靈秀聯(lián)棚河 東湖八景獨占其二

曾經(jīng)窩棚連片的河邊,如今高樓林立,高鐵從上方疾馳而過。南支源頭。五龍山下入江口

過了夷陵長江大橋往南,夷橋路景觀已經(jīng)一步一景,路邊山體生態(tài)復(fù)綠也讓江南生態(tài)新區(qū)一隅顯得生機盎然,與遠處的小河相映成趣。

這山,是五龍山;這水,是聯(lián)棚河。

聯(lián)棚河上游被稱為楠木溪,下游被稱為五龍河,為了應(yīng)用方便被統(tǒng)一稱為聯(lián)棚河?!耙f聯(lián)棚河,自古風(fēng)光就好,從宜昌古‘東湖八景’就能看得出來,長江占八景中其五,聯(lián)棚河占其二?!薄?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國民俗志·湖北宜昌市卷·點軍卷》總纂、原點軍區(qū)民間文藝家協(xié)會主席趙金財先生說,“聯(lián)棚河口的‘五隴煙收’是聯(lián)棚河和長江共有的,足見這一河清水,在古時宜昌有多美。”

采訪組在楠木溪水庫

文佛山蜿蜒而來,當年河邊連片的窩棚讓聯(lián)棚得名

入江口在五龍山下,聯(lián)棚河古時被稱為“上五龍溪”。按照地方志記載以及現(xiàn)代技術(shù)勘測,上游的楠木溪是它的源頭。清乾隆版《東湖縣志》載:“欄(楠)木溪去城南四十里,發(fā)源于文佛山下,入馬家 (líng,讀泠),同流……入江?!?/p>

全長21公里的聯(lián)棚河,從文佛山而來,一路水草豐美,因此很多坪壩在明清兩代是外來移民首選的定居之處,慢慢形成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

得益于濱江生態(tài)新城建設(shè),河邊高樓林立,高架縱橫交錯,很難想象幾十年前沿著路邊五龍河還是大片大片的窩棚屋。清同治三年版《東湖縣志》記載:沿著河邊分別有周家篷、汪家篷、胡家篷、林家篷,一直到楠木溪的楊家篷。“篷”,即用竹篾、葦席、布料或茅草搭建而成的能遮日光、避風(fēng)雨的人居窩篷,到后來習(xí)慣寫成“棚”。解放后,此地以姓氏棚最多,故名“聯(lián)棚”,意在棚戶聯(lián)合,齊奔共產(chǎn)主義。

因河邊窩棚而得名聯(lián)棚,如今方便應(yīng)用,河又被稱為聯(lián)棚河,想想就覺得很有意思呢。

5月初,我在聯(lián)棚鄉(xiāng)楠木溪村黨支部書記譚士奎等人的帶領(lǐng)下,一探聯(lián)棚河上游。在文佛山腳的楠木溪水庫庫首,是一條長約數(shù)百米的成了水庫主要來水溪流,幾十米的落差以前吸引了很多溪降愛好者前來,后來隨著河長制的推進以及楠木溪水庫水源地保護,譚士奎就經(jīng)常帶著工作人員來勸阻溪降的人,慢慢就沒人再來了。

因為小溪經(jīng)常看不到地表水,所以當?shù)厝艘卜Q之為“干溪”,實際上也是楠木溪的上游部分。不過這里的地下水非常豐富,“之前有頁巖氣勘探的技術(shù)人員在附近進行了勘測,發(fā)現(xiàn)地下數(shù)十米的地方有大量的地下水?!弊T士奎說。

溯流而上,在一個叫沙河壩的地方,溪流分為南北二支,往北是石門洞,往南是文佛北麓,“我們平時來這里看到的是,文佛山的支流要長些。”

文佛山位于新華夏系第二沉降帶之次級構(gòu)造——宜昌單斜之上,地下水主要類型為第四系孔隙水和基巖裂隙水。因此山中有水涌出,形成溪流大河分居南北兩麓:南部大溪溝和北部楠木溪。

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年前的古人沿著聯(lián)棚河源頭,修建了長陽至宜昌的“快速路”

我們決定去探訪楠木溪南支的源頭,于是在沙河壩向左行走。一大片橘園邊,一條近一米寬的路向山上延伸,路非常好走,大部分地方被鑿成一級一級的石階,詢問之下才知道這是古官道的遺存。

這條官道基本就是沿著楠木溪南支的峽谷邊修建。78歲的長陽知名文史研究學(xué)者陳金祥,是1936年《長陽縣志》再版的??薄K嬖V我們:在縣志中有明確記載,清乾隆四年(1739年),時任長陽知縣楊復(fù)晉倡議,將原來經(jīng)咬草巖至文佛山的鄉(xiāng)間小路,修成官道,“在原小路的基礎(chǔ)上拓寬并鋪上石板,建成一條官道,在當時是宜昌到長陽的真正意義上‘快速路’,基本上一天時間可以實現(xiàn)來回一趟?!?/p>

