來(lái)越多的外出務(wù)工，扎染也面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)和北京螞蟻力量傳統(tǒng)手工藝文化發(fā)展中心共同將周城的白族阿嬤聚集在一起，成立了“媽媽制造合作社”。

| 古老的扎染技藝是周城如今的文化名片

在周城，八十多歲的阿嬤們依然坐在院子里穿針走線，這是白族扎染的工序之一。將扎好的布放進(jìn)染桶染缸里浸染，或浸泡冷染，或溫煮熱染，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間浸染后再撈出晾曬，干后再放進(jìn)染缸再次浸染，反復(fù)幾次，方才大功告成。雖是預(yù)先設(shè)計(jì)好、扎好，但在染的過(guò)程中還是會(huì)出現(xiàn)一些預(yù)想不到的效果 ?？丛荆诘溲诺陌鬃迕窬又旭v足流連也是極美的享受。

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離開(kāi)“家家門外石板路，戶戶門前有流水”的周城，我們來(lái)到被譽(yù)為“最原生態(tài)納西”的麗江。在此，藏傳佛教、漢傳佛教、道教等宗教以及漢文化、當(dāng)?shù)赝林任幕诖说氐呐鲎埠图媸詹⑿睿餐纬闪撕髞?lái)獨(dú)特的納西文化，并在此體現(xiàn)了一個(gè)大寫(xiě)的“和”字。

| 玉龍雪山腳下的白沙古鎮(zhèn)

帶娃去麗江，我們追求的是田園牧歌式生活，但也不愿將就每次難得的親子時(shí)光。這次奇遇之旅，我們選擇在最具納西遺風(fēng)的白沙古鎮(zhèn)，圍繞青普文化行館·麗江白沙，開(kāi)啟一場(chǎng)深度納西文化游。

白沙行館由日本建筑師堤由匡設(shè)計(jì)，曾榮獲2018 JCD銀賞與評(píng)審人西澤立衛(wèi)賞、APIDA Bronze Award 等國(guó)際大獎(jiǎng)。

建筑師將五花石、杉木、東巴紙運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，看起來(lái)是古樸的納西民居，內(nèi)里卻藏著現(xiàn)代酒店的雅奢。還有高低錯(cuò)落的觀景平臺(tái)，可以從多個(gè)角度、無(wú)遮擋地“邂逅”玉龍雪山。美食+美景，一定讓你的奇遇之旅不虛此行。

出白沙行館，朝著雪山一路向北，便見(jiàn)一古建筑群隱于綠樹(shù)叢間，那是歷代木氏土司所建的家廟。這些建于明清時(shí)期的建筑站在這里已數(shù)個(gè)世紀(jì)，肅穆，安寧，一動(dòng)不動(dòng)，卻有著無(wú)言的震懾人心的力量。

白沙壁畫(huà)就深藏其間。

| 大寶積宮建于明代萬(wàn)歷年間，距今已有五百年歷史

白沙現(xiàn)存壁畫(huà)45鋪，集中在琉璃殿、大寶積宮、大定閣組成的明清建筑群里，氣勢(shì)磅礴中又不乏節(jié)奏感，意所到之處，無(wú)不質(zhì)樸，真誠(chéng)，平靜。

| 《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》

特別是中間部分的道教人物，竟讓人莫名親切。在麗江這一處完全藏風(fēng)的邊地，忽然發(fā)現(xiàn)了中原風(fēng)的用線，使人有千里之外遇故人的興奮。

白沙壁畫(huà)地處三江并流，畫(huà)中的人，畫(huà)畫(huà)的人，守護(hù)的人都各有來(lái)路，卻在此處達(dá)到一種高貴的和諧。不同的人不同的生命在此處綻放鮮明的個(gè)性色彩，它尊重差異，尊重多樣性，它與青普白沙行館的文化主題——“兼收并蓄，和而不同”一脈同根。

“東巴文化一定會(huì)消逝，或快或慢，五十年或一百年吧。”

青普文化導(dǎo)師阿恒東塔法師低著頭說(shuō)道，并未停下手中的畫(huà)筆。他在畫(huà)祭祀儀式所用的木牌，一筆一畫(huà)像圖騰，那是“唯一活著的象形文字”——東巴文。

| “唯一活著的象形文字”——東巴文

東巴文現(xiàn)存仍然有1400多個(gè)單字，詞語(yǔ)豐富，能表達(dá)細(xì)膩的情感，能記錄復(fù)雜的事件，亦能寫(xiě)詩(shī)作文。19世紀(jì)末開(kāi)始，一些西方探險(xiǎn)家、傳教士源源不斷地來(lái)到這個(gè)深藏在中國(guó)橫斷山脈千嶺萬(wàn)壑中的“納西古王國(guó)”，東巴象形文字是一個(gè)重要的動(dòng)因。

| 白沙行館藝文課程：解密東巴文化

“解密東巴文化”是白沙行館非常受歡迎的一項(xiàng)藝文，東巴文字巧妙的象形智慧，神秘中不乏天真，理性間又飽含幽默感，凝聚著納西先民對(duì)宇宙人生、天地鬼神的苦思冥想。

| 祭祀儀式中所用木牌，

其上面的東巴文字為東巴所繪

天色漸暗，火塘也升起火來(lái)。

在納西人心中，火是很神圣的。

一個(gè)沒(méi)有火塘的家庭，不是一戶合格的納西土著；一個(gè)未經(jīng)過(guò)火之“淬煉”的人，很難稱之為一個(gè)合格的納西人。

這是一種奇妙的體驗(yàn)，傍晚點(diǎn)起篝火，穿上納西族的傳統(tǒng)服飾“披星戴月”，在納西族白沙細(xì)樂(lè)、洞經(jīng)音樂(lè)的伴奏下和納西當(dāng)?shù)卮迕駛儑艋鸶栉琛⒋蛱?/p>

遠(yuǎn)處是雪山，頭頂有星辰，高原獨(dú)有的涼爽晚風(fēng)，還有面前熊熊燃燒的篝火，很容易讓人卸下久居都市的心防，全身心地深入到那段時(shí)間，那個(gè)空間，那種社會(huì)風(fēng)貌之中，此時(shí)，跳的好壞已不再重要，重要的是沉浸其中。

那種歡樂(lè)忘我的情緒畢生難忘。

五天四晚的“奇遇滇西”

愿你在自然與煙火間找回最原初的樂(lè)趣

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青普（TSINGPU）取自藏語(yǔ)，有「原初」之意，青普旅游以「身心回到原初」為企業(yè)價(jià)值觀，致力于成為高端人文度假生活方式綜合服務(wù)商。

自創(chuàng)立以來(lái)，青普即是國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟的「人文度假」品牌。通過(guò)在不同度假目的地打造特色空間與在地文化體驗(yàn)，青普長(zhǎng)期致力于構(gòu)建全新的人文度假場(chǎng)景，和參與者共同詮釋基于場(chǎng)景體驗(yàn)所生長(zhǎng)出的情感與價(jià)值。

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