云南省博物館原創(chuàng)展覽丨“摩梭MOSO:家庭?婚姻?對話”

長時間以來,摩梭文化都戴著神秘的面紗出現(xiàn)在世俗的傳聞中,摩梭人因其獨具特色的母系文化及與之對應(yīng)的走婚習(xí)俗而備受世界矚目,美麗的瀘沽湖吸引了大批游客,也迎來眾多學(xué)者的目光。

摩梭人以“和諧、包容、開放”的文化特色,吸引了國內(nèi)外民族學(xué)家、人類學(xué)家、民俗學(xué)家的關(guān)注。學(xué)者們認(rèn)為,在人類的婚姻史上,摩梭人實行的男不娶、女不嫁的走訪婚(走婚),是人類婚姻史上的一個奇跡,至今在那片古老的土地上,依然飄揚著女性文化的旗幟,所以,被人們稱之為“東方的女性王國”。

《摩梭MOSO——家庭·婚姻·對話》,是由云南省博物館主辦的大型原創(chuàng)展覽,經(jīng)過策展團(tuán)隊歷時四年的大量田野調(diào)查,本次展覽將摩梭人令世人倍感神秘的母系大家庭及相應(yīng)的家庭、婚姻習(xí)俗帶入展廳內(nèi),意圖讓觀眾與真實的摩梭文化對話,共享云南博物館內(nèi)學(xué)者們的少數(shù)民族研究成果。

《摩梭MOSO——家庭·婚姻·對話》于2020年7月1日在云南省博物館開幕,目前展期將延長至2021年3月20日。

展覽分為五個部分,從摩梭的遷徙歷史、家庭婚姻、今昔發(fā)展、對話互動幾個方面切入,以摩梭人的第一人稱視角娓娓道來。展覽中處處可見策展團(tuán)隊的設(shè)計巧思與用心。

《摩梭Moso》展共分五個部分

開篇:他們說

第二部分:永寧——永遠(yuǎn)寧靜的土地

第三部分:摩梭傳統(tǒng)家庭與婚姻

第四部分:存古開新——摩梭的今與昔

第五部分:對話

設(shè)計理念上,展覽最大的特點是以場景和裝置呈現(xiàn)摩梭文化與現(xiàn)實中存在的抽象議題。例如,策展團(tuán)隊在開篇使用了一組象征有色眼鏡的彩色亞克力問題板,總結(jié)了摩梭人經(jīng)常被外界問到的問題,意在以簡練的視覺符號體現(xiàn)長期以來外部社會對摩梭文化的好奇和誤讀。

摩梭人的傳統(tǒng)生死觀念則被策展團(tuán)隊用碎石環(huán)形道路具像化了,道路上放置器物對應(yīng)上方出生、取名、滿月、成丁、結(jié)婚、死亡、葬禮、回歸掛屏,走過一圈便是一個完整的生死輪轉(zhuǎn)。到了走婚講解部分,展覽將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)和多媒體結(jié)合,觀眾如觀皮影戲一般逐步了解摩梭人的婚戀生活。

裝置“生死流轉(zhuǎn)”

摩梭男女從相識、相戀到走婚的剪影動畫,浪漫唯美

展覽呈現(xiàn)上:為了突出展覽主題的內(nèi)核,策展團(tuán)隊再現(xiàn)了祖母屋這一精神實體,復(fù)原了摩梭大家庭的生活習(xí)俗,從永不熄滅的火塘文化,到每日與祖先溝通的鍋莊石、火神牌位;從成丁禮使用的頂梁柱男柱、女柱,到死亡時離開的專用門陰門……摩梭人的家庭生活都在祖母屋中得到了集中體現(xiàn)。

與此同時,展覽與當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)深度合作,意圖以多元方式啟發(fā)更深地思考。展覽結(jié)尾引用了一批女性藝術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)作品和全球32個不同國家的家庭攝影及采訪,并邀請觀眾參與互動,與摩梭文化隔空對話,呼吁大家尊重差異,擁抱多元,和而不同,各美其美。

《花房》 雷燕 裝置藝術(shù)

《MAMA》 呂麗蓉裝置藝術(shù)

撰文:云南省博物館展覽部

圖片提供:何衛(wèi)明、邱瑋、楊成書

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