穿過橘園向西,上坡就是打杵嘴,對面山上的老龍王洞,當?shù)厝朔Q呼為“老石門洞”。當?shù)貍髡f老石門洞對面打杵嘴是官道,來往行人過多,很多人在此歇腳打杵便溺,以至于老龍王洞中的神仙無法忍受,深夜施法轉(zhuǎn)移到如今的石門洞,“所以石門洞也被我們稱為龍王洞?!?/p>

在這一帶的山上,還有一種楠木溪獨特的野菜,當?shù)厝朔Q為“土茯苓”或“大茯苓”,不僅是春暖花開時節(jié)難得的美味,而且還能入藥?!皫资昵埃覀兇逵袀€中醫(yī),經(jīng)常就去這一帶山上采這個入藥,治療很多疑難雜癥?!弊T士奎說,“土茯苓似乎只鐘愛楠木溪上游這部分水土,當?shù)赜写迕裣胍圃缘狡簤蔚貐^(qū)作為野菜銷售,但怎么也種不活。”

沿打杵嘴繼續(xù)前行,路況趨于平緩,不用再上坡,路半米多寬,右側(cè)山體野草叢生,左側(cè)便是懸崖,崖底是楠木溪南支?!斑@條路現(xiàn)在還有村民在走,大部分都是有些年紀的人,多是長陽嫁過來的媳婦回娘家走親戚。”譚士奎說。

說話間,就開始下坡,遠方還能看到一拱石橋,橋下一泓清溪自山中而來,這是楠木溪南支的源頭。

山泉從這里出發(fā),20多公里的流程便在五龍山下匯入長江。冬春季節(jié),清晨低溫讓長江江面水體溫度高于大氣溫度,形成層層云霧,煙波浩渺,讓人如臨仙境。而隨著氣溫的升高,江面的煙霧逐漸散去,迤邐的五龍山(古稱五隴山)也終于可以一窺全貌,因此被稱為“五隴煙收”。

沿溪流有“四十八洞天”之說,過半溶洞曾有人類居住痕跡

文佛山一帶是武陵山脈石門支脈之余脈,這一帶屬于典型的喀斯特地貌,山體地巖性質(zhì)為白云質(zhì)灰?guī)r,億萬年風(fēng)蝕、水溶蝕以及地質(zhì)運動,形成了獨特的石景,也造就了山體中眾多的溶洞,當?shù)胤Q為“干溪四十八洞天”。

石門洞居于“四十八洞天”之首,在大自然的神奇造化中,洞內(nèi)鐘乳石造型各異,加之洞內(nèi)住有神仙、張三豐曾在此修煉,故稱靈洞。而洞內(nèi)又有龍王殿,殿后有龍?zhí)?/a>,當?shù)厝藗髡f可以通到四川,這水就成了聯(lián)棚河上游楠木溪北支源頭之一,故龍?zhí)侗环Q為“仙湫”。綜合起來,就被稱為“靈洞仙湫”。

明朝開始,石門洞是官方祈雨圣地,志書中記載的官方祈雨不下10次。最早一次是明洪武八年,“峽州(宜昌)枯旱,禱取潭水,立霈甘霖。刺史上聞,詔興廟祀,祀龍神,賜名靈濟?!?/p>

宜昌市水利水電勘察設(shè)計院有限公司專業(yè)總工熊毅介紹,文佛山的白云質(zhì)灰?guī)r溶蝕性稍差,因此溶洞都不是特別大。洞不夠大,就容易被利用起來居住,就成了巖屋。2017年上半年,聯(lián)棚鄉(xiāng)和楠木溪村在一次項目考察時,意外發(fā)現(xiàn)48個大型山洞中27處山洞竟有人類居住痕跡。

85歲的楠木溪村村民丁印秀就住過巖屋,她的祖上自清朝嘉慶年間躲避戰(zhàn)亂從長陽到文佛山溶洞定居,到她這一代已經(jīng)整整繁衍了五代人。巖屋生活非常艱苦,衣食住行不便,生病時根本無法得到及時醫(yī)治,她本有7個弟弟有4個因生病早早夭折。除了生病,山中出沒的野獸是最大的威脅,“巖屋中的火從來不能熄滅,白天外出干農(nóng)活都需要留個大人在家?!?/p>

同樣因為巖屋不夠大,丁印秀的父親丁文青兄弟4人,有2人相繼入贅到別人家,“我三爹丁文章完成傳宗接代任務(wù)后,就被趕走,回來我們家?guī)r屋里居住?!?/p>

世事變幻,巖屋早已成為歷史,只有巖屋下的楠木溪在不斷流淌中壯大,一路東北而去擁抱大江,東流入海。

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